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页数:262

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出版时间:2007-4

价格:12.00元

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isbn号码:9787561728932

丛书系列:上海市教师资格证书专业培训教材

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《现代社会学理论：思潮与流派》 内容简介 本书旨在为社会学专业学生、研究人员以及对社会现象抱有浓厚兴趣的普通读者，提供一套全面、深入且富有批判精神的现代社会学理论导览。不同于仅侧重于经典理论的传统教材，《现代社会学理论：思潮与流派》将焦点置于20世纪中后期至今，深刻塑造我们理解社会结构、互动、变迁与权力运作的当代理论框架。 第一部分：后实证主义的转向与微观互动的深化 在学科迈入后实证主义的浪潮中，本卷首先探讨了现象学社会学、符号互动论的深化发展，以及由此催生的日常实践理论。 符号互动论的再审视与修正： 我们细致分析了赫伯特·布鲁默（Herbert Blumer）对米德（G.H. Mead）思想的继承与发展，重点阐述了“意义”在社会行动中的核心地位。然而，本书并未止步于经典叙述，而是深入剖析了其在当代语境下的挑战，例如，如何有效研究在匿名化、数字化环境中产生的“意义构建”。重点关注了乔治·齐美尔（Georg Simmel）的“形式社会学”如何通过对社会互动的空间性、数量性分析，为微观理论提供了更坚实的分析工具，并讨论了当代研究如何将齐美尔的洞察应用于网络社交结构。 日常生活的结构化：布尔迪厄的场域与资本理论： 本部分的核心内容是对皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）理论的深度解析。我们不仅详尽解释了“场域”（Field）、“惯习”（Habitus）和“文化资本”、“社会资本”等核心概念，更强调了这些概念如何联动起来，解释社会再生产的隐秘机制。书中的案例分析特别侧重于文化消费、教育选择以及精英群体内部的符号斗争，揭示了看似平等的社会互动背后隐藏的权力逻辑。我们批判性地探讨了布尔迪厄理论的局限性，特别是其在处理全球化和跨国流动性问题时的应对。 “结构化”的辩证法：吉登斯的结构化理论： 安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）的结构化理论被视为连接微观互动与宏观结构的重要桥梁。本书详细梳理了“结构”与“能动性”（Agency）的双重蕴含关系，阐释了“反思性”在现代性进程中的核心作用。我们通过对比吉登斯与塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）的结构功能主义，凸显了吉登斯在时间、空间维度上对社会理论的革命性贡献，并探讨了其在风险社会理论中的应用。 第二部分：宏大叙事的回潮与批判理论的当代形态 本部分转向对权力、意识形态、技术与社会变迁等宏观议题的当代探讨，尤其关注法兰克福学派的后续发展以及后殖民主义思潮的影响。 新法兰克福学派与批判文化研究： 在大众传播和消费主义高度发达的背景下，本书考察了哈贝马斯（Jürgen Habermas）的“交往行为理论”如何试图重构启蒙理性，并论述了其在“公共领域”衰落分析中的关键地位。此外，我们深入分析了阿多诺和霍克海默的“文化工业”理论在数字娱乐产业中的回响，特别是对“沉浸式体验”如何成为新的控制形式的批判性解读。 福柯的谱系学与权力知识的分析： 米歇尔·福柯（Michel Foucault）的影响贯穿当代社会学始终。本书专门辟章深入解读“谱系学”与“知识-权力”的运作机制，分析了规训权力、生命权力（Biopower）如何渗透到医疗、监狱、性实践等私人领域。案例研究集中于当代社会中对身体的监控技术（如健康追踪APP、大数据下的风险评估），展示了福柯理论在理解“电子规训”方面的强大解释力。 后殖民理论与全球南方视角： 随着全球化进程的加速，对西方中心主义理论范式的挑战日益迫切。本卷详细介绍了爱德华·萨义德（Edward Said）的“东方主义”批判，以及霍米·巴巴（Homi K. Bhabha）关于“混杂性”（Hybridity）和“第三空间”的理论。本书强调，这些理论不仅是对历史的纠偏，更是对当代国际关系、移民流动和身份政治进行严肃分析的基础。它们迫使我们重新审视西方社会学概念的普适性与局限性。 第三部分：新兴领域与理论的融合：网络、技术与情感 面对21世纪的剧变，当代社会学理论正积极应对技术冲击和社会情感的重估。 社会学中的技术转向：后人类主义与物质性： 本部分探讨了唐娜·哈拉维（Donna Haraway）的“赛博格宣言”及其对主体性边界的挑战。我们着重分析了当代网络社会学如何运用物质性理论（如拉图尔的行动者网络理论——ANT）来解释技术媒介在社会互动中扮演的能动角色，超越了仅仅将技术视为“工具”的传统观点。 情感社会学与“感觉的社会结构”： 传统社会学往往忽视或低估情感的作用，而当代理论则将其提升至核心地位。本书考察了伊莱亚斯（Norbert Elias）的“情感的教化”理论，以及更近期的理论家如何研究“情感的再政治化”——例如，公众对气候变化、经济焦虑的集体情感反应如何转化为社会动员或政治麻木。重点分析了社会环境如何塑造我们的“情感光谱”，以及情感如何成为社会不平等的载体。 结论：当代理论的综合与展望 本书的最后一部分旨在引导读者进行跨理论的综合性思考。我们讨论了“结构-能动性”争论的当代演变，以及如何在后现代/后人类的语境下，重建一个既能批判权力，又能解释社会变迁的理论框架。本书强调，当代社会学的活力在于其不断吸收、转化和批判地整合这些复杂思潮的能力，以应对日益碎片化、加速化的现代世界所带来的新挑战。 本书结构严谨，论述深入，理论分析与现实案例紧密结合，力求帮助读者建立起一个扎实、敏锐且富有批判精神的社会学理论视野，为后续的实证研究和专业写作奠定坚实的基础。

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这本书的结构安排，体现出一种深思熟虑后的逻辑推演，让人在阅读过程中体验到一种层层递进的顿悟感。它并非简单地将教育学的各个分支平铺直叙，而是构建了一个清晰的知识脉络。我特别关注了其中关于“教育目标设定”的那一部分。作者没有停留在“培养德智体美劳全面发展的人”这类空泛的表述上，而是深入挖掘了不同时代背景下，教育目标背后的意识形态差异。例如，在工业化初期，效率和技能的培养如何成为核心；而在信息爆炸的当代，批判性思维和创新能力又是如何被提升到前所未有的高度。这种历史的纵深感，让我对“我们为什么要教育下一代”这个问题有了更深刻的反思。更让我印象深刻的是，作者在阐述了宏观的教育哲学之后，立刻转入了微观的教学设计原理。从布鲁姆的认知领域分类到建构主义的学习环境创设，每一种理论都有详实的案例支撑，绝非纸上谈兵。这种理论与实践的紧密结合，极大地增强了本书的实用价值。我甚至可以想象，一个刚入行的教师，如果能熟练运用书中所介绍的这些分析工具，其教学效果必然会有一个质的飞跃。

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这本书的阅读体验，给我带来一种久违的“系统梳理”的快感。在信息碎片化的今天，很多知识点都是零散地散落在网络文章或专业报告中，缺乏一个完整的体系来承载它们。《教育学概论》的价值就在于此，它像一张精密的地图，将教育领域内所有关键的“地标”都标记了出来，并且清晰地标示了它们之间的相互关联。例如，在谈到教育评估时，它不仅涵盖了形成性评估和总结性评估，还顺带解释了它们如何与维果茨基的“最近发展区”理论在操作层面相呼应。这种知识点的“联动”，让学习不再是孤立记忆，而是一种网络化的理解。我个人特别喜欢它在章节末尾设置的“反思性提问”环节，那些问题往往不是简单的对错判断，而是引导读者去联系自身经验进行深层次的哲学思考，比如“你认为在人工智能时代，教师的核心价值将如何重新定义？”这类问题，迫使我必须将书本知识内化并投射到未来场景中去。

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老实说，我对这种“概论”性质的书籍，通常抱持着一种“求稳不求奇”的心态，但《教育学概论》成功地打破了我的刻板印象。它的语言风格是极其克制而精准的，仿佛每一句话都是经过反复斟酌才落笔。最让我眼前一亮的是它对待教育“争议性议题”的处理方式。书中有一章专门探讨了“标准化考试的弊端与合理性”，作者没有采取激烈的批判或盲目的辩护，而是采取了一种极为冷静的“多方视角平衡”策略。他详细介绍了赞成方（如保证最低教学质量和选拔效率）的论据，也同样深入剖析了反对方（如扼杀创造力和加剧教育不平等）的观点。这种不偏不倚，力求展现复杂性的写作态度，让我感觉自己不是在被灌输某种单一的“真理”，而是在参与一场高水平的学术思辨。这对于我们理解当下教育改革中的诸多僵局，提供了极佳的分析框架。它教会我，面对复杂的社会现象，最好的起点是理解其所有对立面的逻辑自洽性，这比单纯的立场站队要深刻得多。

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这本《教育学概论》读起来，简直就是为我这种对教育学知之甚少，却又急切想窥其堂奥的新手量身定做的指南。书中的开篇，并没有直接抛出那些晦涩难懂的理论术语，而是通过一系列生动的小故事和贴近生活的教育场景，将“教育”这个宏大概念一下子拉到了我们眼前。我记得其中有一段讲到古代的“因材施教”，作者没有停留在概念的罗列上，而是详细剖析了在不同历史时期，这一理念是如何在实践中遭遇挑战，又是如何被后世的教育家们不断完善和发展的。这让我深刻体会到，教育不是一成不变的教条，而是一个随着社会发展而不断进化的有机体。尤其欣赏的是，作者在介绍基础理论时，总是能巧妙地穿插一些跨学科的视角，比如从心理学角度解读学习动机的形成，从社会学角度分析教育公平的结构性问题。这种多维度的分析，让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，也让我这个初学者在理解概念的同时，能构建起一个更全面、更立体的知识框架。读完前几章，我不再觉得教育学是高悬于空的学问，而是与我们每个人的成长息息相关的实践哲学。这本书的叙事节奏把握得极好，总能在关键点上提供深入浅出的解释，让人读来心悦诚服，仿佛有一位经验丰富的导师在身旁循循善诱。

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与其他同类书籍相比，《教育学概论》最显著的优势在于其全球视野的引入。它没有将目光仅仅局限于某个特定国家的教育体系，而是广泛地引用了芬兰、新加坡、加拿大等多个教育强国的成功经验和转型教训。我特别欣赏作者在对比不同国家教育模式时，所采取的“文化情境优先”的分析方法。例如，他解释了为什么某些在北欧行之有效的“自主学习”模式，在文化背景截然不同的东亚地区推行时会遇到阻力，这核心在于没有充分考虑当地的社会期望和家庭结构对学习行为的深层影响。这种跨文化比较，极大地拓宽了我的思维边界，让我意识到教育是一个高度依赖其文化土壤的社会工程。这本书的文字风格是那种沉稳而富有洞察力的，它没有过多使用华丽的辞藻，但每一个论述都像是在为一座坚固的知识大厦添砖加瓦，让人感到无比踏实和信服。它不仅是一本入门教材，更是一本优秀的思维训练手册。

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几乎都是废话……

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再见。。。。。。。

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关键那老师还挺喜欢的，讲得好！所以当历史书看看呗，还算喜欢

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再见。。。。。。。

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