六祖坛经

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出版者:辽宁教育出版社
作者:惠能
出品人:
页数:173
译者:邓文宽 注解
出版时间:2005-01
价格:17.50
装帧:平装
isbn号码:9787538271973
丛书系列:万象主题书
图书标签:
  • 禅宗
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  • 唐代文献
  • 智慧语录
  • 内观自省
  • 人生哲理
  • 心灵成长
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具体描述

《六祖坛经》是对中国人影响最大的典籍之一,目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年郭煌莫高窟藏经洞打开之后,发现了唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的手抄《坛经》卷子。经研究发现:敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》,更能反映出六祖惠能当时的思想、更贴近祖惠能的真传真谛。《六祖坛经——敦煌学读本》由邓文宽先生精心校注,既是“敦煌学”的研究著作,又是了解佛教文化的通俗读物。

《空谷回音》 在人生的漫长旅途中,我们总在追寻着某种意义,一种能够照亮内心,指引方向的光芒。然而,外在的喧嚣、俗世的羁绊,常常让我们迷失在迷雾之中,看不清前方的道路,也听不见内心的声音。《空谷回音》并非一部关于宗教经典、哲学思辨的书籍,它是一份来自灵魂深处的低语,是对现代人普遍存在的迷茫与困惑的温情回应。 本书作者,一位不愿透露姓名的行走者,在多年的隐居与观察中,体悟到了生命的本质并非在于宏大的理论或复杂的仪式,而在于一种最简单、最纯粹的回归。他没有著书立说,没有创立宗派,只是将那些触动他内心,让他得以在黑暗中找到一丝慰藉的片语只言,串联成一本关于“聆听”的书。 《空谷回音》并非一本填鸭式的指南,它更像是一扇敞开的窗,让你看到更广阔的天地,也让你有机会审视自己。《空谷回音》中的文字,没有艰涩的词汇,没有冗长的论证,它们如同溪水般自然流淌,如同微风般轻柔拂过。每一段文字,都可能是一个故事的开端,一个感悟的起点,或是一个问题的引子。 书中的篇章,没有固定的顺序,你可以随意翻阅,让文字带领你前往任何一个能触动你的角落。或许你会读到关于“放下”的片段,不是那种激烈的决绝,而是如落叶般顺应自然的抛却;或许你会读到关于“看见”的描述,不是那种洞察世事的犀利,而是对微小事物报以温柔的凝视。 《空谷回音》探讨的,是现代人内心深处普遍存在的一种渴求——一种摆脱束缚,寻回真正自我的渴望。它不是在教你如何去“获得”什么,而是在引导你如何去“感受”和“体会”。在快节奏的生活中,我们常常顾不上倾听自己的身体在说什么,我们的情绪在传递什么,我们的直觉在低语什么。《空谷回音》鼓励你去暂停,去感受,去和那个久未谋面的自己重新建立连接。 这本书没有给出标准答案,因为作者深知,生命中最深刻的真理,往往是每个人都需要亲身去体证的。它提供的,是一种视角,一种可能性。或许你会在书中找到一个与你内心感受相似的片段,然后会心一笑,因为你不再孤单;或许你会因为某个词语或某个意象而引发深入的思考,然后开始一段新的探索。 《空谷回音》的语言质朴而富有力量,它摒弃了任何形式的标签和定义,只致力于呈现一种纯粹的生命体验。它不涉及任何特定的信仰体系,不推崇任何特定的修行方法,它所关注的,是每个人都能触及的,关于当下、关于感受、关于存在本身。 在这本薄薄的书里,你找不到复杂的理论体系,也找不到预设的成功模式。它只是一个邀请,邀请你放慢脚步,用心去聆听。聆听自己的呼吸,聆听周遭的声音,聆听生命给予的一切。当你的心真正安静下来,你会发现,那些曾经让你焦虑不安的,或许并没有那么重要;那些曾经让你困惑不解的,或许答案早已在你心底。 《空谷回音》是一次内在的旅程,它或许不会改变你的生活轨迹,但它可能会改变你看待生活的方式。它提醒我们,生命最珍贵的馈赠,往往隐藏在最平凡的时刻,需要我们用一颗柔软而敏锐的心去捕捉。当你的心不再被外界的喧嚣所裹挟,当你的目光不再被功利的追求所遮蔽,你就会听到,那从生命最深处传来的,最真实、最动听的回音。 这不是一本需要被“理解”的书,而是一本需要被“体验”的书。请带着一颗开放的心去阅读它,让书中的文字成为你内在探索的伙伴,或许,你会在其中发现,你一直在寻找的,原来一直都在。

作者简介

邓文宽,山西稷山县人,1949年生,1972-1975年及1979-1982年两度入北京大学历史系学习,获历史学硕士学位。1982年以业在国家文物中国文物研究所荛,现任研究员。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和隋唐五代史。学术著作有《敦煌天文历法文献辑校》《敦煌吐鲁番出土历日》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《大梵寺佛音--敦煌莫高窟<坛经>读本》《敦煌本禅籍录校》等,发表学术论文九十余篇。

目录信息

惠能傅
敦煌本《六祖坛经》校注
敦煌本《六祖坛经》的整理与研究
——在中国国家图书馆的演讲
后记
新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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南北朝时,达摩东渡,穷十年之力面壁悟道,有所成,便立禅宗,是为初祖。 五祖弘忍自知时日无多,便召集众弟子,要求作一偈,考核其品行修为。大师兄神秀不负众望,其偈为“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”,众师弟交口称赞,争相诵读,已有推为六祖之势。刚...

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一 在中國文化典籍中,對後世能够産生既深且久之影響者,《六祖壇經》恐怕是少有的一種。這部佛教著作自唐時問世,至今已歷時一千二百餘年。千餘年間,屢經增删,今日已有二十多種版本。其中以敦煌石室所出的幾種抄本時間最早,也最貼近六祖惠能的禪法思想,從而更受各界人士的...  

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这是一本充满智慧的书。它并没有告诉人们智慧是什么,而是引领着人们走入智慧之门。 阅读它,你会看到自己的内心,会了解存在的意义,也会明白生活中许多不可解的道理。其实一切都很简单,只在一个“心”字。  

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一口气看完了《六祖坛经》,《金刚经》,总算对佛教有了个大概的认知。心中许多的关于佛教的疑问也由此解开。回头看世人,发现许多人如同我过去一样,对佛教有诸多的误解,本想写点东西,然而后来发现弘一法师专门对这一问题有详细的阐述(参看《李叔同解经》),分别就“由于...  

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用户评价

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这本《六祖坛经》给我带来的震撼,是一种由内而外的震颤。我一直认为,真正的智慧,是能够触及灵魂的。而这本书,恰恰做到了这一点。它以一种极其生动形象的方式,揭示了“顿悟”的可能,让我开始质疑那些认为修行必须循序渐进、漫长艰辛的观念。书中关于“般若”的阐释,尤其让我着迷。它不再是冰冷的概念,而是活生生的生命体验。我开始理解,原来智慧并非是学来的知识,而是我们本来就拥有的,只是被妄想和尘垢所遮蔽。每一次翻阅,都像是在剥离一层层的迷雾,让内心那份清明逐渐显露。我印象最深刻的是书中关于“无相”的论述,它挑战了我对“相”的固有认知,让我明白,我们所执着的一切,不过是虚幻的表象。这种认知上的颠覆,让我感到一阵轻松,仿佛卸下了沉重的包袱。我曾一度陷入迷茫,不知道生命的意义何在,不知道如何才能摆脱内心的痛苦。而《六祖坛经》就像一盏明灯,照亮了我前行的道路。它没有给我具体的答案,却教会了我如何去寻找答案。它让我明白,真正的解脱,不在于改变外界,而在于改变内心。我开始尝试在日常生活中,运用书中的智慧,比如在面对烦恼时,尝试去看透其“无相”的本质,不去执着,不去对抗。这种实践,虽然还有很长的路要走,但已经让我感受到了前所未有的平静。

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我之所以会选择阅读《六祖坛经》,很大程度上是因为我被它所蕴含的“顿悟”精神所吸引。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常感到疲惫和迷失,渴望找到一种能够快速突破困境、直达本质的方法。这本书恰恰提供了一种可能。它以一种极其简洁而有力的方式,揭示了“见性成佛”的道理,让我开始思考,也许真正的觉醒,并不需要漫长而艰辛的修炼过程。书中对“法身”的阐释,让我对“佛”有了全新的认识,不再是遥不可及的神祇,而是人人本具的自性。这种内在的觉醒,比任何外在的追求都更具力量。我尤其喜欢书中关于“无所住”的教导,它让我意识到,我们常常被各种念头和执着所困扰,而“无所住”正是摆脱束缚的关键。我开始尝试在生活中,练习“无所住”,比如在工作时,全身心投入,但事后不留恋;在与人交往时,真心付出,但不期待回报。这种练习,虽然不容易,但已经让我体验到一种前所未有的自在。这本书就像一面镜子,照出了我内心的盲点,也指引了我前进的方向。它让我明白,真正的平静,源自内心的解脱,而非外在的顺遂。

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《六祖坛经》给我最大的感受,就是它的“生活化”和“实践性”。很多佛经,听起来都离我们很遥远,但这本书却将佛法融入到日常生活的方方面面,让我们能够切实地去体悟。我尤其被书中关于“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”的教导所打动。它不是空泛的理论,而是具体的修行方法。它让我明白,真正的修行,不在于形式,而在于内心的转变。我曾经一度陷入对“开悟”的执念,认为那是一种神秘而遥不可及的状态。但《六祖坛经》告诉我,开悟并非是什么超凡脱俗的事情,而是回归我们本来的面目。它让我开始意识到,我们之所以感到痛苦,往往是因为我们执着于“有”,而忽略了“空”。这种认知的转变,对我来说是巨大的。我开始尝试在生活中,去实践“空”的智慧,比如在得到的时候不骄傲,在失去的时候不气馁。这种练习,让我逐渐摆脱了情绪的起伏,内心变得更加稳定。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我在人生的道路上,不断前进。

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《六祖坛经》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗礼。它以一种极其简洁而深刻的语言,揭示了生命的本质,让我对人生的意义有了更深层次的理解。我尤其被书中关于“无心”的论述所打动。它并非是让你变得麻木不仁,而是让你摆脱主观的执着,以一种更客观、更包容的态度去面对世界。它让我明白,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们用自己的“心”去框定一切,去评判一切。书中对“道”的阐释,也让我茅塞顿开。它不再是虚无缥缈的概念,而是存在于我们生活中的每一个瞬间。我开始尝试去体悟“道”,比如在吃饭时,全身心地感受食物的滋味;在走路时,感受脚下的每一步。这种对“道”的感知,让我感到一种前所未有的宁静和喜悦。这本书就像一本充满智慧的地图,指引我在人生的旅途中,找到属于自己的方向,并最终达到内心的彼岸。

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这本书,从拿到手里到翻开第一页,就有一种说不出的亲切感,仿佛是久违的老友在静静地等待着你。我不是那种对佛经了如指掌的人,甚至可以说,对于很多佛教的术语和教义,我都是一知半解。但《六祖坛经》却以一种极为平易近人的方式,向我敞开了它深邃的智慧之门。它没有高高在上的说教,也没有令人望而生畏的玄奥。相反,它更像是一位智者,用最质朴的语言,讲述着最深刻的道理。我特别喜欢书中关于“明心见性”的论述,它让我开始反思自己过往的种种执念和烦恼,原来很多时候,痛苦并非源自外界,而是源自内心的不觉悟。每一次阅读,都会有新的感悟,仿佛站在不同的角度,都能看到同一片风景的不同侧面。这种开放性和包容性,让我觉得这本书不仅仅是一部宗教典籍,更是一本关于人生智慧的指南,指引我在喧嚣的世界中,寻找内心的宁静与平和。我常常在读完某个章节后,会放下书本,静静地思考,书中描绘的“本来无一物,何处惹尘埃”的境界,似乎就在眼前,又似乎还需要我继续去参悟。这种若即若离的体验,反而激发了我更强烈的求知欲。书中的一些故事,比如六祖惠能的成长经历,更是充满了传奇色彩,却又透露出人性的光辉和对真理的不懈追求。我特别欣赏六祖不拘泥于形式,直指人心的教诲,这对于一个习惯于被条条框框束缚的现代人来说,无疑是一种解放。总而言之,这是一本值得反复品读,并且在不同人生阶段都会带来不同启发的书。

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我拿到《六祖坛经》的时候,并没有抱太大的期望,我以为它会是一本晦涩难懂的经书。但出乎意料的是,这本书的文字竟然如此流畅,如此富有感染力。它没有故弄玄虚,而是用一种近乎对话的方式,与读者进行心灵的交流。我特别喜欢书中关于“迷”与“悟”的对比,它生动地描绘了凡夫俗子如何被假象所迷惑,又如何通过正念的觉醒,走向真正的光明。书中对“不二法门”的阐释,更是让我耳目一新。它打破了二元对立的思维模式,让我开始思考,原来很多看似对立的事物,在更深的层面上,是可以统一的。我常常会在阅读过程中,停下来反复咀嚼某个句子,体会其中蕴含的深意。比如“佛法在世间,不离世间觉”这句话,它让我明白,真正的修行,并非要逃离现实,而是要在生活中去体悟佛法。这本书就像一个智慧的宝藏,每一次挖掘,都能发现新的闪光点。它让我开始审视自己的生活方式,审视自己的价值观,并从中找到一条更符合自己内心需求的道路。我曾一度对人生感到焦虑和不安,但通过阅读《六祖坛经》,我开始学会放下,学会安然。它教会我,要相信自己的内在力量,要跟随自己内心的声音。

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说实话,我拿到《六祖坛经》的时候,是带着一丝好奇和一点点的不确定。毕竟,佛经对于我这样一个普通读者来说,总带有一种遥远的距离感。然而,翻开第一页,我就被它所吸引住了。它没有我预想中的枯燥和深奥,反而像是一位慈祥的长者,在娓娓道来,讲述着生命的真谛。我尤其被书中对于“自性”的强调所打动。它告诉我,我们每个人身上都蕴藏着无限的潜能,我们需要的,只是去发掘它,去显现它。它让我开始反思,我过去所追求的很多东西,是否真的能带给我内心的满足。书中关于“无念”的论述,更是让我大开眼界。它并非是让你什么都不想,而是让你不被妄念所控制,保持内心的清净。这种理解,对我来说是颠覆性的。我常常会在工作中或者生活中遇到一些烦恼,以往我总是习惯于去对抗,去纠结。但读了《六祖坛经》之后,我开始尝试用书中教导的方法去面对,不去执着于烦恼的表象,而是去观照它的本质。这种转变,虽然需要时间和练习,但已经让我感受到了前所未有的轻松。这本书不仅是一本启迪智慧的书,更是一本治愈心灵的书。它让我开始接纳不完美的自己,也让我开始以更宽广的心态去面对世界。

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我之所以会选择阅读《六祖坛经》,很大程度上是因为它那份直指人心的力量。在如今这个信息爆炸的时代,我们每天都在被各种信息轰炸,很容易迷失方向,忘记了内心最真实的呼唤。这本书,就像一股清流,将我拉回到自己的内心世界,让我重新审视自己。我特别喜欢书中关于“见性”的论述,它让我明白了,我们每个人都拥有佛性,只是需要去觉悟。这种自信心的建立,对于长期处于自我怀疑中的我来说,是极大的鼓舞。它让我开始相信,我不是渺小的,我拥有着无限的可能。书中对“妄想”的剖析,也让我受益匪浅。我常常被各种杂念所困扰,导致效率低下,情绪低落。通过学习《六祖坛经》,我开始学会如何去辨别和放下妄想,让自己的内心保持一份清净。我会在遇到烦恼时,尝试去运用书中教导的方法,比如不去纠结事情的对错,而是去看透事情的本质。这种练习,虽然还在初级阶段,但已经让我感受到了前所未有的平静。这本书不仅仅是一本佛经,更是一本关于如何认识自己、如何与自己和解的指南。

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这本书,我反复阅读了多次,每一次都有新的收获。它就像一个无尽的宝藏,总能在我需要的时候,给予我力量和启示。我特别喜欢书中关于“本来无一物,何处惹尘埃”的阐释,它让我对“我”的认知有了根本性的改变。我曾一度认为,自己是由各种经历、情感、观念所构成的一个实体。但《六祖坛经》告诉我,这个“我”,不过是因缘和合的产物,它本身并没有一个固定不变的实体。这种“无我”的智慧,让我开始放下对自我的执着,也让我更容易去接纳他人。书中对“平等”的强调,也让我受益匪浅。它让我明白,众生皆有佛性,只是觉悟的程度不同。这种平等观,让我更加尊重每一个生命,也让我更加谦卑。我常常会在遇到人际关系中的冲突时,尝试去运用书中“平等”的智慧,去理解对方,去化解矛盾。这种实践,虽然需要勇气和耐心,但已经让我感受到了前所未有的和谐。

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《六祖坛经》在我心中留下了深刻的印记。它没有像许多哲学著作那样,用复杂的理论去构建一个宏大的体系,而是以一种非常贴近生活的方式,讲述着最根本的道理。我尤其被书中关于“心”的论述所吸引,它让我明白了,原来一切的烦恼和痛苦,都源自于我们扭曲的心念。书中对“真心”的描绘,如同一缕清泉,洗涤着我过往的尘埃。它让我意识到,我们内心深处,一直都隐藏着一份纯净和光明,只是被无始劫来的妄想所遮蔽。我曾经一度对于生命的意义感到困惑,对于人生的方向感到迷茫。而《六祖坛经》就像一位智者,为我指明了方向。它让我明白,生命的意义,不在于追求外在的成就,而在于发掘内心的宝藏。我尤其喜欢书中关于“知见立知,即是无明本”的说法,它让我警醒,不要被二元的对立所蒙蔽,要学会以一种更宏观的视角去审视事物。这本书不仅给我带来了智慧上的启迪,更给了我心灵上的慰藉。它让我学会了放下,学会了感恩,也让我开始以一种更积极的心态去面对生活。

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总会因为干活强迫阅读......

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门外学禅。

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是金刚经的细化分解版本,述六祖得悟经过. 南北顿渐,随根而得所遇而已. 忏悔,前则忏,后则悔. 是以过去,现在,未来心不可得. 法应舍之,诸明于心. 道德经读通...大家是同宗啊是也乎\( ̄︶ ̄)/

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: B946.5/5322-5

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