中国佛教

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出版者:五洲传播
作者:凌海成
出品人:
页数:158
译者:敏昶
出版时间:2005-10
价格:90.00元
装帧:
isbn号码:9787508508405
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书为全英文,介绍了佛教在中国的起源,从两千多年前的传入,直到今天道教影响了中国的文化,它渗透到了中国人生活的方方面面,进入了中国人的精神世界。

《观照:禅意生活美学》 在这本书中,我们将一同踏上一段深入探寻中国传统禅宗哲学精髓的旅程,并将其精妙地融入现代生活的点滴之中。本书并非对佛教教义的系统梳理,更非历史文献的陈述,而是以一种温和而引人入胜的方式,揭示禅宗思想如何能够成为我们日常生活中的一股清流,为浮躁的心灵带来宁静与启迪。 从“平常心是道”的淡然,到“一花一世界,一叶一如来”的细腻感知,我们将一同领略禅宗所倡导的当下即永恒、平凡中见伟大的智慧。本书将通过一系列生动的案例、富有哲理的散文以及对自然意象的描绘,引导读者感受禅宗美学中那份“空”的自在,“静”的深邃,以及“无”的丰富。 我们将探讨禅宗在艺术、园林、茶道、书法、绘画等中国传统文化载体中的体现。例如,如何从中国山水画的留白之处体会“虚实相生”的意境,如何在曲径通幽的园林设计中感受“藏”与“露”的微妙平衡,如何在品茗论道的过程中寻得“茶禅一味”的乐趣。这些并非枯燥的理论讲解,而是邀请读者一同去“观照”,去“品味”,去将这些古老的智慧内化为自己独特的生命体验。 本书还将聚焦于禅宗在个人修养和心态调整方面的实用价值。我们将学习如何通过“正念”练习,在繁忙的工作和生活中找回内心的锚点,如何以“感恩”的态度面对顺境与逆境,如何放下执念,获得真正的自由。这其中不乏一些简单易行的练习方法,例如“观呼吸”、“行走禅”等,旨在帮助读者在日常实践中体悟禅宗的静心力量。 我们也会审视禅宗思想如何影响中国人的生活方式和价值观念。它所推崇的简约、质朴,对物质的淡泊,以及对人际关系的和谐追求,在当今社会依然具有重要的参考意义。本书将以一种开放而包容的姿态,邀请读者思考如何在现代社会中重新发掘和应用这些宝贵的传统智慧,从而构建一个更加安宁、和谐、有意义的生活。 《观照:禅意生活美学》并非一本提供标准答案的书,而是一扇通往内心宁静的门。它期待与每一位渴望在纷繁世界中寻找一份自在与超脱的读者,一同踏上这场充满发现与惊喜的精神之旅。在这里,没有高深的佛学术语,只有对生活本质的温柔叩问,和对内在平静的永恒追求。这本书,是献给所有愿意放慢脚步,用心“观照”生活,并在每一个当下感受生命之美的你。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《中国佛教》这本书,对我来说,更像是一份详尽的中国文化基因图谱。我一直觉得,一个民族的精神气质,往往隐藏在它的宗教和哲学之中。而佛教,作为一种影响深远的信仰体系,在中国留下了不可磨灭的印记。这本书的价值在于,它不仅仅是简单罗列佛教教义,而是将佛教置于中国历史的大背景下,深入剖析了它如何从一个外来的宗教,逐渐融入中国社会,并与中国本土文化产生了复杂而深刻的互动。我特别欣赏书中关于佛教在中国各个历史时期所呈现出的不同面貌的描述。例如,它如何与玄学结合,如何被帝王所利用,又如何在民间广泛流传。这些细节的呈现,让我看到了佛教在中国社会中的多重角色和生命力。书中对于不同佛教宗派的介绍,特别是对禅宗、净土宗等中国化程度很高的宗派的深入挖掘,让我得以窥见中国佛教的独特智慧。它不仅仅是信仰,更是一种生活方式,一种思维模式。这本书让我明白,理解中国佛教,就是在理解中国人的精神世界,理解中国文化的深层逻辑。

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这本书给我的感受,就像是走进了一座古老而充满智慧的宝库。我一直对中国传统哲学和宗教文化有着浓厚的兴趣,而佛教无疑是中国文化中最具影响力的组成部分之一。《中国佛教》这本书,就像一位循循善诱的老师,带领我一点点揭开佛教神秘的面纱。它并没有直接抛出晦涩难懂的佛经,而是从历史的源头讲起,讲述了佛教是如何一步步在中国这片土地上生根发芽,然后又如何与中国的本土文化相融合,最终形成中国特色的佛教体系。书中对于佛教传入中国后的种种适应与变迁的描述,让我看到了佛教的生命力,也看到了中国文化的包容性。我非常喜欢书中对不同时期佛教发展的介绍,比如魏晋南北朝时期佛教的兴盛与传播,隋唐时期佛教宗派的繁荣,以及宋明时期佛教的转型等等。这些历史的节点,在作者的笔下变得生动而具体。更重要的是,书中并没有回避佛教在发展过程中所面临的挑战和争议,比如“三武一宗”灭佛事件,以及佛教与政治、社会之间的复杂关系,这些都让我对佛教有了更全面、更真实的认识。这本书让我明白,佛教在中国的发展,并非一帆风顺,而是充满了曲折与奋斗。它也让我看到了,佛教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深刻的哲学思想,一种影响了中国社会结构、艺术审美、伦理道德的文化力量。

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在阅读《中国佛教》之前,我对佛教的认识,更多地停留在一些零散的符号和故事层面,比如寺庙、僧侣、佛像、因果报应之类的概念。但这本书,彻底改变了我的认知框架。它以一种系统、深入的方式,为我展示了佛教在中国传播、演变和本土化的全过程。我曾以为佛教只是外来宗教,但读完这本书,我才意识到,佛教在中国已经与中国本土文化产生了如此深刻的融合,甚至可以说,已经成为了中国文化不可分割的一部分。书中对佛教传入中国后,如何与儒家、道家等传统思想发生碰撞、交流,并最终形成中国化的佛教宗派(如禅宗、净土宗、天台宗等)的详细阐述,让我大开眼界。它不仅仅是知识的堆积,更是对一种文化如何“落地生根”的精彩解读。我尤其欣赏书中对不同时期中国佛教发展特点的概括,例如,魏晋南北朝时期的玄学化倾向,隋唐时期的宗派林立,宋明时期的理学影响等等,这些历史脉络的梳理,让我能够清晰地看到中国佛教的发展轨迹。这本书让我认识到,佛教在中国,已经不仅仅是宗教,更是一种智慧,一种哲学,一种艺术,一种生活方式。它深刻地影响了中国人的精神世界,塑造了中国的文化品格。

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这本书对我来说,更像是一次与中国精神世界的深度对话。我一直对那些能够超越时代、影响深远的思想体系抱有浓厚的兴趣,而佛教无疑是中国文化中最具代表性的之一。《中国佛教》这本书,为我提供了一个绝佳的平台,让我能够系统而深入地了解佛教在中国的发展历程。我特别欣赏书中对佛教传入中国后,如何与中国本土哲学、艺术、文学等领域发生深刻互动,并最终形成独具中国特色的佛教宗派的论述。这些宗派的创立与发展,在我看来,是中国佛教生命力的最佳体现。它并非简单的“拿来主义”,而是经过了创造性的转化和升华。书中对不同时期佛教发展的特点分析,例如魏晋南北朝时期的清谈与佛教结合,隋唐时期的宗派林立与繁荣,以及宋明时期的佛教与理学的交融,都让我对佛教在中国社会中的多重角色有了更清晰的认识。这本书让我明白,理解中国佛教,就是在理解中国人的信仰、哲学、价值观,以及他们的精神追求。它为我打开了一扇通往中国文化深层世界的窗户。

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读罢《中国佛教》,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的智慧之旅。我一直对中国文化中的精神内核感到好奇,而佛教无疑是中国精神世界的重要组成部分。《中国佛教》这本书,就像一位博学的向导,带领我一步步深入探索佛教在中国这片土地上的根脉与枝叶。它并没有从高深的经文入手,而是从佛教传入中国之初的历史背景、社会环境以及文化思潮入手,娓娓道来。我尤其对书中关于佛教如何与中国本土的哲学思想(如儒家、道家)相互影响、相互吸收,并最终形成具有中国特色的佛教宗派(如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等)的论述印象深刻。这些宗派的创立和发展,在我看来,是中国佛教本土化进程中最具创造性的一面。书中对佛教在中国不同历史时期所扮演的角色,以及其在中国社会、政治、艺术、哲学等方面产生的深远影响的分析,都让我对佛教有了更全面、更立体的认识。它让我看到了佛教的包容性与生命力,也看到了中国文化的强大消化与吸收能力。这本书不仅仅是关于宗教的书,更是关于文化融合、思想演变的生动案例,它让我对中国文化的多样性与独特性有了更深刻的理解。

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我一直对中国传统文化中的神秘主义和形而上学有着浓厚的兴趣,而佛教作为一种影响深远的哲学和宗教体系,自然是我的重点关注对象。《中国佛教》这本书,为我提供了一个绝佳的切入点。它以极其详实的史料和严谨的学术态度,为我勾勒出了佛教在中国传播、发展和演变的历史脉络。我尤其喜欢书中关于佛教如何在中国士人阶层和普通民众中传播的叙述。它不仅讲述了高僧大德们翻译经文、开宗立派的功绩,更描绘了佛教教义如何渗透到社会的各个角落,如何影响了人们的生死观、价值观。书中对佛教在中国化过程中所经历的挑战与融合的分析,让我看到了佛教的强大生命力。它并非照搬印度的佛教,而是根据中国的文化土壤进行了大量的改造和创新,形成了独具特色的中国佛教。例如,禅宗的“顿悟”思想,净土宗的“往生净土”愿景,都深深地根植于中国人的心灵之中。这本书让我明白,佛教在中国,已经超越了宗教本身,成为了一种重要的文化符号,一种深刻的哲学智慧,影响着中国人的精神世界。

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这本书的出现,简直像是为我这个对中国佛教充满好奇却又不得其门而入的读者量身定做的。我并非佛教徒,但一直以来,那些古老寺庙的肃穆,僧侣们低沉的诵经声,以及流传下来的无数关于慈悲、智慧与解脱的故事,都深深吸引着我。我渴望理解,是什么样的思想体系,能在中国这片古老土地上扎根、生长,并演变成如此丰富多彩的文化形态?《中国佛教》这本书,恰恰满足了我这种“入门级”读者的需求。它没有直接灌输深奥的佛理,而是以一种娓娓道来的方式,引领我穿越历史的长河,从佛教传入中国之初的懵懂与适应,到本土化的艰辛与辉煌,再到不同时期佛教宗派的兴衰更替,每一页都充满了新知。我尤其对书中关于佛教如何与中国传统文化,如儒家、道家等相互影响、融合的论述印象深刻。它让我看到,佛教并非是外来文化的简单复制,而是经过了中国化的改造,变成了既有普世价值又不失中国本土精神的独特存在。书中对不同时期重要佛教人物的生平介绍,如鸠摩罗什、玄奘、鉴真等,也让那些抽象的教义变得鲜活起来,仿佛他们就站在我面前,向我讲述着他们的信仰与追求。读完这本书,我感觉自己像是经历了一次精神的洗礼,对佛教的理解不再是碎片化的零散认知,而是一个有脉络、有温度的整体。它让我明白了,为何在中国,佛教能够成为千百年来人们的精神寄托,为何那些宏伟的寺庙和精美的佛像,至今依然能触动人心。

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翻开《中国佛教》,我仿佛置身于一个宏大而悠久的历史画卷之中。作为一名对中国文化有着深厚情感的普通读者,我一直渴望了解佛教在中国是如何生根发芽,又如何成为中华文化重要组成部分的。这本书以其详实的内容和清晰的逻辑,满足了我这种“求知欲”。它并非枯燥的理论堆砌,而是将佛教的历史发展与中国社会的变迁紧密结合,让我在学习知识的同时,也感受到了历史的厚重感。我尤其被书中对佛教传入中国初期的描述所吸引,那些远道而来的僧侣,如何在陌生的土地上,用他们坚定的信仰和不懈的努力,一点点传播着古老的智慧。书中对佛教在魏晋南北朝、隋唐、宋明等不同时期所呈现出的不同面貌的细致描绘,让我看到了佛教的适应性和生命力。它如何与玄学结合,如何成为皇权的工具,又如何在民间生根发芽,这些都让我对佛教在中国社会中的复杂地位有了更深刻的理解。这本书让我明白了,中国佛教并非是铁板一块,而是经历了漫长的本土化过程,吸收了中国文化的精华,最终形成了具有中国特色的精神体系。

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初次翻阅《中国佛教》,我便被其宏大的叙事和严谨的论证所吸引。作为一名长期关注中国文化发展的历史爱好者,我对佛教在中国历史进程中的角色一直抱有浓厚的兴趣。这本书以其百科全书式的广度和深度,为我提供了一个全面而系统的认识框架。作者不仅仅停留在对佛教教义的阐述,更是将佛教置于中国社会、政治、文化的大背景下进行考察,分析了佛教如何渗透到中国社会的方方面面,以及其在中国历史发展中的具体作用。例如,书中对佛教寺院经济的详细分析,揭示了佛教在经济领域的重要影响力;对佛教造像艺术的梳理,则展现了佛教与中国艺术的深度融合。我尤其欣赏书中对于不同佛教宗派的细致描绘,从早期传入的阿含部,到中国本土化后形成的禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等,作者都一一进行了梳理,并阐述了它们各自的特点、思想渊源以及在中国社会中的传播和影响。这种分门别类的讲解,让原本复杂多样的佛教流派变得清晰明了,也让我得以窥见中国佛教内在的逻辑与发展脉络。我曾对某些宗派的教义感到困惑,但在阅读这本书后,很多疑虑都迎刃而解。它让我明白,中国佛教并非铁板一块,而是一个不断演变、充满活力的思想体系。

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我一直认为,要理解一个民族的精神世界,就不能绕过其宗教文化。而佛教,毫无疑问是理解中国人心灵深处最重要的一环。《中国佛教》这本书,就为我提供了一个极其宝贵的视角。我读它的时候,就像是在阅读一部中国人的精神史。它从佛教如何从遥远的印度传入中国,在漫长的历史长河中如何被中国人所理解、所改造、所吸纳,直至形成独具中国特色的佛教体系,这一过程被描绘得淋漓尽致。书中对佛教传入初期,那些翻译家、僧侣们如何在语言和文化障碍下努力传播佛法的艰辛,让我深感敬佩。也让我对鸠摩罗什、玄奘等大师的伟大贡献有了更深的理解。我特别喜欢书中对佛教在中国本土化过程中所出现的各种宗派的分析,比如禅宗的“不立文字,教外别传”,净土宗的“信愿念佛”,这些简单却又蕴含深邃哲理的教义,是如何在中国士庶阶层中广泛传播并深入人心的。这本书并没有局限于宗教教义本身,而是将其置于更广阔的社会文化语境中,探讨了佛教如何影响了中国的哲学思想、文学艺术、伦理道德,甚至是中国人的日常生活方式。它让我明白,佛教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活态度,一种看待世界和人生的方式。

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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