杨翼骧中国史学史讲义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:杨翼骧

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2006-1

价格:20.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806962879

丛书系列:名师讲义丛书

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历史的深流：中国古代社会变迁的探析 一部关于中国古代社会结构、政治制度与文化思潮演变的宏大叙事。 本书旨在对中国历史的漫长画卷中，尤其聚焦于秦汉至宋元这一关键转型期，进行一次深入而细致的社会学与政治史的考察。它摒弃了传统编年史的线性叙述，转而采用主题性剖析的方法，力图揭示在帝国体制的建立、巩固、转型乃至衰落过程中，驱动社会底层力量变迁的核心要素。 本书的叙事结构围绕“权力、土地与士绅”三大相互纠缠的主轴展开。 第一部分：帝国的奠基与早期张力 (秦汉时期) 本部分着重探讨了中国历史上第一次大一统王朝——秦汉帝国是如何通过制度创新来重塑此前松散的封建格局，并在此过程中埋下的结构性矛盾。 一、郡县制的内在逻辑与地方控制的极限： 我们详尽分析了秦代中央集权体系的建立，重点剖析了郡县制在理论上的完美性与在实际推行中遭遇的社会阻力。这种“权力下沉的刚性”与地方社会原有关系的“柔性抵抗”之间的张力，构成了汉初政治动荡的深层原因。书中通过对出土文献中地方官吏奏报的研究，勾勒出中央指令在基层被地方习俗如何“再解释”和“弱化”的复杂过程。 二、土地制度的演变与国家财政的危机： 土地兼并问题是贯穿中国古代史的主线，本书将汉代的“田制不立”与土地私有化的泛滥联系起来，考察了豪强地主阶层是如何借助宗族、荫庇等方式，逐步侵蚀国家税基。我们探讨了“更名贷”、流民问题对社会稳定性的周期性冲击，并对比分析了汉初如“休养生息”政策的局限性——它们治标不治本，未能触及土地占有结构的根本性不平等。 三、宗族、人身依附与“孝治天下”的政治化： 东汉时期，儒家思想如何从一种学术流派，转变为一种维护社会等级和政治秩序的意识形态。本书特别关注“察举制”下士人阶层的崛起，以及他们如何将家族声望、地方资源与中央官职进行捆绑。士人不再仅仅是皇帝的工具，他们成为了地方社会结构的中坚，这种“士”与“官”的重叠，为后续的士族政治埋下了伏笔。 第二部分：中世的转型与士族的崛起 (魏晋南北朝) 这一阶段是理解中国历史由早期帝国形态向中古形态过渡的关键。本书将视角集中于权力真空下社会组织形态的重塑。 一、门阀制度的形成及其对人才选拔的垄断： 魏晋的九品中正制，被视为中国历史上一次重大的制度倒退，但其背后却是社会力量的自然聚合。本书认为，九品中正是对既有社会精英集团（即“士族”）合法地位的官方确认。我们详细分析了“上品无寒门，下品无士族”的现象是如何固化了社会阶层，使得政治资源和文化资本在少数大家族中代际传递。这种制度性垄断，极大地削弱了中央政府对人才的吸纳能力。 二、坞堡经济与地方的半独立化： 在南北朝的长期分裂和战乱中，北方士族依托其强大的宗族力量和军事能力，建立了具有高度自给自足能力的“坞堡”。这些坞堡不仅是经济实体，更是军事和政治单元。本书通过比较研究南北方，阐释了坞堡现象如何导致了国家中央权力的碎片化，以及中央政府在面对流民和地方武装时的无力感。 三、玄学与清谈：思想领域的“避世”倾向： 面对现实政治的腐败与无望，知识精英转向老庄思想和玄学。本书探讨了这种思想转向背后的社会动因，即对现实政治高压环境的一种集体性逃避。玄学不仅是哲学思辨，它也是士族阶层维护其身份认同和区别于“俗物”的一种文化标记。 第三部分：帝制的强化与士大夫的体制化 (唐宋变革) 唐代中后期至宋代，是中国社会结构发生质变的时期。本书认为，宋代是中国古代社会从“贵族-士族”社会向“士大夫-官僚”社会过渡的完成阶段。 一、安史之乱后的藩镇割据与中央集权的再调整： 唐代的藩镇问题，是地方军事权力膨胀对中央财政和军事控制的又一次严峻挑战。本书分析了唐廷为削弱藩镇而采取的“节度使”和“转运使”等制度的互相制衡，但这套复杂的制衡体系最终在五代十国时期走向了失败。 二、宋代的“重文轻武”与官僚体系的扩大： 宋朝吸取唐末教训，彻底改变了权力结构。我们重点分析了宋代“重文抑武”的基本国策，以及其在制度层面的体现：文官的行政权、监察权和军事指挥权的有效分离。这种制度设计虽然有效防止了武将专权，但也导致了军事效率的低下和冗官冗费的问题。 三、科举制的成熟与士大夫阶层的社会基础： 宋代科举制度的完善，彻底打破了唐代士族对仕途的垄断，为社会中下层的精英提供了上升通道。本书深入探讨了“学而优则仕”的理念如何被制度化，使得新的士大夫阶层（区别于唐代的门阀士族）成为了维系帝国运作的核心力量。这一阶层依赖于儒家经典教育，其合法性基础不再是血缘或门第，而是通过考试获得的“学识”。 四、理学作为新的社会规范： 宋代理学的兴起，不仅仅是哲学思想的进步，更是士大夫阶层在社会经济地位稳固后，对自我道德约束和对社会秩序进行精细化管理的体现。它对家庭伦理、性别规范的强调，成为稳定宋代高度发达但又十分敏感的社会结构的重要工具。 结语：历史的循环与变迁的内在驱动力 本书的最终目标，是超越对具体事件的罗列，去捕捉中国古代社会在面对人口压力、土地兼并、权力分配不均等结构性问题时，所展现出的周期性反应模式。从秦汉的刚性集权到魏晋的权力真空，再到宋代的文官集权，这些变迁并非偶然，而是不同历史阶段的精英集团在特定制度框架下，对前一阶段矛盾进行“修补”或“重塑”的结果。本书旨在为读者提供一个理解中国古代权力结构持续演变及其内在逻辑的分析框架。

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这本书的价值，绝不仅仅在于知识的传递，更在于它提供了一种审视史学传统的批判性视角。我特别欣赏作者在评价某些影响深远的史学流派时，所表现出的那种克制而精准的批判精神。他没有盲目地赞颂任何一种传统，而是清晰地指出了每一种方法论的局限性所在。比如，在分析清代考据学派的成就时，作者毫不避讳地指出了其可能带来的“只见树木，不见森林”的风险，这种平衡的观点，使得读者在学习知识的同时，也学会了如何辨析和评估历史研究的得失。这种高度的学理自觉和历史感，是很多同类著作所欠缺的。它教会我的，不是“记住谁做了什么”，而是“理解为什么他们会那样做”，以及“我们是否可以做得更好”。对于一个希望深入理解治史之道的读者而言，这种启发性的引导，远比单纯的史实罗列要宝贵得多。

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不得不提的是，这本书在引用和注释上的严谨程度，让人感到非常踏实。作为读者，我们知道，史学史的撰写，极其依赖于对原始文献的精准把握。在这方面，作者展现了大家风范。无论是对古代史籍原文的引用，还是对近现代研究成果的参酌，都处理得恰到好处，既保证了论证的可靠性，又没有过度堆砌注释来干扰阅读节奏。更难能可贵的是，作者似乎总能精准地把握住那些“关键的转折点”，寥寥数语，便能点出某次史学争论的核心要义，为读者节省了大量时间去甄别冗余信息。这种对信息密度和阅读体验的精妙平衡，使得本书不仅是研究者案头必备的工具书，对于渴望系统提升自己历史素养的普通爱好者来说，也是一本极佳的启蒙读物，真正做到了雅俗共赏，学术价值与普及价值兼备。

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这本《中国史学史讲义》的作者显然是一位洞察力极强的学者，他并非仅仅罗列史学家及其著作，而是深入探究了不同历史时期治史理念的演变脉络。阅读过程中，我深刻体会到，历史观的更迭往往与当时的社会思潮和政治环境紧密相连。比如，对于魏晋时期史学注重“风流”与“辨伪”的现象，作者的剖析就非常到位，他不仅仅是描述了这种现象，更是将其放置在士人精神困境的大背景下进行解读，使得那些看似孤立的史学流派，突然之间有了内在的逻辑联系。尤其是他对史学方法论的梳理，从早期的“信史”追求，到宋代注重“义理”与“考据”的平衡，再到清代乾嘉学派的实证精神，每一步的过渡都阐释得极为精妙，令人拍案叫绝。这绝非一本简单的教科书式概述，而是一部带有强烈个人思辨色彩的史学思想地图，引导读者去思考：我们今天如何看待历史，又该如何叙述历史？这种宏大的历史哲学视角，让普通读者也能领略到史学研究背后的深层魅力。

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这本书的结构安排，简直堪称一门关于“如何构建史学史”的示范课。作者似乎深谙读者的认知规律，他没有采用线性、平铺直叙的时间顺序，而是巧妙地设置了若干个贯穿始终的“主题锚点”，通过这些锚点，将不同时期的史学思想串联起来，形成一张相互印证的知识网络。这种非线性的结构，非但没有造成阅读上的障碍，反而极大地增强了知识的黏合度。我发现，当我读到某一章时，会自然而然地联想到前面已经讲过的某个观点，这种内在的呼应和张力，让整个阅读过程充满了探索的乐趣。对于像我这样对史学脉络有宏观兴趣的读者来说，这种经过精心编排的层次感，极大地降低了理解复杂思想体系的难度，使得庞杂的史学流派纷呈的局面，变得井井有条，易于把握。

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初翻此书，我原本以为会是一部晦涩难懂的学术专著，但很快，我便被作者那行云流水的叙事笔法所吸引。他似乎有一种魔力，能将那些陈旧的史学史料，通过精妙的文字组织，变得鲜活起来。最让我印象深刻的是他对特定史学家个人命运与学术成就之间关系的描绘。例如，在谈及某位明代史官的遭遇时，作者没有采用冰冷的学术腔调，而是融入了对那个时代文人命运的深刻同情，使得人物形象立体饱满，跃然纸上。这种叙事风格，仿佛带领我走进了一个个充满张力的历史现场，让我直观地感受到，史学成果的产出，从来都不是脱离了人与时代的。这种文笔的张弛有度，在兼顾学术严谨性的同时，极大地提升了阅读的愉悦感，让我在不知不觉中，对中国史学史的演进有了更深层次的理解和记忆。

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初学者最适宜读的史学史讲义。

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姜先生记笔记的时候应该还很年轻，出了一些不该犯的错误。出版时也不进行细心整理，不应该。

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基本上是了解杨先生史学史思想的一部入门书。由于那时的一些不得已的状况，只得还得讲一些不得已的东西，但是尤其是古代史部分可以看出杨先生确实花费了很多心血。美中不足的是在整理时有一些小错讹没有查验出来。

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一般般，讲“近代史学”的部分尤其一般般。

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看完觉得有收获 虽然之前看的电子版