On the Genealogy of Morality 在線電子書 圖書標籤: 哲學  Nietzsche  德國哲學  尼采  philosophy  政治思想史  政治哲學  存在主義   

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從sosc到poli sci到哲學，這書不知道在幾門課上被讀瞭多少次，始終也不通尼采好玩兒在哪，是我愚鈍

Nietzsche is amazing!

這個月前後通讀瞭兩遍，仍然迷迷糊糊。還是要努力學習，提高知識水平，著急啊…

慢慢看還是很好看很有趣的……

關於弱者的morality，good/bad和good/evil之間的辨析很有啓發。但真的不太習慣這種埋梗太多的文風，如果對語境不熟悉，很難區分哪些是argument，哪些是反諷。以及，雖然尼采是想超越nihilism，可感覺最有啓發的論斷都在把人往nihilism的路上引...

回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...  

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...  

1.即便善良、正义、宽恕是最弱者、最卑劣者用以向强者发泄怨恨的权力意志，即便那些伪善的背后不过是希求成为主人的意志，但尼采依然无法避免齐泽克在《意识形态的崇高客体》中所发出的致命一问——为什么这样的内容偏偏采取了这种特定的形式？权力意志为什么偏偏采取了曲折的...