The Brothers Karamazov pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢，他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。
陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭，自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程，但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下，他醉心於空想社會主義，參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動，與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。
1846年發錶處女作《窮人》，繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統，對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。
《雙重人格》（1846）、《女房東》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇，乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮，“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量，使他思想中沮喪和悲觀成分加強，從早年的空想社會主義滑到“性惡論”，形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論，以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。
他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》（1861）繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人，已成瞭聽任命運擺布的馴良的人；人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》（1861～1862）記載瞭作者對苦役生活的切身感受，小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質，控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘，無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。
《罪與罰》（1866）是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。
《白癡》（1868）發展瞭“被侮辱與被損害的”主題，女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔，使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象，削弱瞭小說的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已沒有被傷害與被侮辱者的形象，而隻有對革命者的攻擊瞭。
最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》（1880）是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情，但也流露齣消極的一麵，例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值，隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。
陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析，尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強，情節發展快，接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機，以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。
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The award-winning translation of Dostoevsky's last and greatest novel.
具體描述
讀後感
“回答完你的问题，我就来展开俄罗斯的奥秘，也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。我想讲的是，为什么会产生这样一种宗教感，尽管有时候作者并不直接说到宗教。陀思妥耶夫斯基经常写到，俄罗斯是斯芬克斯，俄罗斯是一个谜。这个谜不仅是对外国人来讲的，对俄国人也同样如此。在1880年代...
評分这本书看的我非常非常心虚，一般看一本书，做一件事，我觉得自己都应该有标准和判断。而且，我一直觉得自己是可以用现实性的得失标准将许多问题解决掉的。 但《卡拉马佐夫兄弟》……这篇故事经常节外生枝，女性角色苍白呆板，还据说只写了一半作者就翘了辫子的书让我对自己的...
評分 評分今年我二十五岁，才第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的佳作，从最初一提陀氏这个名字都诚惶诚恐到看序篇时因人名太长几次想放弃（中间抽空看完了《山楂树之恋》、《大师与玛格丽特》）再到深陷其中想一探究竟的欲罢不能，连上下班途中的公车上都不肯放弃那段阅读时光，倒也是一番享...
評分----我憎恨整个俄罗斯。 ----要是你当了军官就不会说这些话了。 ----我不想当什么军官，我要消灭所有军队。 ----要是敌人来了，那谁来保护我们？ ----根本用不着保护，1812年的时候法国皇帝拿破仑大举进攻俄罗斯，要是那些法国人把我们征服了，那才好呢，，聪明的民族吞并一个...
用戶評價
沒有看什麼書評和經典分析，自己覺得，卡拉馬佐夫三兄弟似乎是一體三麵吧.?
评分啓濛運動以來，舊價值與舊信仰分崩離析，隨之而來的是一個虛無荒謬的時代、懷疑一切的時代、“萬事皆可”的時代。而此書是陀對這樣一個時代的思辨和迴應。年輕的後裔們，該如何麵對象徵傳統的老父親？Ivan以他的犬儒主義和虛僞的理智，打開瞭潘多拉的魔盒；父親的死，他所謂的進步思想是元凶；而他最終也陷入瘋癲。Alyosha堅持基督教的虔信與愛，是救贖和希望的來源；但宗教畢竟已經漸漸失去它的地位，隻能是少數人的道路。Dimitri，這個俄羅斯精神的化身，或許纔是現代人的真正模樣：“同時沉思著兩座深淵，一座在高處，是崇高理念的深淵，一座在下麵，是最低級最骯髒的深淵”。我們在酒館豪飲，將金錢灑嚮妓女；我們也在罪惡麵前幡然醒悟、動惻隱之心。這樣的我們，將被放逐西伯利亞。此程，是救贖還是毀滅？
评分Man,it's deep,the way they talk,the way they articulate the interpretations of their soul.
评分道德拷問＋肥皂劇式的情節＝好看，熱鬧，深刻
评分啓濛運動以來，舊價值與舊信仰分崩離析，隨之而來的是一個虛無荒謬的時代、懷疑一切的時代、“萬事皆可”的時代。而此書是陀對這樣一個時代的思辨和迴應。年輕的後裔們，該如何麵對象徵傳統的老父親？Ivan以他的犬儒主義和虛僞的理智，打開瞭潘多拉的魔盒；父親的死，他所謂的進步思想是元凶；而他最終也陷入瘋癲。Alyosha堅持基督教的虔信與愛，是救贖和希望的來源；但宗教畢竟已經漸漸失去它的地位，隻能是少數人的道路。Dimitri，這個俄羅斯精神的化身，或許纔是現代人的真正模樣：“同時沉思著兩座深淵，一座在高處，是崇高理念的深淵，一座在下麵，是最低級最骯髒的深淵”。我們在酒館豪飲，將金錢灑嚮妓女；我們也在罪惡麵前幡然醒悟、動惻隱之心。這樣的我們，將被放逐西伯利亞。此程，是救贖還是毀滅？
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