勒維納斯 在線電子書 圖書標籤: 列維納斯  哲學  杜小真  法國  法國  導讀  哲學  Levinas,Emmanuel   

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倫理學是最初的哲學，我與上帝的關係通過我與他者的關係具體化，通過作為我對他者的責任的社會性來到我的身上。Il y a是沒有在者的存在，下墮是在者在其中解體消融，真正的超越必須是嚮著外在性的超越，他者的到來纔能拯救主體。在主體性中對他者的責任是最根本的結構。他者就是麵貌，他者的麵貌嚮我發齣命令，迫使我“為他者”，我成為瞭他者的人質甚至要為他者犧牲。“說”是接近他者之地，無限或逃脫存在之物要到其中去尋找。他者的“說”是一種不可見的殘酷暴力，在你能夠與之同一並承擔它之前已經對你發生作用，你已經被審視並要“為他者”。康德的道德來自徹底的自主性（自由意誌），而列維納斯的善來自主體與他者的關係中。德裏達那裏印跡作為撒播的通道把我們引嚮其他文本，而列維納斯的印跡作為上帝揀選的痕跡把我們引嚮對他者的責任。

勒維納斯的哲學從根本意義上是倫理的，期待以一種與他者避無可避的聯係實現對“ll y a”(在有)的恐怖的超越，而臉、語言都是這種遭遇式超越的側麵。可以說，勒維納斯和加繆從不同角度探討瞭對於存在主義的超越並最終殊途同歸於倫理之中，但同時不能忽略勒維納斯思想中的猶太印記。本書條理清明，旁徵博引，是再好不過的導讀書，可惜杜老師個人痕跡有點重。

勒維納斯的哲學從根本意義上是倫理的，期待以一種與他者避無可避的聯係實現對“ll y a”(在有)的恐怖的超越，而臉、語言都是這種遭遇式超越的側麵。可以說，勒維納斯和加繆從不同角度探討瞭對於存在主義的超越並最終殊途同歸於倫理之中，但同時不能忽略勒維納斯思想中的猶太印記。本書條理清明，旁徵博引，是再好不過的導讀書，可惜杜老師個人痕跡有點重。

一種對抗總體性的，外在性優先的宗教哲學傢的哲學。

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