当代西方汉学研究集萃·妇女史卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:伊沛霞

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2012-9

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532557776

丛书系列:当代西方汉学研究集萃

图书标签:

• 妇女史
• 海外中国研究
• 海外汉学
• 性别研究
• 性别.身体
• 历史
• 妇女
• 汉学
• 当代西方汉学研究
• 妇女史
• 学术研究
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• 西方视角
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• 历史研究
• 学术集萃
• 跨文化研究
• 女性史

当代西方汉学研究集萃·妇女史卷 这是一部集结了当代西方学界在妇女史研究领域重要成果的精选文献。本书旨在勾勒出西方学者在理解和阐释中国妇女历史地位、社会角色、文化认同及性别关系演变过程中所进行的深入探索和多元视角的碰撞。通过梳理近几十年来西方汉学界在这一领域的代表性研究，本书不仅呈现了中国妇女历史的丰富面向，更折射出西方学术界在方法论、理论框架以及议题选择上的重要发展和创新。 本书收录的论文，跨越了从中国古代到近现代的漫长历史时期，涉及了妇女在不同社会结构、经济模式和政治变革中的具体经验。研究者们运用了历史学、社会学、人类学、文学批评、性别研究等多种学科交叉的视角，力图打破传统宏大叙事的局限，聚焦于被遮蔽的女性声音和个体生命史。 在古代妇女史方面，本书的研究触及了宫廷贵妇的权力与命运，她们如何在父权制下寻求生存空间和表达自我；深入探讨了士大夫家庭中女性的教育、婚姻和文化生活，揭示了她们在家庭伦理与社会期待中的挣扎与适应。同时，学者们也关注到社会底层的女性，如农妇、工匠、商贩，以及非汉族女性在不同地域和历史语境下的生活状况，她们的劳动、互助以及抗争，为我们理解古代社会的多样性提供了宝贵的视角。本书的亮点之一在于，对古代文献中的女性形象进行细致的文本分析，识别出其中潜藏的性别权力运作，以及女性如何通过隐晦的方式表达不满和抵抗。例如，对唐宋时期女性诗歌、词作的解读，不再仅仅停留在文学欣赏层面，而是深入挖掘其背后所反映的女性情感、社会地位以及对传统礼教的微妙挑战。 进入近现代，中国妇女的命运与国家现代化进程紧密相连，本书的研究也随之呈现出新的议题和深化。辛亥革命、新文化运动、抗日战争、新中国成立等重大历史节点，对中国妇女的解放和身份重塑产生了深远影响。本书中的研究，细致地考察了妇女在这些历史变革中的角色，从早期投身革命的女知识分子，到投身工厂、投身教育的普通劳动妇女，再到参与社会改革和家庭革命的先锋。 尤其值得一提的是，本书对20世纪中国妇女运动的考察，并非简单地罗列历史事件，而是深入分析了不同时期妇女运动的理论基础、组织形态、以及在不同政治力量影响下的演变。研究者们关注到，妇女解放的口号如何在不同社会阶层和地域得到不同的回应，以及妇女自身在争取权益过程中所展现出的能动性。例如，对20世纪早期女校的兴起与发展，对“女子无才便是德”观念的挑战，以及对女性参政权、受教育权、劳动权等议题的探讨，都提供了丰富的史实和深刻的见解。 本书还关注了性别观念的转变。在传统中国社会，男女有别、男尊女卑的观念根深蒂固，本书的研究，通过对历史文献的梳理和分析，揭示了这些观念的形成、传播以及在不同时期所受到的挑战。从对儒家经典中女性角色的解读，到对民间传说、戏剧中女性形象的分析，再到对近代以来西方思想传入后性别观念的冲击，本书为我们理解中国传统性别文化及其演变提供了多层次的解读。 此外，本书还特别强调了“身体”在妇女史研究中的重要性。研究者们开始关注女性的生理经验、生育、疾病、以及对身体的规训和塑造。例如，对古代女性的服饰、妆容，以及对女性身体的医学观念的考察，都揭示了性别是如何通过身体被建构和被体验的。在近现代，对女性身体的解放，如剪发、缠足的废除，以及对性与生育观念的讨论，也成为重要的研究议题。 本书的研究方法也极具特色。许多研究者不再仅仅依赖官方史料和男性视角下的记录，而是积极发掘和利用更为多元的史料，如女性的日记、书信、口述历史、回忆录、以及文学作品中的人物塑造。通过对这些“微观”史料的解读，学者们得以进入女性的内心世界，理解她们的真实感受、情感需求以及生活策略。例如，一些研究者通过对地方志、族谱、契约文书等材料的细致爬梳，还原了普通女性在基层社会中的生活轨迹，她们的婚姻选择、经济活动、以及在宗族和社区中的地位。 本书还关注到了女性之间的互动和互助。除了传统的家族关系，研究者们也探讨了女性在社会组织、行业协会、以及非正式网络中的联系，她们如何通过合作来应对挑战，分享资源，以及构建自己的社群。这种对女性社群的关注，为我们理解女性并非仅仅是孤立的个体，而是拥有复杂社会网络的群体提供了新的视角。 在理论框架上，本书的研究也体现了西方汉学界在性别研究领域的前沿性。不少研究借鉴了西方女性主义理论、后结构主义、以及酷儿理论等，对中国妇女史的理解进行了理论上的深化和拓展。例如，通过对“女性气质”、“男性气质”等概念的解构，学者们对中国传统社会中的性别角色和权力关系进行了更为精细的分析。 总而言之，《当代西方汉学研究集萃·妇女史卷》是一部集学术性、前沿性和思想性于一体的优秀著作。它不仅为中国妇女史的研究提供了宝贵的学术资源，更重要的是，它以一种批判性的、多元的视角，挑战了我们对中国历史和女性地位的传统认知。本书的研究成果，无疑将为进一步深入理解中国妇女的过去、现在和未来，提供重要的启示和基础。它邀请读者走进中国女性丰富而复杂的历史世界，感受她们的挣扎、坚韧、智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

话说谁可以告诉我Women and Confucian Cultures inPremodern China, Korea, and Japan（《古代中国、朝鲜和日本的女性与儒教文化》）这本书的第三个作者皮歌特（Joan R. Piggott）是哪国人？

评分☆☆☆☆☆

话说谁可以告诉我Women and Confucian Cultures inPremodern China, Korea, and Japan（《古代中国、朝鲜和日本的女性与儒教文化》）这本书的第三个作者皮歌特（Joan R. Piggott）是哪国人？

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最近在读一本探讨中世纪欧洲修道院日常生活的历史地理学研究，那本书的叙事风格简直是教科书级别的“化腐朽为神奇”。通常这类题材会显得枯燥乏味，充斥着大量的拉丁文引文和晦涩的教义解释，但这位作者的文笔极其流畅，他擅长从微观的、具体的生活细节入手，比如修道院图书馆的藏书清单、修士们的饮食记录，甚至是他们庭院里植物的种植方式，来勾勒出一个宏大的社会和精神图景。通过扎实的田野调查和细致入微的档案挖掘，作者成功地把那些沉睡在历史角落中的人物和空间“唤醒”了，让我仿佛亲身置身于那个充满羊皮纸气味和晨钟暮鼓的封闭世界，阅读体验非常沉浸，完全没有传统历史书的隔阂感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种典雅中又不失现代感的风格，让人在书架上第一眼就被吸引。纸张的质感也非常考究，捧在手里沉甸甸的，翻阅起来有一种庄重感，仿佛每一页都蕴含着历史的厚重。尤其是封面设计，那种留白的处理和字体选择，都透露出一种对学术的尊重，同时也带有一丝艺术的韵味，让人忍不住想要探究其中到底收藏了怎样精妙绝伦的篇章。内页的排版也相当人性化，字号适中，行距合理，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，这对于需要深度阅读的学术著作来说，简直是太贴心了。装帧的细节处理，比如书脊的加固和封面的覆膜工艺，都体现了出版方在制作上的用心，让人感觉物超所值，绝对是值得收藏的一本精装本。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅了一本关于古代神话与民间传说对现代文学创作影响的专著，那本书的论述视角非常新颖，它没有停留在简单的文本比对上，而是深入剖析了文化基因在不同时代背景下的变异与重塑。作者通过对几个典型母题的跨文化追踪，构建了一个令人信服的理论框架，解释了为什么某些古老的故事元素会反复出现在当代作家的笔下，并且每一次出现都带着新的时代烙印。书中引用的案例既有西方古典文学的例子，也有不少亚洲的经典叙事，这种广博的视野让人印象深刻。最精彩的部分是它对“失语”与“重述”的哲学思辨，将文学批评提升到了文化人类学的层面，读完后感觉对我们习以为常的文学创作有了一种全新的理解维度，完全颠覆了我之前的一些固有认知。

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手头这本关于二十世纪初先锋艺术运动中“时间”概念演变的论文集，结构严谨得像一座精密的钟表。它汇集了不同领域学者的观点，从物理学对相对论的接受，到电影蒙太奇手法的革新，再到意识流小说的文本实验，条分缕析地展示了“时间”如何从一个固定的背景维度，变成了一种可塑、可破碎、可被主观体验的叙事工具。每个章节都像一个独立的探针，深入到特定艺术形式的肌理之中，互相呼应，共同构建了一个关于现代性焦虑与时间感重构的复杂图景。我特别欣赏它在处理跨学科概念时的清晰度，没有为了追求理论的深奥而牺牲表达的准确性，即便是初涉此领域的人也能跟上作者的思路，并且能从中汲取到极具启发性的思考点。

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我最近在图书馆偶然发现了一套关于全球贸易网络下，特定手工艺品（比如景泰蓝或威尼斯玻璃）的文化适应与技术扩散的系列研究，那套书的魅力在于其宏大的全球视野和对地方实践的精细描摹之间的完美平衡。它没有停留在讲述商业交换本身，而是深入探讨了技术工匠如何在不同文化语境中，面对外来审美和本土需求的冲突与融合，不断调整他们的工艺和材料。书中通过详实的案例分析，揭示了文化资本如何在贸易的洪流中被重新定义和定价的过程，探讨了“原创性”和“模仿”的模糊地带。作者的论证逻辑清晰，数据详实，让我对全球化背景下的文化交流有了更具层次感和批判性的认识，它远超出了传统艺术史或经济史的范畴，真正做到了融会贯通。

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2015-06-30 / 注：四星半

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中国人被汉学家凝视的对象，妇女是被男性作家凝视的对象；主编伊与多数作家是女性学者，但是可以看到其摆脱女性的视角束缚的努力。

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那些没有接触过象征人类学的作者通常无法区分文献隐喻背后的本体：当古人在谈女性的时候，他们到底在说什么？

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中国人被汉学家凝视的对象，妇女是被男性作家凝视的对象；主编伊与多数作家是女性学者，但是可以看到其摆脱女性的视角束缚的努力。

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那些没有接触过象征人类学的作者通常无法区分文献隐喻背后的本体：当古人在谈女性的时候，他们到底在说什么？