太平天国的权力结构和农村政治》是厦门大学人文学院青年学术文库之一。《太平天国的权力结构和农村政治》共十五章节，第一章为时代背景分析。第二章探讨太平天国政治文化的渊源。第三章至第五章集中纠正阶级分析论研究范式。其中第三章重点批判阶级分析论以《天朝田亩制度》作为衡量太平天国政治水平标准的理论误区，探讨这一纲领性文件自身独有的理论价值。在此基础上，第四章和第五章分别提炼太平天国农村政治的基本规律和政治的儒家化轨迹。第六章至第十三章分前后期分别探讨太平天国的权力结构与农村政治。第十四章为太平天国官制研究。第十五章探讨太平天国起义在近代史分期框架中的意义。
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读后感
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用户评价
不错的学术书籍。客家人是近代绕不过去的一个群体：太平天国是以他们为主力，当今的台湾本省人也是以他们为主。
评分空有土地纲领，却无土改之实，故太平天国算不上一次革命，只是旧社会的改朝换代。原因在于客家人这个族群的生活困境和孤独排外的族群心理，使其政权结构以满足两广老兄弟的特权为目的，而非致力于改造社会。愚以为，如今各种野路子耶教在各地大行其道，只跟百姓的知识水平有关，而与族群特性并无必然联系。领导层思想深度不够，之前又没有什么启蒙思想家展望新社会，故他们并不知道该建设怎样的上层建筑来适应新的土地关系。我认为，还是罗尔纲的阶级分析论对太平天国的失败解释力更强一些，即农民阶级的局限性和缺乏先进理论的指导。
评分好书，从权力斗争的角度解读太平天国，反对阶级分析。缺点是史料考辨不多，个人评论泛滥，重复废话不少。作者是真正的左棍，认同绝对平均主义，他是真心信仰这些，对洪朝由衷失望。
评分不错的学术书籍。客家人是近代绕不过去的一个群体：太平天国是以他们为主力，当今的台湾本省人也是以他们为主。
评分两条线，一条是农村与城市，一条是地方和中央，第一条历经打先锋—门牌—田凭三个阶段艰难的回归传统，但最终几乎无果而终。第二条时间越往后，中央权威越差，前期还能指挥如意，中期就承认地方军事贵族的势力范围，到晚期在滥封王爵的浪潮中加速死亡。 不足之处有二：一是在一些史实的问题上难以苟同，如论述杨秀清并未逼封万岁，证据不足，猜测过多。 二是在章节的编排上不合理，显得零散，章节之间存在断裂感。 综上，评价以四星为宜，对太平天国有兴趣的读者本书值得一读。
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