春树四年文集

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出版者:中国青年出版社
作者:春树
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2006-01-01
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500666752
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《四季流光:文人雅士的诗意栖居》 引言 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。春,总是带着一种不期而遇的惊喜,开启生命的律动,也点燃创作者的灵感。然而,生命的河流,岂止匆匆一季?夏的热烈、秋的丰盈、冬的沉寂,同样蕴含着万千气象,承载着深邃的哲思。 《四季流光:文人雅士的诗意栖居》并非一部简单的季节性随笔集,它是一场跨越时空的对话,一次对生命本质的深刻探寻。本书力图捕捉从春天萌发的新绿,到夏日骄阳下的勃勃生机,再到秋风萧瑟中的金色收获,直至冬日冰封下的静默孕育,每一个季节独特的韵味与象征意义。它邀请读者一同走进那些钟灵毓秀之地,那些承载着文化与历史印记的雅致空间,去感受文人雅士们如何在自然的轮回中,寻觅内心的安宁,挥洒生命的智慧,与天地精神相往。 本书并非以时间为线性脉络,而是以“诗意栖居”为核心,串联起不同文人、不同时代、不同地域的生命体验。它描绘的不是抽象的自然风光,而是经过文人墨客的精心观察、深刻体悟和艺术再创造后的“心象之景”。在这里,自然不再仅仅是客观存在的物质,而是承载着情感、思想、哲学与审美的高度浓缩。 上篇:春之序曲——新生与觉醒 春天,是万物复苏的季节,也是心灵觉醒的起点。本书上篇将目光聚焦于那些在春天里迸发出生命力与创造力的故事。 春风得意马蹄疾: 探寻文人雅士在人生初遇机遇,意气风发之时,他们的笔触如何捕捉那份激昂与喜悦。从科举金榜题名的欣喜,到新官上任的踌躇满志,再到友人相聚,畅叙幽情的欢快,都将被赋予诗意的描摹。这部分内容将通过对古典诗词、散文片段的解读,展现文人如何在生命的“春天”里,展现他们的才华与抱负。例如,可以引用杜甫《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,或是李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚友谊,来体现春日里人际交往的真挚与温暖。 春花烂漫,亦有隐忧: 然而,生命的春天并非总是坦途。本书也将触及文人在春天里所经历的困境与挑战。那些怀才不遇的失落,初涉官场的迷茫,或是对世事变迁的敏感与忧虑,都将在春日的背景下,显得格外触动人心。文人如何在这种“春日忧愁”中,保持对理想的追求,或是寻求内心的慰藉,将是本章节的重要议题。例如,可以探讨孟浩然《春晓》中“夜来风雨声,花落知多少”的淡淡惆怅,或是柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”的离愁别绪,尽管《雨霖铃》多用于描绘秋景,但其蕴含的离别之情,在任何季节的转换中都具有普遍的感染力,此处可将其作为一种情感的对照。 春耕细作,孕育希望: 诗意栖居,也体现在对生活细节的打磨与热爱。本书将描绘文人如何在春日里,精心布置自己的居所,打理庭院中的一草一木,或是专注于自己的学问与创作,如同农夫辛勤耕耘,为未来的收获播下希望的种子。这一部分将着重描写文人雅士的生活情趣,他们对自然的热爱,以及在日常生活中所体现出的艺术品位。例如,可以借鉴陶渊明《归园田居》系列诗歌中对田园生活的描绘,展现其回归自然,躬耕陇亩的悠然自得。 中篇:夏日流芳——繁盛与思考 夏,是生命力最旺盛的季节,也是文人雅士思想激荡、情感奔涌的时期。 夏雨荷风,心境澄明: 盛夏的骤雨,洗涤尘埃,带来片刻的清凉。本书将描绘文人如何在夏日里,寻得一方宁静,在荷风拂面中,体悟生命的真谛。对山水的热爱,对自然的依恋,以及在孤独中寻找到的乐趣,都将被细腻地呈现。例如,可以引用杨万里《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的壮丽景象,来表现夏日里自然景物的生机勃勃,以及文人对眼前美景的赞叹。 夏日长,忧思长: 炎炎夏日,有时也伴随着内心的焦灼与思索。功名利禄的追逐,人生理想的困惑,或是对社会现实的批判,都可能在冗长的夏日里,化为沉重的思考。本书将深入挖掘文人内心的挣扎与反思,他们如何在盛夏的喧嚣中,保持清醒的头脑,坚持自己的价值追求。例如,可以探讨屈原《离骚》中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的执着,尽管《离骚》背景宏大,但其核心的对理想的坚守,可以作为夏日里文人面对困境时的一种精神写照。 夏夜星空,哲思涌动: 褪去白日的炎热,夏夜的星空,往往能激发文人更深邃的哲思。宇宙的浩瀚,人生的短暂,以及对生命终极意义的追问,都可能在仰望星辰之时,悄然浮现。本书将呈现文人如何在夏夜的静谧中,与星空对话,与自我对话,从而获得精神的升华。例如,可以引用苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的感慨,来表现文人在面对宇宙的广阔时,对人生短暂的体悟,以及由此产生的旷达胸怀。 下篇:秋实冬藏——沉淀与回归 秋,是收获的季节,也是沉淀的开始;冬,是孕育的季节,更是返璞归真的归宿。 秋风萧瑟,收获与思归: 秋日的凉风,吹来了丰收的喜悦,也带来了离别的愁绪。本书将描绘文人如何在秋天,品味劳动的甘甜,也感悟人生的无常。对家乡的思念,对亲人的牵挂,以及对岁月流转的感慨,都将在秋的意境中得到淋漓尽致的表达。例如,可以引用王之涣《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流”的壮阔,虽然描绘的是傍晚的景象,但其蕴含的对时间流逝的体悟,与秋季的“收获与思归”主题相契合,展现了文人对宏大景物的观察与思考。 秋叶静美,隐逸与寄情: 枯黄的落叶,并非生命的终结,而是另一种形式的美丽。本书将展现文人如何在秋日里,寻求内心的平静,或是将对人生的感悟,寄托于自然之景。隐逸山林,寄情山水,成为许多文人秋日里的选择。例如,可以借鉴李煜《虞美人》中“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的悲愁,尽管这是亡国之君的悲歌,但其表达的深沉的忧伤与无奈,在秋日的意境中,可以引发读者对人生起伏的共鸣。 冬雪皑皑,静思与新生: 冬日,万物沉寂,大地迎来一场纯净的洗礼。本书将描绘文人如何在寒冬里,安坐书斋,静观世事,反思人生。冰雪覆盖之下,是生命的潜藏与孕育,如同文人内心的沉淀与思考,为来年的新生积蓄力量。例如,可以引用杜荀鹤《题商山四皓庙》中“ estaba”的意境,来展现文人对隐逸生活的向往,以及在寒冬中寻求精神庇护的愿望。 岁末回首,对未来的期许: 岁末之时,文人往往会回顾过去一年的得失,也会对新的一年寄予期望。本书将呈现文人对生命的理解,对生活的热爱,以及对未来的憧憬。他们的总结,他们的祝福,都将成为对读者最有价值的启示。例如,可以借鉴白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的意境,将其理解为一种对未来充满希望的描绘,尽管原文描绘的是春日,但其“渐欲”和“才能”的词语,暗示着一种持续发展和不断美好的趋势,可以引申为文人对新一年发展的期许。 结语 《四季流光:文人雅士的诗意栖居》是一本关于生命、关于自然、关于人文的读本。它不是枯燥的理论阐述,而是用生动的笔触,描绘出文人雅士们在四时更迭中,所经历的情感起伏,所进行的思想探索,所达到的生命境界。 本书希望能带领读者,在感受四季流转之美的同时,也能从中汲取智慧,体悟生命的真谛,找到属于自己的“诗意栖居”之地。无论是春的勃发,夏的奔放,秋的沉静,还是冬的蕴藏,都值得我们用心去感受,去体会,去融入。因为,生命的意义,正是在这永恒的轮回与变迁之中,熠熠生辉。 通过对不同季节中,文人雅士的生活点滴、情感世界、思想哲学的深入描绘,本书将展现一个多维度、有温度的文人形象,带领读者走进他们丰富而深邃的精神世界,感受中国传统文化中,人与自然、人与社会、人与心灵的和谐统一。本书并非局限于某个特定时期或某个地域的文人,而是以一种普遍性的视角,去挖掘那些跨越时空的情感与智慧,让读者在阅读中,找到与自己心灵的共鸣。

作者简介

目录信息

读后感

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几天前在学校图书馆乱逛的时候,无意间看到了春树的这本书。很久以前就听说过她,一直没有机会看,随手拿下。 在各种无聊的课上翻阅,不经感叹,那个年纪的春树对性已经如此洒脱。她的青春就是残酷?只是一个不爱读书的孩子,在各种摇滚青年中来回游走的故事。 ...  

评分

我是个多么落伍的人。豆瓣上关于这本书的最早一个评论是07年的,我在现在才看到这本书,在它红遍半边天的时候,我想不起来我都做了些什么。好像那时,正在一座叫汕头的城市里游荡。整天脑袋晕晕的,自己也不知道是怎么回事。那时好像知道有这么个人,有这么一本书。还挂了个“...

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几天前在学校图书馆乱逛的时候,无意间看到了春树的这本书。很久以前就听说过她,一直没有机会看,随手拿下。 在各种无聊的课上翻阅,不经感叹,那个年纪的春树对性已经如此洒脱。她的青春就是残酷?只是一个不爱读书的孩子,在各种摇滚青年中来回游走的故事。 ...  

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我是个多么落伍的人。豆瓣上关于这本书的最早一个评论是07年的,我在现在才看到这本书,在它红遍半边天的时候,我想不起来我都做了些什么。好像那时,正在一座叫汕头的城市里游荡。整天脑袋晕晕的,自己也不知道是怎么回事。那时好像知道有这么个人,有这么一本书。还挂了个“...

评分

几天前在学校图书馆乱逛的时候,无意间看到了春树的这本书。很久以前就听说过她,一直没有机会看,随手拿下。 在各种无聊的课上翻阅,不经感叹,那个年纪的春树对性已经如此洒脱。她的青春就是残酷?只是一个不爱读书的孩子,在各种摇滚青年中来回游走的故事。 ...  

用户评价

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这部《春树四年文集》的阅读体验,怎么说呢,就像是走进了一座精心打理的花园,但里面的花草树木,似乎总带着一股子难以言喻的疏离感。我拿起这本书,原本是期待能与作者的内心世界进行一次深入的交流,希望能捕捉到那些在日常喧嚣中不易察觉的细腻情感或是深刻的哲思。然而,读完后,我发现作者的笔触虽然细腻,用词考究,却总是在关键时刻,像是拉开了一层薄纱,让你看得到风景,却摸不着实物。文集中的散文,结构上常常是跳跃的,从对某件器物的观察,迅速转到对遥远记忆的追溯,再到对某种抽象概念的探讨。这种跳跃,在某些篇章中显得灵动飘逸,像是一场即兴的独舞,但更多的时候,却让我感到有些迷失方向,仿佛在作者构建的迷宫里绕圈,最终找不到那个明确的出口。特别是那些关于“时间流逝”和“存在意义”的论述,虽然词句优美,但似乎缺乏一种掷地有声的力量,更像是一种自我安慰式的低语,虽然动听,却无法真正撼动读者内心深处的坚石。我更欣赏的是那些带有强烈场景描写的片段,那里,光影的捕捉和环境的氛围营造确实展现了作者非凡的观察力,只是这些片段太少了,像散落在广袤沙漠中的几滴甘泉,让人意犹未尽。

评分

说实话,我花了很长时间才勉强看完这本集子,过程着实有些煎熬。如果让我用一个词来概括这本书的整体调性,那一定是“冷峻的内省”。作者似乎沉迷于对自我意识的无限剖析,每一次下笔都像是在用手术刀解剖自己的灵魂碎片。这种极端的内省,带来的后果是作品的外部世界描写显得异常苍白和符号化。例如,书中提到“都市的霓虹”时,那霓虹就仅仅是一个符号,代表着某种现代性的焦虑,而缺乏任何真实的温度和色彩;提到“人群的喧嚣”时,那喧嚣也只是一个背景音,从未真正进入到叙事的中心。我更喜欢那些文学作品能够将个人的情感融入到广阔的生活肌理之中,让角色的痛苦与读者的日常产生交集。但在这部文集中,一切都停留在一种高度提炼的、近乎哲理思辨的层面。它更像是为那些已经抵达某种人生阶段、并且已经对自我有深刻认知的少数读者准备的“精神食粮”,对于初涉世事或仍在积极探索外部世界的读者来说,这本书提供的参照系显得过于狭隘和自我封闭。

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阅读《春树四年文集》的过程中,我最大的困惑在于作者意图的不明确性。究竟是想写抒情散文,还是想进行严肃的哲学论证?这部文集似乎在这两者之间摇摆不定,最终未能完全成就任何一方。在那些本应充满情感张力的段落里,作者总会突然插入一段冗长且技术性的分析,像是在一场深情的独白中,突然掏出了一本专业教科书来念诵,生生地将情绪打断。我尝试去捕捉那些被描述的“生活瞬间”,但这些瞬间似乎都被过度地打磨和理论化了,失去了它们本应具有的烟火气和生命力。例如,书中描绘的友谊和爱恋,与其说是真实的生命体验,不如说是作者从某本经典文学作品中提炼出的“范本式情感”。我渴望看到的是一个人真实、笨拙、甚至是不完美的挣扎过程,但我得到的,却是一个近乎完美的、经过高度提纯的“文学形象”。这让作为读者的我,在合上书本时,留下的不是一次温暖的相遇,而是一次对某种高标准文学成就的敬畏,一种“我可能还没达到能完全理解它的境界”的自我怀疑。

评分

对于这部《春树四年文集》的结构和叙事节奏,我持保留态度。它更像是一本笔记的汇编,而非经过精心雕琢的整体。不同主题和风格的文章之间,过渡得生硬且突兀。上午可能还在探讨古典美学的精致平衡,下午却一头扎进了对后现代社会异化的粗粝批判,两者之间的桥梁搭建得不够自然。这种不连贯性,使得读者很难在阅读过程中建立起一个持续的、稳固的心理投入。每一次进入一个新的篇章,都像是要重新适应一套全新的语言规则和情感频道。特别是那些带有强烈实验色彩的文本,例如某些段落中大段的意识流描写,虽然看得出作者试图打破传统叙事的束缚,但其效果往往是适得其反的——它没有带来解放感,反而让读者感到一种被强行拖拽进思维泥潭的疲惫感。成熟的文集应该像一条河流,即便有支流分岔,主干也应清晰可见,但这部文集更像是许多独立的水潭,各自美丽,却互不相连。

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初翻《春树四年文集》,我脑海中浮现的画面是老式胶片机播放出来的影像,色彩是饱和度偏低的,带着一种复古的、略显沉闷的质感。这部文集的语言风格,极其偏爱使用晦涩的典故和少见的形容词,仿佛作者有一种强烈的意愿,要将读者带入一个只有他自己能完全理解的语境之中。这使得阅读过程变成了一场持续的“解码”游戏。我不得不频繁地停下来,查阅那些生僻的词汇,或者回溯前面几段的上下文,试图厘清作者此刻究竟是在描摹何种心境或是表达何种观点。这种阅读的阻滞感,极大地削弱了作品的情感张力。如果说文学的魅力在于共鸣,那么这部文集似乎更倾向于“展示”而非“共情”。它更像是一份精美的、仅供鉴赏的工艺品,其价值在于其工艺的复杂和材质的稀有,而非它能否温暖手中的人。偶尔出现的诗歌片段,倒是展现了一种近乎冷峻的克制美,但即便如此,那种疏离感依然如影随形,仿佛作者用冰冷的逻辑将所有的情感凝固在了琥珀之中,美丽,却无法流动。

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我买了。。

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北京娃娃也是初恋男友送的,据说当年被禁了,后来被他从王府井书店的角落里揪出来。后来我自己买了这本,读完之后怅然所失。我已经不再是愤怒的青春期少女了。

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有点厚...

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我又拿起你肆意的青春来填补我老去而虚空的年岁。

评分

有点厚...

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