轉嚮自我 在線電子書 圖書標籤: 思想史  楊貞德  曆史  中國近代史  海外中國研究  近代史  民國  中國   

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以梁啓超、鬍適、陳獨秀和梁漱溟作為改良主義、自由主義、激進主義和保守主義的代錶，詳細探討瞭他們在近代中國的曆史變遷之中的思想轉變曆程，對這代知識分子的思想有“窺一斑可見全貌”的功效。然而將他們的思想轉變以轉嚮自我、轉嚮內省來定位和解釋，多少有些片麵，不夠客觀，有點為論證而論證的意思。

梳理瞭梁啓超、鬍適、陳獨秀、梁漱溟等人的思想演變曆程，以及共同蘊含的轉嚮自我的傾嚮。印象最深的是梁啓超和鬍適關於個人自由的論述都暗含瞭國傢的前提，這也是近代諸多思想傢後來思想轉嚮的伏筆吧。

#三聯書情#《轉嚮自我：近代中國政治思想史上的個人》楊貞德 著。本書的立意是探求近現代中國政治思想史上“個人”意識的形成及其內涵，及一種要求個人“轉嚮自我”、從事自我改造的共同傾嚮。作者以梁啓超、鬍適、陳獨秀和梁漱溟為中心個案... http://t.cn/zlgN6pR

梳理瞭梁啓超、鬍適、陳獨秀、梁漱溟等人的思想演變曆程，以及共同蘊含的轉嚮自我的傾嚮。印象最深的是梁啓超和鬍適關於個人自由的論述都暗含瞭國傢的前提，這也是近代諸多思想傢後來思想轉嚮的伏筆吧。

開始喜歡梁漱溟。總之是一本理論很多的書，我看個熱鬧。

民主自由的内与外 文/张洪彬 1948年9月4日，在国民政府风雨飘摇之际，胡适在北平广播电台上发表演说《自由主义》，痛责国人不懂自由主义之真谛。他说：“中国古人太看重‘自己’，‘自然’的‘自’字，所以往往看轻外面的拘束力量，故意回向自己内心去求安慰，求自由。”他还...  

海外学者，如林毓生、张灏等人，包括这位杨贞德女士，治中国近代思想史的一个特点便是：在西方文明和基督教文明的关照下，反思中国文化，对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑，并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于：...

海外学者，如林毓生、张灏等人，包括这位杨贞德女士，治中国近代思想史的一个特点便是：在西方文明和基督教文明的关照下，反思中国文化，对中国知识人偏重个人意志、智识和道德的价值取向非常质疑，并认为这是中国政治现代化的最重要思想障碍。他们的许多研究背后的关怀在于：...

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