In any society, the perception of femininity and masculinity is not necessarily dependent on female or male genitalia. Cross dressing, gender impersonation, and long-term masquerades of the opposite sex are commonplace throughout history. In contemporary American culture, the behavior occurs most often among male heterosexuals and homosexuals, sometimes for erotic pleasure, sometimes not. In the past, however, cross dressing was for the most part practiced more often by women than men. Although males often burlesqued women and gave comic impersonations of them, they rarely attempted a change of public gender until the twentieth century. This phenomenon, according to Vern L. Bullough and Bonnie Bullough, has implications for any understanding of the changing relationships between the sexes in the twentieth century. In most Western societies, being a man and demonstrating masculinity is more highly prized than being a woman and displaying femininity. Some non-Western societies, however, are more tolerant and even encourage men to behave like women and women to act like men. Cross Dressing, Sex, and Gender not only surveys cross dressing and gender impersonation throughout history and in a variety of cultures but also examines the medical, biological, psychological, and sociological findings that have been presented in the modern scientific literature. This volume offers the results of the authors' research into contemporary gender issues and the search for explanations. After examining the various current theories regarding cross dressing and gender impersonation, the Bulloughs offer their own theory. This book, widely deemed a classic in its field, is the culmination of thirty years of research by the Bulloughs into gender impersonation and cross dressing. Their groundbreaking findings will be of interest to anyone involved in the debate over nature versus nurture, and have implications not only for scholars in the various social sciences and sex and gender studies, but for educators, nurses, physicians, feminists, gays, lesbians, and general readers. This work will be of more personal interest to anyone who identifies as a transvestite or transsexual or who has been classified by medical and psychiatric professionals as suffering from gender dysphoria. Cross Dressing, Sex, and Gender covers a wide range of cultures and periods. As the first comprehensive attempt to examine the phenomenon of cross dressing, it will be of interest to students and scholars of social history, sociology, nursing, and women's studies.
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坦白说,这本书的阅读体验像是一场智力上的马拉松,需要全神贯注。我喜欢那种被挑战的感觉,作者的笔触非常锋利,毫不留情地剖开了那些我们习惯性忽略的社会潜规则。我印象最深的是关于“表演性”的章节,它不仅仅停留在朱迪斯·巴特勒的理论阐释上,而是将其置于当代媒体消费的语境中进行考察。作者犀利地指出,在高度视觉化的社会中,对“真实性别”的追求,本身就是一种更高明的表演,一种对主流规范的迎合式模仿。这种观点让我对社交媒体上精心策划的“自我展示”有了全新的理解,我们都在努力成为某个特定性别脚本的最佳演绎者,而那些不符合脚本的,则被迅速边缘化。这本书的结构安排颇具匠心,它似乎故意在不同章节间制造一种张力,从对历史文献的冷峻分析,突然转向对当代流行文化现象的敏锐捕捉,这种跨度虽然有时让人措手不及,但最终汇集成一股强大的解析力。对于那些寻求深度文本分析,而非简单历史回顾的读者来说,这本书无疑是一座宝库。它迫使你审视语言的局限性,思考我们用以描述人类经验的词汇,本身就是一种权力工具。
评分这本书的学术严谨性毋庸置疑,但真正让我着迷的是它那股近乎文学性的叙事力量。作者没有采用那种枯燥的学术腔调,而是用富有画面感的语言构建场景,让人仿佛置身于那些被研究的文化现场。举个例子,书中对十九世纪末巴黎沙龙中对“异装者”的描述,那种光影交错、充满暧昧的场景,读起来就像是小说的片段,却承载着沉甸甸的社会学意义。我发现自己时常停下来,反复咀嚼某些句子,它们如同散落的宝石,闪烁着洞察人性的光芒。它探讨的议题超越了简单的二元对立,更多地关注的是身份的流动性、模糊地带的复杂性,以及个体在既定框架下寻求表达的挣扎。这种细腻的情感描摹,加上坚实的理论支撑,使得这本书达到了罕见的平衡。它既能满足学者的求证欲,也能触动对人性困境有共鸣的普通读者。读完后,我感觉自己对“何以为人”这个问题,又多了一层难以磨灭的理解和同情。
评分我购买这本书是抱着一种“拓展视野”的心态,结果发现它直接为我的思维框架进行了一次彻底的“重装系统”。这本书最出彩的地方在于其跨学科的整合能力,它巧妙地将艺术史的视觉分析、哲学的人性探讨以及社会学的结构批判融合在一起,形成了一个多维度的观察视角。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的克制与精准,既不煽情,也不回避冲突,而是冷静地解剖其背后的意识形态运作。例如,关于身体改造和身体技术的部分,作者分析得极为透彻,揭示了技术如何成为规训和解放身体的矛盾工具。阅读此书,需要读者具备一定的理论背景知识,因为它不会对任何概念进行冗余的解释,而是默认你已经具备了基本的批判性阅读能力。这无疑提高了阅读门槛,但也确保了讨论的深度。对于那些对性别政治、身份认同的细微差别感兴趣,并且不惧怕复杂理论体系的读者来说,这本书的价值无可估量。它不仅仅是提供信息,它是在训练你的批判性思维工具箱。
评分这本书的封面设计简洁有力,黑白照片定下了严肃的基调,让人立刻感受到这不是一本轻松读物。我最初被它吸引,是因为标题中“文化符号”和“社会构建”这样的词汇,我一直对性别角色如何被历史和权力结构塑形很感兴趣。然而,阅读过程充满了意料之外的发现。作者并非简单地罗列案例,而是深入挖掘了仪式、服装和表演在构建身份认同中的核心作用。例如,书中对特定历史时期欧洲宫廷服饰的分析,揭示了男性气质的脆弱性和对可见权威的极度依赖,这种细腻的观察远超我预期的学术深度。我特别欣赏它对“可见性”和“被观看”这一主题的处理,它探讨了当个体选择性地展示其性别身份时,社会是如何迅速地进行分类、标签化乃至压制的。阅读过程中,我不断反思自己日常生活中那些看似自然的性别区隔,是如何通过细微的社会规范和环境暗示被潜移默化地灌输的。这种批判性的反思,是真正有价值的阅读体验,它挑战了你认为理所当然的一切“常态”。全书的论证逻辑严密,引用了大量的社会学和人类学经典,但作者的语言却保持着一种令人惊讶的流畅性,使得即便是复杂的理论也能被有效地传达给非专业读者。
评分这本书的阅读体验是一种持续的、温和的颠覆。我之前读过一些关于性别理论的入门书籍,但这本书真正做到了“解构”而非“重述”。作者的叙事线索非常清晰,但内容却极其丰富和多层次。我喜欢它拒绝提供简单的答案,而是不断抛出更深层次的问题。其中关于“公共空间”与“私密空间”中性别表达规范的对比分析,让我对城市规划和建筑设计中隐含的性别偏见有了全新的认识。原来,我们日常生活的物理环境,也在无声地规范着我们的行为边界。这本书的引用和参考文献部分也极为详尽,可以看出作者进行了极其扎实的田野调查和文献梳理,体现了极高的学术操守。它没有采用迎合大众的口号式语言,而是坚持用复杂的、经过推敲的措辞来精确描绘复杂的现实。对于那些厌倦了碎片化、表面化讨论的深度思考者而言,这本书就像是久旱逢甘霖,它提供了一个坚实的基础,让我们可以从更宏观、更具历史纵深感的角度去理解我们当下所处的身份困境。读完后,我感觉我的知识地图被重新绘制了。
评分这书超级好玩,不过可惜只有心读古代中世纪部分了【所以打分只为古代中世纪打】材料丰富到cover了那本专著的基本材料,对于非古代出身的学者来说相当不易了,二手跟得也不错,前三章单独拿出来算是古代中世异性装问题的不错概述。intro的理论(现代部分也有)紧随Lacan【果然不读不行
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