洛阳伽蓝记校笺 在线电子书 图书标签: 洛阳伽蓝记 古籍 历史 古典文学 杨衒之 国学 文学 古典
发表于2024-05-05
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记录本身很有价值。然而,崇拜金玉偶像不说,对“奴婢”“尼姑”的态度令人咋舌。洛阳城中产家庭女孩集体出家的寺院被叛军“淫乱数日”,城中居民的评语居然是“这些人家的女孩就是去尼寺招女婿的”。恶臭,这就是尊崇佛法的繁盛文明象征?作者选取了很多宣传性很强的故事,比如“男性廷臣的聪明才智得到王的赏识所以富贵”“昔日有恩于人,落难时被背叛的因果报应”,而女人无非恶女和妓女。唐的败落在此繁华盛景中完全是一个必然。
评分看了资治通鉴相关章节后再看洛阳伽蓝记,真感慨
评分其实我只读了第一章。。。
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评分越看越唏嘘不已
杨炫之(学界尚有阳炫之、羊炫之等说法,尚待争议),关于他的具体生卒年,尚未有统一说法。元魏北平(河北满城)人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。于547年(东魏武定五年)经北魏旧都洛阳,时在丧乱之后,贵族王公耗费巨资所建佛寺,已大半被毁,因作《洛阳伽蓝记》,记述佛寺园林的盛衰兴废,兼及北魏都洛阳期间政治及民俗等多方面情况,于当时豪门贵族、僧侣地主的豪奢极欲淫佚,寓有评讥之意。文笔秾丽秀逸,骈中有散,颇具特色,而且具有史料价值。伽蓝:即梵文“僧伽蓝”略语。佛寺的意思。北魏的统治者好佛寺,王侯贵族,豪强竞相营造佛寺,一则为奉迎帝王世家,二则也是昭显自己的富贵。作者激烈反对佛教,深感洛阳的盛衰,作此文以展示自己的排佛之意。
杨衒之所著《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍,内容虽以记载洛阳的佛寺为主,且以此为书题,但实际上包括了当时的政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等许多记载。对我们理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹等具有十分重要的价值。加之杨衒之叙事简括,文笔优 美,又使之成为一部优秀的文学著作。《洛阳伽蓝记》原有正文子注之别,但自赵宋以后,文注便混为一色,读者苦之。后虽屡有学者为之分别注解,但终因不谙此书体例所自,不能恢复本来面目。香港中文大学杨勇先生,专治中古文学,于此功力颇深,穷多年心力,朝夕批阅,为此书校笺,不仅使正文子注分别了然,且注解整齐,校对详密,是近世研究《洛阳伽蓝记》的一部力作。
看完一大半,译注看起来反不如原文来得清楚,有些地方还有脱漏,我找到过一处,但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处,译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰: 『 三三横, 两两纵, 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰: 『 沽酒老妪瓮注瓨 ,屠儿割肉与秤同。 』 ...
评分这些天在读一本书。一般都不会拿出来让人看到,怕被人误以为装层次。大家都在网页上看《我和空姐同居的日子》,我就别拿它出来硌啬人了。 《洛阳伽蓝记》是新近买的书,很古了,南北朝的。翻开大16开本110页的半厚的册子,里面满满当当都是简短字句的古文:四号宋体是...
评分怎麼說呢,一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出:‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多,惟如隐堂本及《古今逸史》本为古,后此传刻《洛阳伽蓝记》者,皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》,自当以此二者...
评分一曲《烟花易冷》让《洛阳伽蓝记》火了一把。实际上,歌中凄婉的故事,只是一千六百年前楼台烟雨中泛起的一朵小小涟漪,书中有许多传奇的历史掌故,足以发挥成一部精彩的电影。而在这个灿若烟花的名字背后,作者想传达的是比爱情悲剧更加深重的家国之痛。 ...
评分“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...
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