幻想的瘟疫

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出版者:江苏人民出版社
作者:[斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克
出品人:
页数:300
译者:胡雨谭
出版时间:2006
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787214041104
丛书系列:齐泽克文集
图书标签:
  • 齐泽克
  • 哲学
  • 精神分析
  • 文化研究
  • 拉康
  • 文化理论
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具体描述

本书中,齐泽克提出,当前的时代正遭受着一场幻想的瘟疫。我们的生活的日益抽象化——从数码化到市场关系均如此——和我们周围的伪具体形象的泛滥之间,冲突正逐级增强。传统批评倾向于在抽象概念和具体社会现实之间建立联系,而齐泽克的看法却是,今天,正确的程序乃是从伪具体的形象中推导出抽象。他在书中举出遍及方方面面的例子,从各国对洗手间的不同设计到网络性爱,从波斯尼亚战争到罗伯特·舒曼的音乐,从中探完幻想和意识形态的关系、意识形态既促成快感又保证后者不至于过量的手段、拜物概念和幻想的引诱之间的联系,以及数码化和赛博空间对主体性地位的影响。在这些讨论中,齐泽克充分展现了他雄辩、博学、幽默又精辟的大师风范。

本书从拉康的视角,系统地分析“幻想的瘟疫”这一假设。第一章(《幻想的七具假面》)讨论了心理分析中的幻想概念的轮廓,还特别考虑了意识形态对某些幻想背景的依赖。第二章(《爱你的邻居?不,谢谢!》)讨论的是幻想和快感之间的模糊关系:幻想驱动和构筑快感,同时又像面保护盾一样防止快感过量。第三章(《拜物及其兴衰》)集中讨论了作为幻想诱惑的范例的拜物概念(从它的宗教起源到它的后现代剧变)的僵局。最后一章(《赛博空间,或者存在难以忍受的禁锢》)直接触及了作为“幻想的瘟疫”的最新版本的赛博空间话题,并试图探讨持续不断的数码化会如何影响主体性的地位。四个章节之后附加三篇附录,分析了作为“幻想的瘟疫”的内在实质的真实界的难以呈现性的三个例子:在电影中试图表现性行为时的失败(《从崇高到荒谬:电影中的性场面》);音乐旋律线的逐渐消失表现出的主体性(《罗伯特·舒曼:浪漫的反人文主义者》);以及现代(康德)伦理中对道德法则的排斥(《无意识的法则:论一种超越善的伦理》)。

幻想的瘟疫:一个关于失落与寻找的叙事 序曲:阴影中的低语 世界并非总是如我们所见。在光影交织的缝隙里,在理性之外的领域,隐藏着一些更为古老、更为深刻的真相。这些真相,如同一股看不见的暗流,时而涌动,时而沉寂,却从未真正消失。它们栖息在人们的梦境边缘,回荡在无声的夜风里,悄然塑造着我们所理解的现实。 第一章:遗忘的遗产 曾经,世界是鲜活而充满奇迹的。古老的传说并非空穴来风,隐藏的维度并非虚无缥缈。有一种力量,一种与生俱来的连接,让人们能够感知到自然的脉搏,理解星辰的语言,甚至与那些非凡的存在进行交流。这种能力,如同某种天赋,代代相传,构成了文明的根基,指引着人类的脚步。 然而,随着时间的推移,一种微妙的改变开始发生。城市的崛起,科技的进步,理性的扩张,似乎将人类的注意力从内在的世界引向了外在的物质。那些古老的知识,那些神秘的仪式,那些与非凡存在的沟通,逐渐被视为过时的迷信,被边缘化,最终被遗忘。一种无形的“瘟疫”开始蔓延,它不是侵蚀肉体的疾病,而是侵蚀灵魂的麻木。人们变得越来越依赖于可见的、可测量的,而忽略了那些更深层、更不可见的联系。 这种遗忘,如同一种集体的失忆,让整个文明失去了某种至关重要的维度。曾经触手可及的奇迹,如今只能在古老的诗歌和破碎的神话中寻觅踪迹。那些曾经照亮道路的星辰,如今似乎也变得遥远而冷漠。人类,如同被拔掉了根的植物,在坚实的土地上摇摇欲坠,却感受不到来自大地深处的滋养。 第二章:裂缝中的窥视 尽管如此,遗忘并非绝对。总有一些人,他们的灵魂深处仍然保留着一丝微弱的火苗,渴望着那些失落的联系。他们会在人群中感到格格不入,会在喧嚣的都市中感到窒息,会在日复一日的重复中感到空虚。他们是那些仍然能够感知到世界裂缝的人。 这些裂缝,可能出现在一个寂静的午后,当一缕阳光恰好穿过古老的窗棂,投下奇特的阴影;可能出现在一个失眠的夜晚,当窗外的风似乎带来了远古的低语;也可能出现在一次不经意的触摸,当指尖划过一件被遗忘的古物,感受到一丝不易察觉的暖意。 通过这些裂缝,一些模糊的景象开始显现。它们如同梦境的碎片,又或是潜意识的低语。人们开始看到那些曾经只存在于传说中的生物,感受到那些曾经被认为虚构的力量。这些窥视,既带来了好奇与震撼,也带来了恐惧与困惑。因为,当人们习惯了单调的现实,突如其来的异常便会动摇他们的根基。 那些曾经被冠以“幻想”之名的事物,开始以一种无法忽视的方式渗透进现实。它们不是凭空出现,而是从被遗忘的世界中,从被压抑的感知中,缓慢而坚定地探出头来。这种渗透,如同涓涓细流,起初微不足道,但随着时间的推移,它所汇聚的力量,足以改变河流的方向。 第三章:迷失的信标 当“幻想”开始在现实中显露痕迹,许多人陷入了恐慌。他们试图用已有的知识去解释这一切,用科学的理性去“驯服”这些不可思议的现象。但这些努力,往往如同试图用渔网捕捉月光,徒劳无功。因为,那些侵入现实的“幻想”,并非来自他们所熟悉的物理定律,而是来自一个更为古老、更为广阔的维度。 一部分人选择了逃避。他们用更快的节奏去工作,用更响的声音去交流,试图用更强的刺激来麻痹自己,让自己不再去感受那些不安的波动。他们将自己的世界包裹得严严实实,拒绝任何可能打破宁静的涟漪。 另一部分人,则被卷入了混乱。他们开始盲目地追求那些“异常”,将其视为力量的来源,却不知如何驾驭,最终被吞噬。他们试图捕捉那些飘渺的力量,却往往只抓到虚幻的泡影,在追逐中迷失了自我。 还有一些人,他们凭借着与生俱来的敏感,或者在机缘巧合下,开始试图理解这些“幻想”。他们寻找那些古老的知识,解读那些破碎的预言,试图找到一条通往失落领域的道路。他们希望能够理解,为什么这些曾经被遗忘的事物,会在此时此刻重新浮现。 然而,通往理解的道路并非坦途。那些隐藏的真相,并非唾手可得。需要付出巨大的勇气,去质疑已知的世界;需要拥有非凡的智慧,去解读未知的语言;更需要一颗纯净的心,去接纳那些与理性相悖的事实。 第四章:觉醒的低语 就在许多人迷失方向、陷入绝望之时,一些微弱但坚定的声音开始出现。这些声音,来自那些敢于直面“幻想”的人。他们不再将这些现象视为威胁,而是尝试去倾听,去感受,去与之共鸣。 他们发现,“幻想”并非无序的混乱,而是一种被遗忘的语言,一种古老的秩序。那些曾经被视为不可思议的生物,并非来自外部的侵略,而是某种被压抑的生命形式,某种与人类灵魂深处相互连接的存在。 他们也发现,那种“瘟疫”并非完全摧毁性的,而是一种催化剂。它剥去了人类理性外壳的伪装,迫使人们去面对内心深处真实的渴望和恐惧。它提醒着人类,曾经拥有过怎样的潜力,以及如今正在失去什么。 通过与“幻想”的接触,一些人开始重新找回失落的能力。他们能够感知到自然的能量,能够理解动物的情感,甚至能够隐约瞥见更广阔的宇宙图景。他们不再是孤立的个体,而是重新与世界建立起了一种深刻的连接。 然而,这并非一个轻松的结局。每一次的觉醒,都伴随着痛苦的蜕变。每一次的理解,都意味着对既有认知的颠覆。这是一种缓慢而艰难的复苏,一种从沉睡中苏醒的阵痛。 终曲:重塑的边界 “幻想的瘟疫”并非一场简单的灾难,而是一个警示,一个契机。它打破了人类赖以生存的僵化边界,迫使人们重新审视自身与世界的关系。它揭示了,我们所认为的“现实”,可能只是一个被高度压缩、被限制的维度。 在这个过程中,有人选择继续沉睡,有人在混乱中消亡,但也有人,正在以一种全新的方式,与“幻想”共存。他们学会了在理性和直觉之间找到平衡,在可见与不可见之间找到桥梁。他们开始理解,那些曾经被视为“幻想”的事物,或许才是构成世界更深层真实的一部分。 这并非一个关于英雄拯救世界的传统故事,而是一个关于个体在普遍的迷失中,如何找寻自我,如何重新连接,如何在一个被“幻想”重塑的边界中,继续探索生命无限可能性的叙事。它关乎失落,更关乎寻找;关乎遗忘,更关乎觉醒。而这场“瘟疫”的真正意义,或许在于,它让那些沉睡的灵魂,得以在震颤中,重新听见自己内心深处,那古老而微弱的心跳。

作者简介

斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员,拉康传统最重要的继承人,他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一,被一些学者称为黑格尔式的思想家。他曾任法国巴黎第八大学、美国明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授、活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际学术讨论会,所到之处儿乎都引起广泛的注意。詹姆逊说他“发出了一种不平常的声音,我们将在今后数年内反复聆听”。伊格尔顿评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。

目录信息

介绍
第一章 幻想的七具假面
真相就在那里
1:幻想的先验图示
2:主体间性
3:冲突在叙述中闭合
4:堕落之后
5:不可能的凝视
6:内在违越
7:空洞的姿态
冲动之“永远回归到相同”
知识、欲望和冲动
欲望中的真理,幻想中的知识
第二章 爱你的邻居?不,谢谢!
傻瓜和无赖
为什么快感是非历史的
邪恶中的平庸?
种族清洗之诗
去美化的邻居
邻居的丑恶声音
青蛙和一瓶啤酒
意识形态失真
作为否定量的物体
第三章 拜物及其兴衰
移动的雕像,冻结的躯体
过于关注!
阐释的暴力
从宗教到商品的宇宙
拜物的幽灵化
结构和人道主义之间的拜物
应当有信仰的主体
原初的替换
互消性
应当享受的主体
性差异
“客观的主观性”
第四章 赛博空间,或者存在难以忍受的禁锢
症状是什么?
作为真实的虚拟
被威胁的前线
身份、想象和符号
“去中心化的主体”在哪里?
幻影超文本
主人的悬置
对信息的厌食
拯救表象
气象学教会我们关于种族主义的什么事情?
附录I 从崇高到荒谬:电影中的性场面
附录Ⅱ 罗伯特·舒曼:浪漫的反人文主义者
附录Ⅲ 无意识的法则:论一种超越善的伦理
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品简直是想象力的狂欢!作者构建了一个宏大而又细腻入微的世界观,其中的每一个角落都充满了未知的惊喜和微妙的张力。我尤其欣赏他对细节的把控,无论是那些古老的符文,还是不同文明之间的微妙互动,都处理得恰到好处,让人仿佛身临其境,呼吸着那个世界里的空气。故事情节层层递进,悬念设置得极为高明,每当我觉得自己要猜到下一步时,作者总能用一个意想不到的转折将我彻底拽入更深的迷雾之中。人物的塑造更是达到了教科书级别的水准,他们并非扁平的符号,而是有着深刻的矛盾、复杂的动机和真实的情感挣扎。我看到主人公在面对道德困境时的那种犹豫和挣扎,真切地感受到了他的痛苦与成长。这本书不仅仅是提供了一个逃离现实的窗口,更像是一面镜子,映照出人性深处的光辉与阴影,读完后久久不能平静,需要花大量时间去回味那些深刻的哲思。

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这部作品最让我感到惊喜的是其情感内核的纯粹与复杂并存。它没有陷入俗套的“王子救公主”或者“绝对的善恶对立”中。相反,书中展现了大量灰色的地带——那些被视为“反派”的角色,其动机往往能让人产生深深的同情,他们的“邪恶”往往源于无法逃脱的悲剧或被扭曲的爱。而那些肩负“正义”使命的主角,也时常在理想与现实的巨大落差中挣扎,做出违背初衷的妥协。这种对人性的深入挖掘,使得每一次情感的高潮都带着一丝苦涩的真实感。我尤其为某几位配角的结局感到惋惜,他们的牺牲和付出,并未带来预期的圆满,而是留下了深刻的创伤,但这恰恰是生活本来的面貌,不是吗?这种对“不完美结局”的坦然接受,让整本书的基调显得既悲凉又充满力量。

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我通常阅读速度很快,但读到这本书时,我不得不放慢脚步,甚至需要时不时地停下来,去查阅一下作者在文中随手提及的那些晦涩的文化典故或神话设定。这并不是因为情节晦涩难懂,而是因为作者在构建这个世界时,投入了近乎偏执的研究和想象力。你会感觉到,这个世界在故事开始之前就已经存在了很久,有着自己完整的历史、宗教和物理法则。这种扎实的“世界构建”是很多作品所欠缺的。更令人称道的是,作者没有用冗长的大段独白来解释设定,而是通过角色间的对话、古老的文献片段、甚至是一段旅途中的见闻,自然而然地将信息“喂”给读者,让读者像考古学家一样,亲手拼凑出这个世界的完整面貌。对于追求沉浸式阅读体验的读者来说,这绝对是不可多得的珍品,它挑战了你作为读者的观察力和理解力。

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老实说,我是一个对开头极其挑剔的读者,如果前三章不能抓住我的注意力,我通常会果断放弃。但这部书的开篇,虽然没有立刻抛出惊天动地的事件,却以一种极其克制却又充满暗示性的笔触,迅速建立起一种不安的氛围。那种“山雨欲来风满楼”的感觉,让人脊背发凉。作者巧妙地运用了多重叙事视角,我们跟随不同的角色,从不同的侧面观察着同一个正在酝酿的危机。这种叙事手法极大地丰富了事件的层次感,让读者始终保持着一种主动探索的乐趣。而且,这本书在技术层面上也展现了极高的水准——行文流畅,用词精准,几乎没有发现任何令人出戏的冗余句子。对于那些厌倦了拖沓情节和空洞辞藻的资深读者而言,这无疑是一剂强心针,它证明了优秀的故事依然可以通过精湛的技艺打磨出来。

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说实话,拿到这本书的时候,我并没有抱太高的期望,毕竟现在奇幻小说市场上的“工业化流水线”产品太多了。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它的叙事节奏把握得犹如一位经验老到的指挥家,时而如涓涓细流般温柔地铺陈背景,时而又如雷霆万钧般爆发宏大的冲突场面。特别是在描写那些史诗级的战斗序列时,那种力量感和冲击力是如此的真实,每一个动作、每一次能量的碰撞,都仿佛在我眼前上演。我特别喜欢作者对“力量”本质的探讨,它不只是简单的数值叠加,更关乎心性和选择。那种关于宿命与自由意志的辩论,被巧妙地编织进了角色的日常对话和关键决策中,使得整部作品的深度得到了极大的提升。语言风格上,它时而古典庄重,时而又带着一丝戏谑的现代感,这种跳跃性反而营造出一种独特的阅读体验,非常抓人。

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齐泽克到底说了什么,齐泽克什么也没说

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齐泽克到底说了什么,齐泽克什么也没说

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前面有很多启发,但我不懂拉康,后面一部分理解的不是很好。

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齐泽克更像是评论家,幻想,这个词,私以为是有歧义的,本书的意思应该是叙事意义上的,一种缝合的格式塔心理,这也是他批判的点,背后的意识形态,和自我欺骗。

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读齐泽克,向无心得。。。

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