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希罗多德还是没修昔底德客观！ 一周过后，我估计我是看不下去的！

希罗多德还是没修昔底德客观！ 一周过后，我估计我是看不下去的！

欧洲想象力的源泉

终于读完了。同修昔底德相比，希罗多德对于波斯的主观情绪还是比较明显。文笔的确不一定比修昔底德好，但希罗多德的知识实在是渊博，不仅仅是一名历史学家。

是該說一般般呢還是鼻子很可愛呢？如果說歷史記敘體在中國古代作者的筆下還顯得妙語橫生的話，那麼在中國現代譯者筆下的西方歷史記敘體則因失去語言的潤色而讓這種“道聽途說”的體例的缺點凸顯，似乎原作者一張口就會惹人反感。

事物之间必有联系，是人类各种文明穷尽其自身一切可能预设的认识论前提，也是一种本体论承诺。而如何更容易更清晰地发现并厘清事物之间的联系，则决定了不同文明可能达到的高度与广度。也就是说，不同文明能够达到的层次，一方面依赖于其持续时间的长久，另一方面也仰仗于梳理...  

这次世纪文景的徐松岩详注修订本基本可以秒杀之前商务、三联、中信等各个版本。首先封套和封面的设计与用纸都很上档次，终于可以配得上这部牛逼闪闪的西方史书之祖了。 内文用纸、印刷、字号、版式皆中规中矩。很吝啬滴加了点儿黑白图片，就跟给点铜版纸彩印能赔钱似的。 很重...  

根据希罗多德的描述，居鲁士（Cyrus）大帝之后的所有波斯国王都或多或少地违背了他们本族的“诺摩斯”（nomos，意义涵盖风俗、礼仪与律法）。冈比西斯（Cambyses）的癫狂众人皆知，因为他不仅不在乎波斯人的习俗，甚至还蔑视其他民族的习俗。考虑到希罗多德和品达一样，认为“...