洛陽伽藍記校箋 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
楊炫之（學界尚有陽炫之、羊炫之等說法，尚待爭議），關於他的具體生卒年，尚未有統一說法。元魏北平（河北滿城）人。曾任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬、秘書監。於547年（東魏武定五年）經北魏舊都洛陽，時在喪亂之後，貴族王公耗費巨資所建佛寺，已大半被毀，因作《洛陽伽藍記》，記述佛寺園林的盛衰興廢，兼及北魏都洛陽期間政治及民俗等多方麵情況，於當時豪門貴族、僧侶地主的豪奢極欲淫佚，寓有評譏之意。文筆穠麗秀逸，駢中有散，頗具特色，而且具有史料價值。伽藍：即梵文“僧伽藍”略語。佛寺的意思。北魏的統治者好佛寺，王侯貴族，豪強競相營造佛寺，一則為奉迎帝王世傢，二則也是昭顯自己的富貴。作者激烈反對佛教，深感洛陽的盛衰，作此文以展示自己的排佛之意。
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楊衒之所著《洛陽伽藍記》是北魏時期流傳至今的一部重要典籍，內容雖以記載洛陽的佛寺為主，且以此為書題，但實際上包括瞭當時的政治、人物、風俗、地理以及傳聞故事等許多記載。對我們理解北魏時期洛陽都城的建製、佛寺的建築和曆史的古跡等具有十分重要的價值。加之楊衒之敘事簡括，文筆優 美，又使之成為一部優秀的文學著作。《洛陽伽藍記》原有正文子注之彆，但自趙宋以後，文注便混為一色，讀者苦之。後雖屢有學者為之分彆注解，但終因不諳此書體例所自，不能恢復本來麵目。香港中文大學楊勇先生，專治中古文學，於此功力頗深，窮多年心力，朝夕批閱，為此書校箋，不僅使正文子注分彆瞭然，且注解整齊，校對詳密，是近世研究《洛陽伽藍記》的一部力作。
具體描述
讀後感
“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知，但真正去看，又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情，书却不是唯美的，没有儿女情长，多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高，讲殿共...
評分怎麼說呢，一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出：‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多，惟如隐堂本及《古今逸史》本为古，后此传刻《洛阳伽蓝记》者，皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》，自当以此二者...
評分 評分奇书，古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了，它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳，一座复兴的城市，狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳，北靠邙山，南临伊阙，东有虎牢关，西占函谷关，群山环抱，黄河东去。 可惜，...
用戶評價
記錄本身很有價值。然而，崇拜金玉偶像不說，對“奴婢”“尼姑”的態度令人咋舌。洛陽城中産傢庭女孩集體齣傢的寺院被叛軍“淫亂數日”，城中居民的評語居然是“這些人傢的女孩就是去尼寺招女婿的”。惡臭，這就是尊崇佛法的繁盛文明象徵？作者選取瞭很多宣傳性很強的故事，比如“男性廷臣的聰明纔智得到王的賞識所以富貴”“昔日有恩於人，落難時被背叛的因果報應”，而女人無非惡女和妓女。唐的敗落在此繁華盛景中完全是一個必然。
评分兩句話——（1）這是唯一一部把校箋放在後麵，能一氣讀下正文的本子；（2）理學中人讀不懂唐以前的書。
评分有誰看過？！有誰看過？！求幫改論文……OTZ*
评分看瞭資治通鑒相關章節後再看洛陽伽藍記，真感慨
评分尚未去過洛陽，但此書很好
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