早期道教史，ISBN：9787800408182，作者：汤一介著
具体描述
读后感
原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...
评分原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...
评分原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...
评分原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...
评分原本是怀着看看汤用彤的儿子能写出什么样的书的期待来读这本书的, 结论是 -- 时代的烙印要比家传渊源要深刻的多! 固然汤一介写书有那么点父亲的模样, 首列主要人物生平和著作, 并进行考证, 但明显有建国后以考古代史的实证倾向; 其次引用马克思理论, 并在其框架中论战, 大有与...
用户评价
后半本书写成了人物志，楼观派，灵宝派，上清派等都没有介绍。
评分一直不想看是有原因的。。。走來就大段套馬列倒盡胃口。寫得非常不高明
评分后半本书写成了人物志，楼观派，灵宝派，上清派等都没有介绍。
评分用大量的篇幅直接摘抄马列著作来分析道教的历史，简单粗暴地拿基督教的发展史来与道教作对比，以此证明“正如恩格斯所说”，宗教的发展总是一样的。呵呵，汤用彤老师的儿子可真会开玩笑。
评分除非意在研究道教史学史，否则大概没有阅读本书的必要。大段马列思想与半部人物传记其实尚在接受范围内，但不明后世三清所指之类的常识问题则令人颇为无奈，加之校对不精时有别字……
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