转向自我 在线电子书 图书标签: 思想史 杨贞德 历史 中国近代史 海外中国研究 近代史 民国 中国
发表于2024-12-22
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好书一本,不知为何这么少的阅读量
评分开始喜欢梁漱溟。总之是一本理论很多的书,我看个热闹。
评分水准一般。
评分觉得“转向”应该加个补语,刚看书名的时候就理解偏了
评分开始喜欢梁漱溟。总之是一本理论很多的书,我看个热闹。
杨贞德,美国威斯康辛大学麦迪逊校区史学博士,现任台北中研院中国文哲研究所副研究员。著有《从“完全之人”到“完全之平等”——刘师培的革命思想及其意涵》、《实验主义、儒家思想与中国民主——郝大维与安乐哲“儒家民主说”的省思》、《“中体西用”——晚清朝中礼法争议及其意涵》等论文多篇。
近代中国政治思想中清楚得见一种吁求个人转向自我、从事自我改造的共同倾向。中国知识分子在寻求政治和社会问题的解答上,从政治和社会领域转向了个人,强调个人的思想和态度在其中的重要性,强调以个人的自我改造作為迎向新局的基础。正是这一转向自我的取向,与来自西方的自由主义和进化史观相结合,共同构筑出近代中国思想上“个人”论述的基本型态。本书主旨即在说明这一“个人”论述的内涵,及其於梁啟超、胡适、陈独秀与梁漱溟思想中的不同具体展现。
海外学者,如林毓生、张灏等人,包括这位杨贞德女士,治中国近代思想史的一个特点便是:在西方文明和基督教文明的关照下,反思中国文化,对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑,并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于:...
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评分民主自由的内与外 文/张洪彬 1948年9月4日,在国民政府风雨飘摇之际,胡适在北平广播电台上发表演说《自由主义》,痛责国人不懂自由主义之真谛。他说:“中国古人太看重‘自己’,‘自然’的‘自’字,所以往往看轻外面的拘束力量,故意回向自己内心去求安慰,求自由。”他还...
评分海外学者,如林毓生、张灏等人,包括这位杨贞德女士,治中国近代思想史的一个特点便是:在西方文明和基督教文明的关照下,反思中国文化,对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑,并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于:...
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