易中天中华史第六卷:百家争鸣 在线电子书 图书标签: 历史 易中天 易中天中华史 百家争鸣 中国历史 中国 哲学 历史学
发表于2024-05-18
易中天中华史第六卷:百家争鸣 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
孔子:克己复礼,仁爱,亲亲、尊尊,君仁臣忠父慈子孝。 孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。对等,君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 荀子:天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。天行健,君子当自强不息。 墨子:兼爱、非攻,公平与正义。 杨朱:损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。 老子:无为而治。上善若水。不尚贤,使民不争;不贵难得之物,使民不为盗;不见(现)可欲,使民心不乱。其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。天地不仁以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。 庄子:圣人生而大盗起,圣人不死大盗不止,相濡以沫不如相忘于江湖,无政府主义。 韩非子:集权,法治。事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
评分逻辑性不错,分段讲述,看起来不费力。精读大概四五天可以读完。唯一要吐槽的是注释能不能改成尾注,在每一页最下方方便阅读。。
评分一直很喜欢易老师对诸子百家的解读,比较精辟
评分整个先秦系列里最无聊的一本,零碎肤浅。
评分中华文明思想大碰撞,唯有此我国方在世界文明史写下自己的篇章。
作者简介
易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。
内容简介:
人性是善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗?
孔子说:这世界有救吗?最后根本没有人继承我的遗志!
庄子说:天子剑还是庶人剑?世界有救吗?不救才有救!
墨子说:正义和公平才是重要的,为行义,不管活见鬼。
韩非说:人性本恶,不要指望道德教化,人是靠不住的。
一场持续三百年的大论战,没有答案,却影响了这个民族两千年。
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
在礼崩乐坏的时代,各个思想家纷纷开出自己的药方,孔子以仁爱,墨子以兼爱,老子以无为,庄子逍遥自由,压根不跟你们玩,韩非现实,坚信人性本恶。三百年的争鸣,诸子所议论的最主要的就是如何治国和如何做人,但三百年的争鸣,又其实没有结论。好像都说得挺对,好像又都有漏...
评分最近玩了一个社交APP,里面是通过回答别人问题的方式来和人打招呼,如果那个人听了你的回答愿意加你才能进一步聊天。所以相比其他社交软件单纯的看脸,听声,或者个人简介图片之类的社交方式,这个APP无疑添加了一种新的方式:提问和解答。而早在春秋战国时期,就有这种方式存...
评分春秋战国,也是诸子的时代。 这一时期,是人类精神文明的迸发期,东方的孔子及争鸣的诸子,西方由泰勒斯以及其后来者阿那克西曼德、阿那克西美尼开始的希腊先哲,以及中间的犹太先知、释迦摩尼。世界的中轴线上涌现出人类的精神文明,从而形成不同的文明圈,时至今日,人们也未...
评分 评分接在禅宗兴起那本书之后看这本书,真的感触很深。历史有那么多种可能性,有那么多的平行宇宙,孔子却成了我们这个宇宙我们这个民族的圣人教主。 孔子及其门生肯定是没有家庭的单身汉,或者是有着极大地位不安全感的男子们。父母也不过是孩子,曾曾曾祖父也不过是个九品芝麻官,...
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