本书是日本学者深町英夫撰写的关于中国国民党新生活运动的专书。对国民精神的改造,需从生活形态的重塑开始。于是,在主政者的倡导下,在全国上下展开了声势浩大的对于诸如卫生习惯、吃喝拉撒以及儿童养育方法等国民生活领域的“切身”改造。在国家面临深刻的内忧外患之际,国民党政权何故发动并持续了这种略带肤浅、琐碎之嫌的启蒙运动?国民党政权何故且如何企图介入、干预中国人民的日常生活?在深町教授看来,由蒋介石发起的新生活运动,正是某种类型的“教养身体的政治”。透过历史学家之眼,又能于这场奇妙的运动中获得何种新鲜的发现?
深町英夫,日本中央大学经济学部教授,日本中国研究中生代代表人物,著述颇丰。出版著作有《近代广东的政党·社会·国家:中国国民党及其党国体制的形成过程》(社会科学文献出版社2003年版)、《孙文革命文集》(编译,岩波书店2011年版)、《中国议会100年史:谁代表谁?》(编著,东京大学出版会,2015年版)、《孙文:近代化的歧路》(岩波书店,2016年版)等。
经常有人感慨“中国人为什么连一点小事都做不好”,呼吁提倡了多少年了,随地吐痰、插队、闯红灯的现象还是到处可见。不过,说这话的人显然没有意识到的一点是,“小事”并不因其“小”就更容易做到,恰恰相反,往往倒更难得多,因为这些日常行为举止的改变,牵涉到的是整个社...
评分 评分经常有人感慨“中国人为什么连一点小事都做不好”,呼吁提倡了多少年了,随地吐痰、插队、闯红灯的现象还是到处可见。不过,说这话的人显然没有意识到的一点是,“小事”并不因其“小”就更容易做到,恰恰相反,往往倒更难得多,因为这些日常行为举止的改变,牵涉到的是整个社...
评分谁都知道我国的运动都是政治,不是文化
评分用“教养身体”来概括新生活运动是不够的,却是以往受到忽略的维度。前一半讲新运本身其实没多大意思,因为新运本身就没多大意思,后面的变奏倒有些好玩,尤其是如何招待美军的那章。新运研究的好玩都在变奏里。
评分前半部分明显好于后半部分,甚至连前篇各章的题目都更耐人寻味。第一次接触对蒋介石新生活运动的社会学式解读,提到的几个点都很有趣,在大的现代性历史进程中,西方的(当然是指二传手的西方,因为蒋介石的直接学习目标是日本,而日本又是从德国学习的)的身体美学和公共意识如何塑形了近世中国人的自我意识,从前阙如的精神管理与身体管理又如何介入近代中国人的思维模式中。打着儒家名号搞西方事业,这也是中国近代以来儒教常见的命运了。进一步的探讨也富有启发,在推进新生活运动的过程里,蒋介石又是如何在政治上运筹帷幄,利用CC派和黄埔派系打击政敌,新生活运动变成了一个观察国民党内部派系斗争的窗口,如石蕊试纸一般试出了各方立场。但下篇就写得差强人意,上篇里细腻的分析变成了主题式的概览,尚有一些具体历史细节的还原值得称道。
评分看到还剩最后几页就顺便带到食堂,边等着我的鸭血粉丝边看,这个点人不多,小哥也差不多忙好了,就凑上前来同我说话,“啊,快看完了”,我还有点没反应过来,抬起头他正在笑,“嗯,是的”,他还继续问,“看的什么书”,我应付性地翻到封面也没来得及让他看清,“啊,历史书,历史书”
评分教养身体不但是政治,更是教养。作者对蒋介石及国民政府的态度颇为不屑,这大概也是能在大陆出版的原因。事实上这样的教养有没有意义,看看现在的对岸就知道了。
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