顾随诗词讲记

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顾随,1897年生,字 羡季,别号 苦水,晚号 驼庵,河北清河人.1920年毕业于北京大学,曾先后于燕京、北京、辅仁、北师大等名校任教.自上世纪30年代起,有<稼轩词说>、<东坡词说>、<元明残剧八种>、<佛典翻译文学>等多种学术著作问世,同时创作了<无病词>、<味辛词>等旧体诗词集,上世纪三四十年代出版了<苦水作剧>、<游春记>等,人称「中国文学史上最后一位"杂剧"作家」.1960年因病去世.

出版者:中国人民大学出版社
作者:顾随
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:二零零六年四月
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787300071220
丛书系列:
图书标签:
  • 顾随 
  • 诗词 
  • 叶嘉莹 
  • 古典诗词 
  • 古典文学 
  • 文学 
  • 诗歌 
  • 文艺理论 
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叶嘉莹教授是蜚声海内外的学者,顾随先生作为她的授业恩师,对其人生学问的影响自不待说,而听顾随讲课的八本笔记一直被叶氏视为一生治学之圭臬,此次,《顾随诗词讲记》则是根据叶嘉莹先生20世纪40年代的课堂笔记整理而成。顾随先生的女儿之京女士又从新发现的叶氏笔记中整理增补《古诗中的夏天》、《说竹山词》等一万多字篇幅,讲记包括顾随在课堂上泛谈的诗歌妙理,以及诗人诗歌的专论。顾先生对诗歌极其敏锐的感受力与深刻的洞见,纯以感发为主,全任神行,一空依傍,“凡是在书本中可以查考到的属于所谓记问之学的知识,先生一向都极少讲到,先生所讲授的乃是他自己以其博学、锐感、深思以及丰富的阅读和创作之经验所体会和掌握到的诗歌中真正的精华妙义之所在,并且更能将之用多种之譬解,作最为细致和最为深入的传达”

具体描述

读后感

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顾随先生的《中国古典诗词感发》里面提出他的观点“诗之说理,不是为了征服别人,而是感化,感化别人”,这便是书名的由来。顾随先生可谓深得中国古典诗词真正的精华妙义,他将学文与学道,作诗与做人相提并论。 顾随先生一改传统的赏析,有自己的见地,将相近的诗...  

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羡季先生的讲记 娓娓道来又切中要害 不仅评诗词大家的诗词 也评评论诗词大家的大家 挥洒自如 舒缓中令人有通透的赞叹 大学的时候读了一些叶嘉莹的诗词讲记 现在才读其师的讲义 不禁感叹 有这样的老师何其幸运 因为读诗词太少 因此评也读的少 但到目前为止这是看过的最令我感到...

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诗中真实方是真正真实。 需自己充实精神体力而自然流露。 有担当,万物皆可入诗,不可限于个人之天地。 太白,工部非诗之传统,传统不可全露,引人印象,而显思情。 ………………………………………………66 …………………………………………………………666 ……………………...  

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昨天在微博上看到有人问一句话,说心想与思想是不同的,为何? 微笑,然细想,不知如何说。 说不出来,很多人讨论,越来越成为指月手。有时候解释越多,越发陷进去了。 读诗词有如此感。 此诗词好,此句妙,此景大佳,如我等,往往喃喃无语。 翻阅此书,有时...  

用户评价

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我算是明白了叶嘉莹让我不爽气的地方,她从不说诗词的不好。在她笔下,从魏武帝到曹子建,从陶渊明到太白,从工部到长吉,从后主到稼轩,一概都是极好的,因而不如顾随这般爱憎分明,张口就是“笨“,在极为个人的审美趣味间有一种人生的开阔。这集子实在是喜欢。锤炼和夷犹的联系,从诗三百至宋词议论和小我成分的增多,盛唐之后的诗人用前人的眼睛做诗而没有进入生活,对王国维那一声“君子”的赞叹,对杜甫义山欠缺的那点“理想”的惋惜,一个“噪”字像蛇打七寸一样抓住了陶渊明以后诗的死穴。另外,对稼轩的评价真是简洁而鞭辟入里,“可爱”一词,实在是一种将心比心的惜才和敬佩。最后感慨下苦水师傅可以和布鲁姆见个面,他们对于诗歌之“力”的观点,如出一辙。读的时候几番想来个中英诗歌类比,但还是功夫浅,摸不出点门道。吾等得多多努力。

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精妙语,热心人。

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精妙语,热心人。

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极为出色。

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