政體與身體 在线电子书 图书标签: 社会学  身体  政治学  黄金麟  历史学  历史  身体史  革命   

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阿图塞

關注革命/危機時期個人的處境和身體的遭遇（而非舊有的政權更迭和階級鬥爭），以古鑑今，在「應然」的時代洪流中受到威脅的「身體」做出如何「實然」的反應？動員的藝術終究是畫餅充飢，被土地革命和識字平權的光環籠罩的蘇維埃「左傾」政權是靠對不同階級、性別、年齡的身體的全面宰制和絕對領導來實現的。現在會比較自由嗎？！#讀而靈#022

以身体写历史则有余，以历史写身体则不足。国家用权力去改造和编排国民的身体使“国”与“民”不再分离，无论是国民党的训政、儿童团、新生活运动还是我党的少先队、各种动员都是如此，但在我党以革命和解放的名义之下的这种身体塑造更饶有趣味——本来是要把身体从宗族、资本的压迫下解放出来，但一方面是民众不认你的革命理想，于是另一方面是你现实中仍要操控身体，各式各样的身体解放最终都是立足于是否有利于国家/阶级而言的。尽管革命者认为自己的革命不是出于道德的，但革命却总有道德色彩，民众箪食壶浆以迎王师的局面并没有因为土地革命而形成，相反农民基于各种自身利益考量而表现出各种消极的现象，强制动员实属不得已而为之，但农民的这种消极态度也是有合理性的。 作者语言流畅，行文时处处留心怕有失偏颇，作者太喜欢用一些生僻词了。

關注革命/危機時期個人的處境和身體的遭遇（而非舊有的政權更迭和階級鬥爭），以古鑑今，在「應然」的時代洪流中受到威脅的「身體」做出如何「實然」的反應？動員的藝術終究是畫餅充飢，被土地革命和識字平權的光環籠罩的蘇維埃「左傾」政權是靠對不同階級、性別、年齡的身體的全面宰制和絕對領導來實現的。現在會比較自由嗎？！#讀而靈#022

马克·塞尔登把学术圈里对CCP和农民紧密关系的解释模式，概括为四种：社会经济纲领、民族主义、民主主义和组织操纵民众的手段。以“身体史”的视角观看苏维埃革命，就近乎第四个解释模式。不过作者笔下的不仅仅是两者紧密关系，更多的篇幅描写的是后者对前者的冷淡、抗拒，进而揭示革命的内在矛盾。