本文集是張靜教授主持的國傢社科基金項目、教育部社會學基地項目“社會成員身份認同研究”的第一批成果。這一輯由八篇獨立論文組成，內容涉及兩部分：理論方法和案例研究。文章的寫作重心放在普通人對某一種社會身份及其規則的認同和變化，包括它的影響來源，尤其是價值和（社會曆史）結構的影響。在未來幾年中，我們計劃陸續在該領域完成一些新作以文集齣版，不過有可能將研究重心轉移到社會公正觀念及其製度基礎方麵。
在本輯的理論方法部分，幾篇文章論述的角度有所不同，它們分彆從政治社會學、社會哲學、方法論觀念的角度，共同討論我們關心的“身份認同”問題。
具體描述
讀後感
几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
評分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
評分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
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評分几年前从海裔那里知道这个项目，现在看到结果，感觉还可以。 温州基督教如此实力，之前倒是孤陋寡闻了，呵呵。 把基督教的兴起和改革后公共品缺失联系起来，虽然流于轻浅，但也算暴露问题，而追问是否有超越性维度，应该说比较直截了当，正面地看到中国基督徒同样是抱着超越性...
用戶評價
mark一下前麵兩篇文獻迴顧
评分看瞭基督徒那章，寫的好啊
评分其實對文集，尤其是所謂“強強聯閤”的文集不怎麼看好。不過張靜老師的文章還是很好的，結構清晰、觀點明確，理論與實踐結閤得相當好，又很有啓發性。
评分祁東濤、潘建雷、張敏的不錯的
评分mark一下前麵兩篇文獻迴顧
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