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拉維托說在《葛蘭西的骨灰》中比起葛蘭西的逝去更感傷的是它喚起瞭對人喪失瞭成為他者的能力的某種感傷。實際上帕索裏尼在各種不同的、處於文化邊緣的群體中（無産者、農民、同性戀、第三世界）定義他者，即使這些群體最終是變成差異的象徵，帕索裏尼卻一直都在為“他者的消失”作鬥爭。比起那些說得過多，率先判定而非質疑的人來說他的一切還是太讓人感到可惜瞭……縱然明白這種身份和他的作品注定要伴隨來自雙方麵的指責（包括他本人也標榜自己讓人不爽），但還是希望這本詩可以減少一些誤解吧。他真的是個很瞭不起的人。（看到那句"Will you ask me, unadorned dead man, to abandon this desperate passion to be in the world" 整個人都要死掉瞭）

拉維托說在《葛蘭西的骨灰》中比起葛蘭西的逝去更感傷的是它喚起瞭對人喪失瞭成為他者的能力的某種感傷。實際上帕索裏尼在各種不同的、處於文化邊緣的群體中（無産者、農民、同性戀、第三世界）定義他者，即使這些群體最終是變成差異的象徵，帕索裏尼卻一直都在為“他者的消失”作鬥爭。比起那些說得過多，率先判定而非質疑的人來說他的一切還是太讓人感到可惜瞭……縱然明白這種身份和他的作品注定要伴隨來自雙方麵的指責（包括他本人也標榜自己讓人不爽），但還是希望這本詩可以減少一些誤解吧。他真的是個很瞭不起的人。（看到那句"Will you ask me, unadorned dead man, to abandon this desperate passion to be in the world" 整個人都要死掉瞭）

拉維托說在《葛蘭西的骨灰》中比起葛蘭西的逝去更感傷的是它喚起瞭對人喪失瞭成為他者的能力的某種感傷。實際上帕索裏尼在各種不同的、處於文化邊緣的群體中（無産者、農民、同性戀、第三世界）定義他者，即使這些群體最終是變成差異的象徵，帕索裏尼卻一直都在為“他者的消失”作鬥爭。比起那些說得過多，率先判定而非質疑的人來說他的一切還是太讓人感到可惜瞭……縱然明白這種身份和他的作品注定要伴隨來自雙方麵的指責（包括他本人也標榜自己讓人不爽），但還是希望這本詩可以減少一些誤解吧。他真的是個很瞭不起的人。（看到那句"Will you ask me, unadorned dead man, to abandon this desperate passion to be in the world" 整個人都要死掉瞭）

意英對照纔發現原文與譯文的句子結構幾乎可以一一對應，肯定為英譯提供瞭直譯的便利，也說明讀英譯本不會跟原文差太多吧。可我還是有一星是不知所雲。

拉維托說在《葛蘭西的骨灰》中比起葛蘭西的逝去更感傷的是它喚起瞭對人喪失瞭成為他者的能力的某種感傷。實際上帕索裏尼在各種不同的、處於文化邊緣的群體中（無産者、農民、同性戀、第三世界）定義他者，即使這些群體最終是變成差異的象徵，帕索裏尼卻一直都在為“他者的消失”作鬥爭。比起那些說得過多，率先判定而非質疑的人來說他的一切還是太讓人感到可惜瞭……縱然明白這種身份和他的作品注定要伴隨來自雙方麵的指責（包括他本人也標榜自己讓人不爽），但還是希望這本詩可以減少一些誤解吧。他真的是個很瞭不起的人。（看到那句"Will you ask me, unadorned dead man, to abandon this desperate passion to be in the world" 整個人都要死掉瞭）

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