施舟人(K.M.Schipper),生於1934年.年輕時對中國美術有極大的愛好,在阿姆斯特丹讀完以古典拉丁文和希臘為為主的中學後,到法國巴黎大學攻讀中文、日文、遠東美術史和宗教人類學。後來師從康德謨和石泰安先生研究中國道教史,1962年獲得法國高等研究博士學位,隨即成為法國遠東研究院研究員,1970年受聘於法國高等研究院宗教部為中國宗教史講座教授,1992年荷蘭萊頓大學漢學特邀擔講座教授,現為荷蘭皇傢科學院院士,法國高等研究院特級教授、中國福州大學特聘教授、中國文化 書院導師等
文化基因庫——關於文史學的作用與前景,老颱南的土地公會,滑稽神,仙人唐公房,《道藏》中的民間信仰資料,《老子中經》初探,道與吾,李渤及其《真係傳》,第一洞天:閩東寜德霍童山初考,道教在近代中國的變遷,施舟人道教研究論著選目
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文化的多樣性似乎受到全球一體化的嚴重挑釁,雖然文化的互動來自不同文明的交流混閤,甚至不同來源的雜交,但倘使一種文化過於強大,弱小一方不得不有生存威脅。道教雖是本土宗教,但滿清入關到民國,漸漸失去往昔的光輝榮耀,從抑製到廢廟,幾經坎坷
评分文化的多樣性似乎受到全球一體化的嚴重挑釁,雖然文化的互動來自不同文明的交流混閤,甚至不同來源的雜交,但倘使一種文化過於強大,弱小一方不得不有生存威脅。道教雖是本土宗教,但滿清入關到民國,漸漸失去往昔的光輝榮耀,從抑製到廢廟,幾經坎坷
评分文化的多樣性似乎受到全球一體化的嚴重挑釁,雖然文化的互動來自不同文明的交流混閤,甚至不同來源的雜交,但倘使一種文化過於強大,弱小一方不得不有生存威脅。道教雖是本土宗教,但滿清入關到民國,漸漸失去往昔的光輝榮耀,從抑製到廢廟,幾經坎坷
评分他山之石,域外先行者的研究。
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