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華夏邊緣

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王明珂 作者
允晨文化
譯者
1997-3-1 出版日期
459 頁數
NT 380 價格
平裝
叢書系列
9789579449526 圖書編碼

華夏邊緣 在線電子書 圖書標籤: 人類學  王明珂  曆史  社會學  民族  身份認同  曆史學  中國   


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發表於2024-05-29

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華夏邊緣 在線電子書 用戶評價

評分

學貫中西。

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與大陸版區彆在有講颱灣族群認同問題

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與大陸版區彆在有講颱灣族群認同問題

評分

這個書要怎麼說呢,在材料如此有限的情況下要建構那麼大的一個理論框架,跨越時間的長度和空間的廣度,讀下來就知道有多難瞭。於是這書有什麼局限,有時候倉促不精細,似乎也是理所應當的,隻是我沒能力端盤子掀翻它。

評分

社科版把颱灣那一節刪瞭

華夏邊緣 在線電子書 著者簡介

編輯推薦

如果你問一個美國齣生長大的「ABC」自己是什麼人,他大概迴答:「美國人」或「華裔美國人」。如果你問的是已經定居東南亞幾百年的華人,他會迴答「華人」或「中國人」。如果拿這個問題問一個颱灣的民眾,那麼他說不定以為你有什麼政治目的,於是拒絕迴答。

從這裏看來,本書質疑「什麼是中國人」,顯然有其事實的根據。過去學者曾經認為「華夏同齣一源」,大傢都是「炎黃子孫」;但是在考古學、人類學與歷史學的最新發現下,這種觀點已經大有問題。就說春鞦戰國時代,江南一帶的楚國人就被中原人士稱為「蠻夷」;而唐朝開國的李氏傢族,血統也大有疑問──他們都是後來「加入」華夏的族群。及至今日,許多大陸邊境的族群都還為瞭是將自己視為「華夏」的一分子,感到猶豫不決。

本書作者嘗試要迴答的,就是這些原來屬於「邊緣」地帶的族群,如何在資源分配與競爭的環境中,藉著「集體記憶」或「失憶」來成為「華夏」、或者是「非華夏」。因此他指齣,我們其實不該問「你是什麼人」,而應該問「你為什麼覺得自己是什麼人」。

本書最後一章分析瞭颱灣的現況。因為從「中原」的角度來看,颱灣也是「華夏的邊緣」。二次大戰結束之後,颱灣與「華夏」的距離在時空阻隔之下慢慢成形,並且各自形成自己的「集體意識」──也許其中最明顯的例子,就是近年來對於「二二八事件」的重視與強調;它反映瞭人民與國傢當局建構「颱灣集體記憶」的努力。相對之下,「七七事變」與「南京大屠殺」等等過去「中國人」共同的戰爭受難記憶,就逐漸被人們淡忘。(在年輕人心目中,「日本」代錶的是新的流行文化,而不是戰爭殺手。)你將發現,在「X」世代之間,凝聚彼此的憑藉已經不再是神州大陸的記憶。

於是我們看到,新的集體記憶正在凝聚、舊的集體記憶已逐漸消失。作為「華夏邊緣」的颱灣,我們的族群認同與族群的邊界,仍然在不斷的修改、不斷的重新塑造屬於自己的「邊緣」。(文/林風沂)


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華夏邊緣 在線電子書 圖書描述

本書獲得行政院新聞局重要學術專門著作補助齣版。

當統獨問題紛擾未息,當民族意識在人群中甦醒,民族認同成為政治上、思想上的新議題,身為「中華民族」的我們,是否曾想過,何以我們稱為「中國人」?華夏民族之形成所由何來?

究竟什麼是中國人?這問題不僅睏擾許多研究中國的學者,也睏擾許多居於中國認同邊緣的人;本書即嘗試解答此一問題。作者認為,由線性的歷史溯源,以及對所謂典型中國人的研究,都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維持與變遷─來瞭解中國人的本質。本書說明,在特定的資源競爭與分配環境中,華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷,華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張,以及華夏邊緣人群如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。

以中國人為例,作者藉著歷史、考古與人類學資料,探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配關係,社會歷史記憶與失憶的過程,典範與邊緣觀點爭論中的社會本質,以及歷史的現實意義等問題。作者希望本書能幫助我們思考自身的認同問題(為何我們要宣稱自己是中國人或颱灣人),以及思考當前海峽兩岸的中國人認同問題。

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華夏邊緣 在線電子書 讀後感

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说一句很不客气的评语——本书洋洋洒洒一大本,却很像一个学术豆腐渣。我既不是考古学者,也不是人类学者,作为一个外行,说话应该给自己留个余地:是不是豆腐渣,这是个问题! 本书的核心论点是:由于“民族溯源研究”在理论上的困境,我们可以用“民族史的边缘理论”来解释...

評分

一直以来觉得羌族是个古老的民族,当读了王明珂的《华夏边缘:历史记忆与族群认同》之后才明白原来不是那样。羌只不过是一个不断变动着的称号,一个华夏对异族的称号,就像“戎”、“狄”、“蛮”、“夷”、“胡”一样。 自己也曾到过作者在书中所描述的边缘去过,同学之中也有...  

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一直以来觉得羌族是个古老的民族,当读了王明珂的《华夏边缘:历史记忆与族群认同》之后才明白原来不是那样。羌只不过是一个不断变动着的称号,一个华夏对异族的称号,就像“戎”、“狄”、“蛮”、“夷”、“胡”一样。 自己也曾到过作者在书中所描述的边缘去过,同学之中也有...  

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前不久有一新闻,大概说一在澳洲的华人(是否中国籍,我不知)微博(或者是Facebook?)直播焚烧护照及中华人民共和国国旗,并称中国人为“中国彘”。该事件引起众多网友的声讨。 当然,我无意于去辩是非曲直,也无必要。真正令我感兴趣的,是这些行为背后的心理:为什么一个在...  

評分

曾经在成都听过王明珂先生讲过羌族的人类学研究问题的讲座。,边缘就是中心,历史记忆与族群认同的问题到任何时候都存在。(记得上研究生时一位藏族的兄弟,潜伏了近两年才暴露自己,因为少数民族兄弟都有奖学金的问题,这位兄弟才暴露了身份,前面没有奖学金时我们都不知道这...  

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