蒲松龄全集

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出版者:上海学林
作者:蒲松龄
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998
价格:200.00元
装帧:精装
isbn号码:9787806166444
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份为其他书籍撰写的详细图书简介,内容完全避开了《聊斋志异》及其作者蒲松龄的任何元素。 --- 《大唐风华录:贞观遗风与盛世开端》 作者: 历史研究小组 装帧: 精装典藏版,附赠手绘长安城复原图册 页数: 820页 内容简介: 本书旨在以宏大而细腻的笔触,重现中国历史上最为辉煌、最具活力的一段时期——初唐的贞观之治及其向开元盛世的过渡。我们不再仅仅关注帝王将相的权力更迭,而是将视角深入到那个社会结构、文化思潮、制度创新和民间生活的每一个角落,力求为读者还原一个立体、可触的“贞观遗风”及其深远影响。 第一部:盛世基石——太宗之治的制度与战略 本部分深度剖析了唐太宗李世民如何从“玄武门之变”的阴影中走出,建立起一套行之有效的统治体系。我们详细梳理了三省六部制的精妙运作,特别是谏官制度(如魏征的谏诤)在权力制衡中的历史作用。书中不仅分析了《贞观律令》对后世法制的深远影响,更侧重于军事战略的革新,如对突厥的有效遏制和对周边民族的“恩威并施”政策,如何奠定了唐朝初期边境的长期稳定。 重点章节探讨: “以人为本”的赋税哲学: 考察均田制在贞观初期的有效性,以及如何通过轻徭薄赋积累了巨大的国家财富。 人才的选拔与流动: 跳出科举的单一叙事,探讨了“军功授爵”与“察举制残余”在初唐政治生态中的复杂作用,以及士族与寒门知识分子的博弈。 第二部:文化熔炉——胡汉交融与宗教多元 贞观之治的魅力,很大程度上在于其空前的开放性。本书的第二部分聚焦于文化层面的巨大变革。我们详细描绘了长安作为国际大都市的真实面貌,它不仅仅是政治中心,更是丝绸之路的终点和起点。 书中细致考察了佛教的本土化进程,从玄奘西行求法的艰辛历程,到禅宗思想在岭南一带的早期萌芽。同时,景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的传播轨迹和与本土信仰的互动,构成了本书最为精彩的篇章之一。通过对壁画、碑刻和出土文物的交叉印证,读者将看到一个真正意义上的文化“万国来朝”景象。 第三部:民间万象——庶民生活与社会风貌 历史不应是帝王的独角戏。本书花费大量篇幅还原了初唐百姓的日常生活。我们参考了唐代墓志铭中零散的生活记载、敦煌文书中的账目记录,以及唐诗中的生活细节,构建了一个鲜活的社会图景: 唐代衣食住行: 探讨胡服对汉服的影响,从面食到米食的区域差异,以及唐代城市中坊市制度的严格与宽松并存的矛盾状态。 交通与通讯: 评估了驿站系统的效率如何支撑起庞大的帝国管理,以及商人阶层在区域经济中的崛起。 女性的社会角色: 突破传统史观,展示了初唐时期,相较于后世,女性在社会生活、文化参与和财产继承方面所享有的更大自由度。 第四部:遗风余韵——由贞观到开元的心理解读 本书的收官部分将目光投向了唐太宗去世后,至武周鼎革、中宗复辟,直至唐玄宗登基的过渡期。我们认为,贞观时期奠定的自信、开放和务实的精神,是孕育“开元盛世”的心理基础。然而,书中也客观分析了过度自信带来的隐患,如地方节度使权力膨胀的早期迹象,以及宫廷内部权力斗争对政治清明度的潜在侵蚀。 本书特色: 1. 史料的交叉印证: 综合运用正史、笔记、考古发现和外文(如粟特语碑文)资料,力求论据扎实,叙事客观。 2. 地图与图表: 配备大量定制的行政区划变迁图、丝绸之路贸易路线图以及官职系统流程图,帮助读者直观理解复杂的历史信息。 3. 史家之思: 本书不仅仅是史实的堆砌,更包含了对“何为良治”的深刻反思,探讨了贞观模式在当代的借鉴意义。 《大唐风华录》是一部献给所有热爱中国历史、渴望理解盛世精神的读者的厚重之作。它带你走进那个“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的黄金时代,感受一个伟大王朝初生时的磅礴气象与制度自信。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分

一定很棒的书!!!中学时代在新华书店看到,麻麻不给买,求了好一阵子,哭死。现在书店已拆,书已然见不到了 。 当时大致翻了翻目录,有俚曲之类作品,也是那时才知蒲松龄传世的不只有聊斋,还有其它很多作品。也正是那时才知道有俚曲这样一个东西。

评分

一定很棒的书!!!中学时代在新华书店看到,麻麻不给买,求了好一阵子,哭死。现在书店已拆,书已然见不到了 。 当时大致翻了翻目录,有俚曲之类作品,也是那时才知蒲松龄传世的不只有聊斋,还有其它很多作品。也正是那时才知道有俚曲这样一个东西。

评分

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评分

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评分

一定很棒的书!!!中学时代在新华书店看到,麻麻不给买,求了好一阵子,哭死。现在书店已拆,书已然见不到了 。 当时大致翻了翻目录,有俚曲之类作品,也是那时才知蒲松龄传世的不只有聊斋,还有其它很多作品。也正是那时才知道有俚曲这样一个东西。

用户评价

评分

我得承认,我花了相当长的时间才真正消化完这厚厚的一册。阅读体验是层次分明的,初读时被那些奇谲的情节和光怪陆离的形象所吸引,感觉像是在看一部充满想象力的奇幻史诗。但随着阅读的深入,特别是对那些被作者放在篇末的“异闻辨析”或“简评”的细读,我才真正领悟到其精髓所在。这些评语往往是点睛之笔,它将那些看似虚无缥缈的故事,瞬间拉回到了现实的泥潭,让读者明白,那些神怪不过是社会矛盾和人情冷暖的投射。蒲松龄先生的伟大之处,或许就在于他这种“寓言于志怪”的匠心。从行文的布局到词语的锤炼,无不体现出极高的文学素养,完全不是信手拈来之作。这本书的编排和注释也做得十分到位,帮助像我这样的现代读者能够更顺畅地进入那个复杂的历史与文化语境之中,是一部值得反复研读的经典佳作。

评分

说句实在话,这套书的文学价值是毋庸置疑的,但更让我震撼的是它对“情”的探讨。无论是人与人之间微妙的爱恨纠葛,还是跨越物种的深厚情谊,蒲松龄先生总能将其描绘得细腻入微,令人心碎又温暖。我记得有几个关于痴情男子的故事,他们为了心中的“仙子”或“鬼妹”,付出了巨大的代价,那种为爱而生的执着,读起来让人热泪盈眶。这种情感的深度,远超出了我们通常对“鬼怪故事”的刻板印象。作者的语言风格在不同的故事中展现出了惊人的可塑性,时而华丽典雅,时而质朴诙谐,转换得毫无滞涩感。这使得即便是面对同一个“奇遇”主题,每一个故事都拥有其独特的灵魂和温度。它教会我的,不仅仅是文学技巧,更是如何看待生命中的每一次相遇与别离,每一次付出与获得,充满了哲学思辨的魅力。

评分

说实话,初拿到这本收录了蒲松龄先生诸多篇章的文集时,我还有些疑虑,毕竟古代的文言文对我来说多少有些门槛。然而,一旦沉浸进去,那种古雅的韵味便如同陈年的美酒,越品越有滋味。那些对士人阶层生活细节的刻画,简直细致入微,入木三分。我尤其欣赏其中几篇关于科举制度下读书人挣扎和困顿的描写,那种怀才不遇的愤懑,那种对功名利禄的讽刺,读来让人深有共鸣。这哪里是单纯的志怪小说,分明是一部深刻的社会批判史诗。作者的叙事节奏把握得极好,时而娓娓道来,铺陈细节,时而急转直下,出人意料,让人始终保持着阅读的兴奋感。我常常在想,蒲老先生在创作这些故事的时候,一定是怀着怎样一种复杂的心情,既是对世俗的无奈,也是对美好理想的坚守。文字的张力,从那些鬼狐的对白中,也隐隐透出对当时社会不公现象的无声呐喊。这本书,值得每一个对古代社会心理感兴趣的人仔细研读。

评分

我个人对民间传说和地方风俗特别着迷,而这本集子,简直就是一座宝库!它不像那些装模作样的“高雅”文学,它扎根于山东的民间土壤,带着浓郁的乡土气息。我能清晰地感受到那些故事里所蕴含的朴素的道德观和生命力。比方说那些关于孝道、报恩、以及对虚伪卫道士的讽刺,都写得那么接地气,那么有力量。阅读过程中,我仿佛能闻到那个年代乡村的泥土芬芳,听到老人们在昏黄灯火下讲述鬼神故事的低沉声音。其中某些篇章的结构安排,简直可以称得上是教科书级别的范本,起承转合之间,留给读者的想象空间极为广阔。我甚至停下来,去查阅了一些与故事背景相关的历史资料,希望能更深入地理解作者的创作意图。这本书的价值,绝不仅仅在于它提供了娱乐消遣,更在于它保留了那个时代鲜活的社会记忆和精神图谱。读完之后,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的深度田野调查。

评分

这本《聊斋志异》真是让人拍案叫绝,蒲松龄老先生的笔力简直是鬼斧神工。我得说,光是那些狐仙鬼怪的故事,就已经够我津津乐道好一阵子了。比如那个婴宁,读起来就让人觉得既好气又好笑,那种天真烂漫的性格,简直像是从我们身边走出来的活生生的人。再比如那个聂小倩,她的故事里带着一丝凄美和浪漫,让人读完后心里久久不能平静,总忍不住去想,人与妖之间的情谊,究竟能走到何种地步。这本书的妙处就在于,它借着光怪陆离的志怪故事,描绘的却是人间百态,那些关于贪婪、嫉妒、善良和忠贞的描摹,比许多正经的历史书都要深刻。我特别喜欢作者在叙事上的那种克制与张力,他总能用最朴素的语言,勾勒出最复杂的世情人性。翻开这本书,就仿佛走进了一个亦真亦幻的奇妙世界,让人流连忘返,每读一遍都有新的体会。那些花妖狐魅,与其说是超自然的存在,不如说是作者用来映射我们这个凡尘俗世的哈哈镜,照得人心里透亮。

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蒲松龄先生有一个有趣的灵魂

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收的较全,购自通雅轩!

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蒲松龄先生有一个有趣的灵魂

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蒲松龄先生有一个有趣的灵魂

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聊斋俚曲相当萌的,可惜山东方言不够精通,不然能感受其萌感了。

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