易中天中华史第六卷：百家争鸣 在线电子书 图书标签: 历史  易中天  易中天中华史  百家争鸣  中国历史  中国  哲学  历史学   

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思想碰撞中的人物太多太乱，能客观的简述已实属不易

整个先秦系列里最无聊的一本，零碎肤浅。

别的倒在其次:几乎完全被墨家巨子的生杀予夺、尚同、攻略等大开脑洞直奔默苍离！！╭(╯ε╰)╮

孔子:克己复礼，仁爱，亲亲、尊尊，君仁臣忠父慈子孝。 孟子:民为贵，社稷次之，君为轻。对等，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 荀子:天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。天行健，君子当自强不息。 墨子:兼爱、非攻，公平与正义。 杨朱:损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。 老子:无为而治。上善若水。不尚贤，使民不争；不贵难得之物，使民不为盗；不见（现）可欲，使民心不乱。其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。 庄子:圣人生而大盗起，圣人不死大盗不止，相濡以沫不如相忘于江湖，无政府主义。 韩非子:集权，法治。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

中华文明思想大碰撞，唯有此我国方在世界文明史写下自己的篇章。

百家争鸣是好还是坏，这要看后世的社会和政治环境。 若是现在来说，是好的。毕竟你有想法，是可以发声的。即使是面对一个迂腐笨拙的君王，搞得自己不开心，披头盖脸地骂也是无关紧要的。比如孟子。因为那个时候，有点意识的人还是对知识分子有所尊重的，可况君王正需要你的才能...  

看完了有点迷茫的感觉！春秋战国，礼崩乐坏，诸子登上了历史舞台，但争鸣的有些话题一直影响到今天，可能是永恒的话题。先秦百家诸子议论的话题是:如何治国？如何做人？活着是为了什么？生存之道？人性是善还是恶？ 本书把诸子百家的观点加以归纳，书中段落衔接很不错，呈现出...  

在礼崩乐坏的时代，各个思想家纷纷开出自己的药方，孔子以仁爱，墨子以兼爱，老子以无为，庄子逍遥自由，压根不跟你们玩，韩非现实，坚信人性本恶。三百年的争鸣，诸子所议论的最主要的就是如何治国和如何做人，但三百年的争鸣，又其实没有结论。好像都说得挺对，好像又都有漏...  

作者尝试建立一套自己的体系，这是最难得可贵的。特别是《祖先》和《国家》，令人耳目一新。 诸子百家争论的人性，今天依然没有解决。人这种高级动物，不像一般动物，后天的影响太多。 对人性的判断应当分为几个层次： 一是生理需求层面：食色性也 二是经济层面：利己主义 三...  

春秋战国，也是诸子的时代。 这一时期，是人类精神文明的迸发期，东方的孔子及争鸣的诸子，西方由泰勒斯以及其后来者阿那克西曼德、阿那克西美尼开始的希腊先哲，以及中间的犹太先知、释迦摩尼。世界的中轴线上涌现出人类的精神文明，从而形成不同的文明圈，时至今日，人们也未...