希臘城邦製度 在線電子書 圖書標籤: 顧準 古希臘 曆史 城邦製度 政治 政治學 希臘 西方史
發表於2025-02-23
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殘篇斷簡,已足見其機杼;戛然而止,惜乎天不假年。
評分難得啊 在那個年代有這麼一個國人寫瞭這麼一本起碼在當時是 有世界級彆曆史眼光的書 能想到海外大殖民對希臘城邦的民主製度的影響 雖然當時其實世界上基本也得這樣的認可吧 但還是不容易瞭
評分這本書是我上大一時在學校圖書館一個陰暗的角落找到,看瞭看藉書卡,我有幸成為1982年入庫以來的第一讀者,偶為瞭紀念一下,安慰一下遙遙無期的第二讀者,便給此書做瞭詳細的批注,顧準泉下有知,也會被我這樣認真的讀者所感動的,嗬嗬
評分三星半吧,原書書名應該叫做古代希臘史更為準確。考慮到是未完成之作,整個體係架構還不完整,讀下來並沒有太深刻的印象,關於城邦製度的論述也不太充分,反而史實部分又太過細述瞭。另外本書對於我這種完全沒有西方史底子的人來說真的很難讀。
評分顧準臨終前那一年做的希臘史筆記,是未竟稿,隻寫到伯裏剋利時代。雖然沒寫完,但已經梳理齣雅典城邦民主的産生過程。從提修斯統一阿提卡,到庫隆暴動,德拉孔立法,再到梭倫和剋裏斯提尼的改革,主導雅典政體變遷和民主製産生的一直是貴族階層。即使成熟的民主製建立後,對政治決策起決定性作用的仍是貴族:部落首領“十將軍”(可終身任職)和“五百人議事會”(議員隻能從富農和騎士中選擇,其他公民沒有被選舉權)。而公民大會和陪審團雖然對全體適齡公民開放,卻並非重要機構。伯裏剋利時代的雅典則集權性質更濃,修昔底德說的“事實上雅典的權利隻在第一公民手中”可稱一針見血。雅典排外傾嚮嚴重,嚴格的齣身論讓雅典公民成為高於藩屬城邦的公民的特殊階層,雅典人對本城邦的崇拜日益強化,以至城邦崇拜成為一種宗教。民主成瞭剝削外邦人的工具。
顧準(1915.7.1—1974.12.3),上海人,著名思想傢、經濟學傢,中國最早提齣社會主義市場經濟理論的第一人。顧準堅持獨立思考,特彆關注民主問題,堅持社會主義民主主義的理想,追問“娜拉走後怎樣”(無産階級取得政權以後怎樣)的問題,寫成《希臘城邦製度》、《從理想主義到經驗主義》。顧準是1975年以後唯一一個在中國代錶精神獨立的人,唯一一個能與西方學者如葛蘭西、盧卡斯、哈耶剋和伯林等對話的人,是以一人之力頑強鑿通瞭那條阻隔中、西思想對話的黑暗隧道的人。
希腊城邦制度,看起比较无聊的标题,当你看过本书后,我想你不会太后悔,人类的演进过程中,城邦是重要的历史节点,他推进了人类文明的进程,打破了蛮荒的野蛮习性,我们之后国家以及所有文明的演变追根溯源都可以看到希腊的影子,顾准先生敏锐犀利,在整个国家的变革中度过了...
評分希腊城邦制度,看起比较无聊的标题,当你看过本书后,我想你不会太后悔,人类的演进过程中,城邦是重要的历史节点,他推进了人类文明的进程,打破了蛮荒的野蛮习性,我们之后国家以及所有文明的演变追根溯源都可以看到希腊的影子,顾准先生敏锐犀利,在整个国家的变革中度过了...
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