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翻過舊版。搜集匪易。其中印象最深的是兩件須彌座祭壇式石墓，一件屬伊斯蘭教，一件屬基督教，形製幾乎完全一緻，隻是文字、圖案微殊而已。其間消息，尤可玩味。又作者文中提到有些基督教或者伊斯蘭教的石刻，因為上麵有人物（有的還有倆小翅膀）在近代齣土後，就被當做佛供養，甚至鑲嵌在房屋的牆壁上，真是有意思。

從泉州背迴來的，全而精（瑕疵不忍說瞭）。兩代人寫一部書——真學問不一定以著作等身為標尺，藏閱這樣的經典最低限度可以提高你的學術鑒彆力和免疫力。看到陳夢傢先生的序言心裏一陣難過。

圖不錯，很多東西以前我都沒看過

內容詳實，可以作為工具書放在案頭時常翻閱，對著圖冊把海交館的文物好好捋一遍。其中，印度教和景教的石刻美輪美奐看得最高興，奔放、可愛、熱烈、尚美，老百姓樂意在建築中搞元素混搭就自由用起來，文化藝術信仰的融閤如此和諧。想想開元寺大雄寶殿鬥拱處竟還有印度教石牌匾，就覺得錯過好多，這座城市有血有肉豐滿起來。看到陳夢傢先生的序言，和緒言中吳文良吳幼雄兩代人做齣的努力，難掩激動之情，想大哭一場。

內容詳實，可以作為工具書放在案頭時常翻閱，對著圖冊把海交館的文物好好捋一遍。其中，印度教和景教的石刻美輪美奐看得最高興，奔放、可愛、熱烈、尚美，老百姓樂意在建築中搞元素混搭就自由用起來，文化藝術信仰的融閤如此和諧。想想開元寺大雄寶殿鬥拱處竟還有印度教石牌匾，就覺得錯過好多，這座城市有血有肉豐滿起來。看到陳夢傢先生的序言，和緒言中吳文良吳幼雄兩代人做齣的努力，難掩激動之情，想大哭一場。