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本卷写了三位贤帝，图拉真哈德良与庇护，个人认为此本是现出九本中最有参考价值的一本，对贤帝政策的记叙与分析有他山之石之功效，一贯以为五贤帝中涅尔瓦纯属凑数，其在位时间短政策无创意，只是单纯对图密善改弦更张，意外的是在位23年的庇护篇幅居然短于涅尔瓦，守成之主迹象鲜明，五贤帝中最杰出者无疑为图拉真，放弃罗马帝王惯用的一次性全民补贴政策而用之放贷以利息供贫困少年学业这简直是超越时代的创举，图拉真的遗憾就是这一生一世这时间太少，征帕提亚时已老，否则叛乱平定不难，罗马消化之十分简单，可惜图拉真早死，后继主哈德良无力驾驭军队，战果全失，哈德良是手段卑劣之野心家，但政策制定也有令人信服之处，哈德良最突出功绩是在不劳民力巡狩四方，安定罗马边疆，最终因之而死，一生尽职尽责，他BL的倾向应该会吸引不少腐女粉丝吧

世间唯庸人无咎无誉

拓疆土，重基础，文治武功卓绝的图拉真拥有历代皇帝都没有的荣耀称号：至高无上的皇帝，为哈德良留下了一个国土极致的帝国；足迹踏遍帝国全境的哈德良重整了东西防线，消弥了地方对立因素，为安敦尼留下了一个极其稳固的帝国；坐享其成的安敦尼倒也没有坐吃山空，以温和而稳健的施政巩固了帝国的黄金时代。彼时罗马雄有四海，三帝御国之道，一以始终，待民宽仁，而治理皆本法度，人皆颂之，无怪乎后世史家称之为“人类最幸福的年代”。

这段时间创造的历史与创造历史的人，又一次达到新的高度。图密善与尼禄被处于记忆抹杀刑，真是对帝王稳准狠的极限惩罚。图拉真的达契亚战争，征服了现在罗马尼亚，哈德良对犹太人施以“大流散”的处罚，从而开启犹太人散居世界各地不能回到耶路撒冷，成为了“巴勒斯坦”。这解开了一直来对巴勒斯坦与犹太人矛盾的初始原因。而伟大的万神殿其实是中从奥古斯都大帝的时候就开始修建完成，到了哈德良时代进行修缮与改良。哈德良是一位勤奋并且审美极好的同性恋帝王，终身无子，也不爱王后，20多年在位有10多年都在罗马帝国的各大行省边疆属国巡示，身边陪伴他的是一位美少年。终其一生，也没有被国民与公老院敬其为神。也罢，我想哈德良也不图这个，他是为自己对的事情而费尽生命。

帝国的黄金时代 图拉真 哈德良与安敦尼三位皇帝的故事 帝国的版图也在图拉真时代扩张到最大 印象颇深的是三位帝王一生的勤奋与努力 。一如小普林尼说的「不知后世的人们是否会记得我们。虽然我认为我们多少有一些被记住的价值。我不会说 这是由于我们的天分 因为这样说显得过于傲慢。我只想说 这是源于我们的勤勉 源于我们的热忱 源于我们对名誉的尊重。」

罗马史让我感触最深的是罗马人做事一以贯之的延续性，对战败者的包容性，对公共建设的积极性，以及追求高度文明的一个帝国，怎么就逐步走向衰亡。 在我还没有读到这段历史的时候，我站在古罗马广场就有种今夕何夕，人在何处的感觉，那种感觉很真实，隐约的感受到罗马人生活的场...  

贤君的世纪 1-图拉真 第一个出身行省的皇帝，他的成长履历说明了罗马精英的培养过程，也说明了成功需要努力，运气和一个伯乐。人称务实的罗马皇帝中尤其务实的一位。 扩大了国家版图，发动两次达契亚战争。吞并达契亚和美索不达米亚，将国土扩大到极致。胸怀大志，对待公共建...  

在韦斯帕芗、提图斯、和图密善的弗拉维王朝之后，罗马帝国迎来了煊赫的贤君世纪。涅尔瓦的承启，图拉真的武功，哈德良的文治，让他们在罗马帝国史中升格为“神君”。相对于“神”，他们作为“人”的部分，是我更感兴趣的。其中，哈德良与安提诺乌斯的轶事，与他重整帝国防线、...  

读书|1943.盐野七生《罗马人的故事IX贤君的世纪》 阅毕此三位贤君之世纪：天时地利人和，风景秀丽阳光灿烂，竟自不晓然该书几何？亦表几何之心。却有如此时之历史学人文之塔西佗。盐野曰其此时代之下于他缺力作之实乃名为“愤”之源泉，诚然，亦未可知，不明所以。 图拉真、哈...