Silence 在線電子書 圖書標籤: 音樂  約翰·凱奇  藝術  John_Cage  theory/criticism  Cage  文藝理論  Music   

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不懂易經所以chance operation具體操作實在不懂，不過Cage自己也有非常清醒的對於chance operation/composer之間Monster-Frankenstein關係的批判。至於theatrical experience，有觸及到theater fundamental的概念，但個人感覺更多是對概念不夠嚴謹的伸張。

可能會是一檔發人深省的廣播節目，但注定成為一本糟糕的書。當Cage在重復他“虛無的演講”時，讀者小小翻動書頁便躲開瞭他愚鈍的枯禪。

very Zen!

very Zen!

"forerunner of modern music". Oxymoron. Composing-performing-listening. Experimental music as "an attention to the activity of sounds". I could see a pretty clear influence from the so-called "oriental" and how this affects Cage's interpretation and theories of making NEW music. "It's not what they do; it's the ardor with which they do it." (p.6) !

当卡夫卡在最后的寓意小说中，把犹太人歌唱的声音与耗子的叫声重叠时，拯救的呼喊已经被还原为动物本能的噪音，充满了灾难来临的那种躁动不安；当阿多诺研究晚期贝多芬风格，发现主体性的力量仅仅体现为离开作品时所用的暴躁姿势，它已经将作品炸碎，音乐不是为了表现...  

贝克特式现代音乐论著，以无目的为目的印证了海德格尔以降，艺术生命在日常生活场景穿梭的存在体验，约翰凯奇用禅宗理解了无的作为，有的沉默，但仍无法拉近实验音乐与大众的距离，如同凯奇喜摘的蘑菇，好似纳博科夫扑捉的蝴蝶，二者皆是美丽而沉默生物的代表。书中多样化文本...  

当卡夫卡在最后的寓意小说中，把犹太人歌唱的声音与耗子的叫声重叠时，拯救的呼喊已经被还原为动物本能的噪音，充满了灾难来临的那种躁动不安；当阿多诺研究晚期贝多芬风格，发现主体性的力量仅仅体现为离开作品时所用的暴躁姿势，它已经将作品炸碎，音乐不是为了表现...  

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--------约翰凯奇到底在说什么 一 无常 "无论有意还是无意，声音总会产生，并在这两种方式分离时把注意力转向无意产生的声音上。在此人们会慢慢地或是突然地意识到到人类和自然并未分离，而是共存于这个世界上。" 约翰学禅宗多年，佛教的世界观一直以...