中国方术正考 在线电子书 图书标签: 方术 李零 历史 文化 考古 思想史 巫术 国学
发表于2025-01-22
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我倾向于认同那种能够给出宏论的学者,如钱穆、苦水或者T.S.艾略特,所谓“圆而神”。这宏论里面有着极高的视野与极自负的胆色。考据是功夫,但是宏论是天赋。《中国方术正考》中极为驳杂宏大的考证(我完全看不懂铜镜的式图之类的啊!)极见功夫,但是当李零谈到中国古代的技术文明及其规律、文化的演进等宏论时,我才深感叹服。如果能在每一种数术之后增加一些经传里的例子就好了。毕竟对于我辈门外汉来说,经传中的实例更直观一些。
评分上篇数术类,部分术语能解释得更详细就好了
评分忽然发现读过这本书,不过想起来大概也有三四年了,内容全不记得,遂以此纪念过去岁月,待有它日更付读之。另:大概不会买一本的吧,开本又大,封面又不耐磨。
评分: B992/4413-3
评分这本书太凶残了!前半部分讲星气龟卜和式占出土各种看不懂,中间讲画符祝由,关于帛书,可以看到《盗墓笔记》故事的原型。后面讲房中之术,估计中学生看见边看就边射了(捂脸)我才不知道什么玉策、中身、玉泉、赤子、金槌、翡翠交、鱼比目、背飞凫、山羊对树、丹穴凤游、春驴、秋狗......最后还凶残地附上了《素女经》原文,还有还有,竟然汉代就有了双头触器!!!
李零祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982年-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系,现为北大中文系教授,主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。
本书是李零教授的代表作之一,第一次结合考古材料,系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。
此次新版,李零教授作了全面修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
【数术】大宇宙——天道——与宇宙或天地有关的古代知识体系——阴阳家 主要指天文历算、卜筮、式占以及各种相术,书中先将古代占卜体系分为三类(①天文历算;②与动植物之灵崇拜有关;③与人体生理、心理、疾病、鬼怪有关),十小类,然后重点介绍出土资料丰富的式占、择日和...
评分【数术】大宇宙——天道——与宇宙或天地有关的古代知识体系——阴阳家 主要指天文历算、卜筮、式占以及各种相术,书中先将古代占卜体系分为三类(①天文历算;②与动植物之灵崇拜有关;③与人体生理、心理、疾病、鬼怪有关),十小类,然后重点介绍出土资料丰富的式占、择日和...
评分总体来说,作者作为古文字和历史方面的著名专家,对出土文献和传世文献的功力都相当深厚,眼界开阔,头脑也清晰,写的东西平实而可靠,跟绝大多数的同类书籍相比较,确实不可同日而语,值得推荐。 作者不是风水、算卦、命理等方面的专业术士,所以研究的角度偏向于出土文献和实...
评分李零在书里已经写的很清楚: “笔者的兴趣并不在器物本身,而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。 过去,人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流:推其源,不过是邹衍一派的怪迂之谈;述其流,也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关...
评分昨晚把李零先生《中国方术正考》草草看完。 几点感觉。 首先,部分看不懂。其间涉及考古学、青铜器铭文之类的知识,是我的薄弱处。本书本来就是为有相关基础知识的人士所写,建议有大学以上文化程度,相应古代文字学、古代历史文化知识者方可阅览。 其次,本书为单篇论文扩...
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