Max Weber and Karl Marx pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Karl Lowith

出品人:

页数:144

译者:Hans Fantel

出版时间:1993-10-2

价格:USD 67.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415093811

丛书系列:

图书标签:

社会学
韦伯
马克思
哲学
KarlLoewith
社会学经典理论
Weber
Marx
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资本主义
理性选择
历史唯物主义
社会变迁

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具体描述

Karl Lowith was the son of a Munich artist and studied philosophy and biology in Munich, Freiburg and Marburg. He began his teaching career in 1928 as Privatdozent in Marburg, working under Heidegger, but was forced to leave in 1934. After two years in Rome he held a chair at Tohku University, Sendai, Japan from 1936-1941. In 1941 he moved to the Theological Seminary at Hartford, Connecticut and, in 1949, to the New School for Social Research, New York. In 1952 he returned to Germany as Professor of Philosophy at the University of Heidelberg where he remained until his retirement. He died in 1973. His best known work, From Hegel to Nietzsche , was published in Zurich in 1941 and in English translation in 1964. In Max Weber and Karl Marx Lowith, whose philosophical approach was a product of Heidegger's existentialism, showed how there was a convergence towards a common 'life philosophy'. Lowith's analysis of the philosophical anthropology of these two major social scientists shows that much of the ideological dispute between Marxism and Sociology has been the result of mutual misunderstanding.

现代社会理论的基石：探寻结构、权力与文化变革的宏大叙事本书旨在深入剖析塑造现代社会形态的两大思想巨擘——马克斯·韦伯（Max Weber）与卡尔·马克思（Karl Marx）——理论体系的核心议题、方法论差异及其在当代社会学中的持久影响。我们不满足于简单的并列比较，而是着力于构建一个动态的对话框架，以揭示这两位思想家如何在不同的历史语境下，对资本主义的兴起、社会分化、政治权力结构以及人类主体性的未来走向，提出了既相互关联又相互批判的深刻洞见。全书的结构分为三大部分，层层递进地展现了从宏观的社会结构分析到微观的文化意义阐释的理论光谱。第一部分：现代性的起源与结构性基础的构建本部分聚焦于马克思与韦伯对于“现代性”（Modernity）这一历史阶段的界定与分析。首先，我们将重温卡尔·马克思关于资本主义生产方式的经典阐述。这不仅仅是对剩余价值理论的再现，更是对其历史唯物主义方法论的细致考察。我们将探讨异化（Alienation）的概念如何渗透于劳动的各个层面——与产品、劳动过程、自身类本质以及他人之间的关系。重点分析了生产资料的私有制如何构成了阶级对立的经济基础，并详细梳理了基础与上层建筑的相互作用模型。我们尤其关注马克思对资本积累、危机周期性的洞察，以及他对无产阶级革命潜能的哲学预言。随后，我们将转向马克斯·韦伯对现代性起源的独特解释。韦伯的分析从文化和宗教的领域切入，详细阐释了新教伦理（特别是加尔文主义的“天职观”）如何在无意中催生了理性化的经济精神，从而为资本主义的理性化运作铺平了道路。我们将深入研究“理性化”（Rationalization）这一核心概念，它不仅指经济计算的精确性，更是指社会生活各个领域（如法律、官僚制、艺术）中，以效率和可预测性为标准的制度化过程。韦伯的“铁笼”隐喻，被置于与马克思经济决定论的张力之中，以探讨现代社会结构如何自我强化，并限制人类的自由意志。第二部分：权力、权威与社会分层的新维度在奠定了对资本主义结构的理解之后，第二部分转向社会分层与权力运行的机制。在马克思的框架下，权力主要体现为阶级支配。我们将聚焦于阶级如何在政治和意识形态层面巩固其经济地位。对国家角色的分析将着重于其作为统治阶级利益的“执行委员会”的功能，以及在特定历史阶段，国家机器如何通过暴力垄断和法律规范来维持再生产。然而，韦伯拓宽了权力的维度，提出了阶级（Class）、身份（Status）和政党（Party）的“三维分层模型”。这部分将细致区分经济利益（阶级）、社会荣誉与声望（身份），以及组织化的政治权力（政党）。我们将分析身份群体如何围绕特定的生活方式（Lifestyle）形成社群，并如何通过排他性机制来维护其特权，这为理解种族、族群乃至消费文化中的权力不平等提供了更精细的工具。此外，本部分将集中讨论“合法性权威”（Legitimate Authority）的类型学：传统型、魅力型和法定-理性型权威。这种对统治合法性的分析，使我们能超越单纯的经济剥削视角，去理解现代官僚制度——这种最纯粹的理性化形式——是如何在看似非个人化的规则下，实现对个体的有效控制。第三部分：行动的意义、文化冲突与理论的当代遗产第三部分将理论焦点从宏观结构转向微观行动的意义，并评估两位思想家对二十世纪及二十一世纪社会科学的深远影响。韦伯的“理解社会学”（Verstehende Soziologie）方法论将得到充分的展现。我们探讨社会行动（Social Action）的概念，即行动者赋予其行为的意义。这种对主观意义的关注，与马克思对客观经济规律的强调形成了鲜明对比。我们将分析韦伯如何试图在价值中立（Value-Neutrality）的要求下，理解并解释文化和信仰系统（如对中国和印度宗教的比较研究）如何塑造社会实践。同时，我们将考察两位思想家共同面对的“意义危机”。马克思批判资本主义使劳动意义沦为商品交换价值，而韦伯则担忧“非价值化”（Disenchantment）——科学理性化带来的后果是人类失去了终极的意义和价值基础。最后，本书将追踪马克思和韦伯思想的交汇与分野在当代学术中的体现：对全球化的批判视角：马克思的跨国资本流动理论如何与韦伯的全球理性化扩展相呼应。文化权力与意识形态的再审视：批判理论（特别是法兰克福学派）如何综合了马克思的批判潜能和韦伯对文化霸权的关注。制度主义分析：韦伯对官僚制和法律的深刻洞察在当代公共管理和法律社会学中的应用。通过这种深入的、非线性的比较分析，本书旨在为读者提供一个清晰的地图，标识出二十世纪社会理论的两个主要极点，并展示如何运用他们的思想工具，去诊断我们身处的这个日益复杂、充满矛盾的现代世界。这不是一场简单的理论竞赛，而是一次对现代人共同命运的深刻追问。

作者简介

Karl Löwith (January 9, 1897 – May 26, 1973), was a German philosopher, a student of Heidegger.

Löwith was born in Munich. Though he was himself Protestant, his family was of Jewish descent and he therefore had to emigrate Germany in 1934 because of the National Socialist regime. He went to Italy and in 1936 he went to Japan. But because of the alliance between the Third Reich and Japan he had to leave Japan in 1941 and went to the USA.[1] From 1941 to 1952, he taught at the Hartford Theological Seminary and the New School for Social Research. In 1952 he returned to Germany to teach as Professor of Philosophy at Heidelberg, where he died.

He is probably most known for his two books From Hegel to Nietzsche, which describes the decline of German classical philosophy, and Meaning in History, which discusses the problematic relationship between theology and history. Löwith's argument in Meaning in History is that the western view of history is confused by the relationship between Christian faith and the modern view, which is neither Christian nor pagan.[1] Löwith describes this relationship through famous western philosophers and historians, including Burckhardt, Marx, Hegel, Kierkegaard, Voltaire, Vico, Bossuet, Augustine and Orosius.[2] The modern historical consciousness is, according to Löwith, derived from Christianity. But, Christians are not a historical people, as their view of the world is based on faith. This explains the tendency in history (and philosophy) to an eschatological view of human progress.

目录信息

Preface to the new edition Bryan S.Turner 1
Note on the translation 33
Introduction to the translation 34
MAX WEBER AND KARL MARX
1 Introduction 42
Statement of the problem 42
General characterisation of Weber and Marx 44
2 Weber’s interpretation of the bourgeois-capitalist
world in terms of ‘rationalisation’ 51
The starting point of Weber’s research 51
Rationality as the problematic expression of the modern world 62
Rationality as the capacity for individual responsibility
amidst universal dependency 72
3 Marx’s interpretation of the bourgeois-capitalist world
in terms of human ‘self-alienation’ 89
The historical development of the concept from Hegel through
Feuerbach to Marx 89
The economic expression of human self-alienation in the
commodity 96
The political expression of human self-alienation in bourgeois
society 102
The direct social expression of human self-alienation in the
proletariat 109
4 Weber’s critique of the materialist conception
of history 119
Weber’s indirect critique of Marx in the dispute with
Stammler 120
Weber’s critique of Marx in the sociology of religion 121
Bibliography 126
Index 129
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

https://athenacool.wordpress.com/2019/12/02/%e9%9f%a6%e4%bc%af%e4%b8%8e%e9%a9%ac%e5%85%8b%e6%80%9d/ 韦伯与马克思：以及黑格尔与哲学的扬弃【德】卡尔·洛维特 / 刘心舟 / 南京大学出版社 / 2019-9 子扉我 2019年秋季风异次元空间二世原载回响编辑部微信2019年12月3日

评分☆☆☆☆☆

原载于：《现代哲学》 - 2015 卡尔·洛维特（Karl Löwith，1897—1973）出生在慕尼黑一个改宗新教的犹太人家庭，父亲是一位富有的艺术家。早年深受尼采和德国青年运动的影响，在一战爆发后，他毅然参军，后负伤被俘。在战后的1919年，他在慕尼黑聆听了马克斯·韦伯“以学术...

评分☆☆☆☆☆

Karl Löwith（卡尔洛维特）是海德格尔的大弟子之一，国内翻译了《世界历史和拯救历史》和《从黑格尔到尼采》以及一些论文，都属于看不懂的天书。我倒奇怪这本书怎么没翻译过来。关于韦伯和马克思的写法有很多。比如一种对立的看法，马克思是经济基础决定上层建筑，而韦伯...

评分☆☆☆☆☆

随便翻了几篇费尔巴哈相关的文章，感觉译者有点偷懒。一是人名、书名不去核对，经常让人莫名其妙；一是注释做得不够扎实，分明是大段引用，居然没有脚注；三是沿用的译文版本太旧，都9102年了，居然还用马恩全集第一版。摸着良心说，人名虽然都是音译，但也有惯例不是吗？ Chi...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会学理论有着浓厚兴趣的读者，我怀着无比期待的心情翻开了《Max Weber and Karl Marx》。这本书的书名本身就极具吸引力，它预示着一场思想的盛宴，一场两位巨匠之间观点碰撞的精彩呈现。在阅读过程中，我仿佛置身于一个宏大的思想舞台，亲历了韦伯与马克思在资本主义起源、社会结构、历史发展等核心问题上的论辩。作者以一种极其细腻和深刻的笔触，梳理了他们各自的理论体系，并在此基础上，巧妙地将二者置于同一视角下进行审视。我尤其欣赏作者在处理复杂理论时的清晰逻辑和生动叙述，使得原本晦涩难懂的哲学概念变得触手可及。书中对于韦伯“理性化”过程的深入剖析，以及他如何看待新教伦理在资本主义兴起中的作用，都让我耳目一新。同时，马克思关于阶级斗争和社会异化的经典论述，在作者的解读下，其批判力量和现实意义依然不减当年。更重要的是，这本书不仅仅是简单地罗列两位思想家的观点，而是致力于探索他们理论之间的关联、张力乃至互补性，为读者提供了一个理解现代社会复杂性的全新维度。这种跨越式的思想对话，让我对社会现实的观察角度发生了根本性的转变。

评分☆☆☆☆☆

从《Max Weber and Karl Marx》这本书中，我获得了一种全新的理解社会结构和历史发展的视角。作者以一种极其审慎的态度，将马克思关于“经济基础决定上层建筑”的论点，与韦伯关于“文化和观念的能动性”的分析相结合，为我们勾勒了一幅更为完整的现代社会图景。我惊叹于作者能够将如此宏大且复杂的理论，梳理得如此清晰，并从中提炼出具有普适性的洞见。书中对马克思关于“商品拜物教”的深刻剖析，让我看到了资本主义对人际关系的异化效应。而韦伯对“卡里斯玛”权威的分析，则为我们理解权力传播的非理性维度提供了重要的理论支持。我尤其欣赏作者在处理“理性化”与“非理性”的辩证关系时所展现出的深刻洞察，这不仅仅是对两位思想家理论的阐述，更是对现代社会发展中普遍存在的矛盾和张力的深刻揭示。

评分☆☆☆☆☆

《Max Weber and Karl Marx》是一本真正意义上的思想对话录。作者以其卓越的学识和深刻的洞察力，引导读者穿越时空，置身于马克思与韦伯的思想交锋之中。我发现，这本书并非简单地罗列两位思想家的观点，而是致力于揭示他们理论之间微妙的联系、深刻的矛盾以及潜在的互补。马克思关于“阶级斗争”和“无产阶级革命”的论述，其批判的锋芒和变革的力量，在书中得到了淋漓尽致的展现。而韦伯对“理性化”的关注，以及他对“官僚制”的分析，则揭示了现代社会结构中潜藏的另一重力量。我尤其欣赏作者在处理“宗教”和“伦理”在社会发展中的作用时，所展现出的细致入微的分析，这为我理解现代社会的精神内核提供了重要的线索。这本书鼓励读者进行独立思考，并从中构建自己的理解体系。

评分☆☆☆☆☆

《Max Weber and Karl Marx》带给我的不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑。在阅读这本书之前，我习惯于将马克思和韦伯视为社会学领域中两个相对独立且有时甚至是对立的巨擘。然而，作者通过其精妙的构思和严谨的论证，成功地打破了这种固有的界限。我深刻体会到，尽管他们的出发点和侧重点有所不同，但他们都在努力解释同一个宏大的命题：现代社会的形成及其内在动力。书中的分析，让我看到了马克思对经济基础决定上层建筑的强调，以及他如何通过对资本主义生产关系的批判来揭示社会不平等的根源。与此同时，作者也细腻地展现了韦伯对文化、宗教和观念在社会变迁中扮演关键角 měl的洞察。这种对比性的阐述，使得我能够更全面地理解资本主义的复杂成因，它既有深刻的经济根源，也离不开文化和思想的催化。作者在探讨“科层制”和“韦伯式理性化”时，其论述的逻辑严密性和例证的丰富性，都让我印象深刻。他并没有回避马克思主义的批判性力量，而是将这种批判置于更广阔的社会历史语境中进行考量，这无疑提升了整本书的思想深度。

评分☆☆☆☆☆

我可以说，《Max Weber and Karl Marx》是我近期阅读过的最具启发性的著作之一。作者以一种极具深度和广度的视角，将马克思与韦伯这两位社会学巨匠的思想进行了深刻的比较和解读。我发现，这本书的价值不仅在于对他们各自理论的清晰梳理，更在于它揭示了两位思想家在理解现代社会起源和发展动力上的共通之处与差异之处。马克思关于“生产力”和“生产关系”的论述，其经济学上的严谨性和革命性的力量，在书中得到了充分的体现。而韦伯对“社会行动”的分类，以及他对“理性”的深入探讨，则为理解个体在社会中的选择提供了重要的理论工具。我尤其赞赏作者在处理“权力”和“合法性”这两个关键概念时所展现出的精妙之处，这不仅关乎社会结构的宏观层面，更关乎个体生存的微观体验。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正能够激发深度思考的著作。我从《Max Weber and Karl Marx》中获得的，绝非是浅尝辄止的理论介绍。作者以一种极具启发性的方式，引导读者深入到马克思和韦伯的思想腹地，探寻他们理论的核心关节。我惊叹于作者能够如此娴熟地驾驭如此复杂的思想体系，并将其中的精髓提炼出来，以一种既学术又不失可读性的方式呈现给读者。书中对马克思关于“异化”概念的细致解读，以及他如何将这种异化与资本主义的商品拜物教紧密联系起来，都让我对现代社会中的个体生存困境有了更深刻的认识。而韦伯对“意义的失落”和“铁笼”的担忧，则为我们理解后工业社会中可能出现的精神危机提供了重要的理论框架。作者并没有简单地将两者进行“是”与“否”的判定，而是着力于展现他们理论之间的对话与张力，这使得阅读过程充满了智识上的挑战和乐趣。我尤其欣赏作者在处理“权力”和“合法性”等概念时的深刻洞见，这不仅关乎社会结构，更关乎个体在社会中的地位和选择。

评分☆☆☆☆☆

《Max Weber and Karl Marx》无疑是一部值得反复品读的杰作。它以一种令人信服的逻辑和丰富翔实的论据，将两位伟大的思想家置于一个全新的比较视野下进行审视。我发现，作者并没有刻意去“站队”任何一方，而是致力于呈现他们思想的复杂性和多面性。马克思关于“历史唯物主义”的论述，其坚实的经济基础支撑，在书中得到了充分的体现。而韦伯对“理想类型”的运用，以及他如何通过对不同社会行动类型进行分析来理解社会现象，都为我提供了一种新的研究方法。最让我感到震撼的是，作者成功地将这些看似抽象的理论，与我们当下所处的时代背景和社会问题联系起来。无论是对资本主义全球化进程的解读，还是对现代社会组织形式的分析，这本书都提供了极其深刻的理论工具。我甚至觉得，在阅读这本书的过程中，我不仅仅是在学习马克思和韦伯，更是在学习如何更深刻地理解我们自己所身处的这个世界，以及在这个世界中我们所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《Max Weber and Karl Marx》是一本极具挑战性，但回报也同样丰厚的著作。作者的叙述风格并非是那种轻松愉快的入门读物，它要求读者具备一定的思想基础和耐心。然而，正是这种对复杂性的尊重，才使得这本书具有如此深刻的价值。我发现，作者在梳理马克思的“剩余价值”理论时，并没有停留在经济学的层面，而是深入探讨了其背后所蕴含的对人的剥削和对社会关系的扭曲。与此同时，对于韦伯的“精神分析”以及他对“非理性”的关注，也为理解社会行动的深层动机提供了宝贵的视角。书中对于“社会分层”的讨论，融合了马克思的阶级理论和韦伯的地位、权力概念，为我提供了一个更全面、更精细的理解框架。我感到，作者在写作过程中，一定进行了大量的细致研究和深入思考，才能将如此庞杂的理论体系梳理得如此清晰，并在此基础上进行如此富有洞见的比较。

评分☆☆☆☆☆

《Max Weber and Karl Marx》是一本令人印象深刻的学术著作。作者以一种严谨的学术态度和流畅的文笔，将两位对现代社会理论产生深远影响的思想家置于一个精妙的比较框架下进行审视。我从中获得的，不仅仅是对他们各自理论的认知，更重要的是，我对社会学研究的视角和方法有了更深层次的理解。马克思关于“阶级”和“剥削”的批判，其对资本主义社会不平等的揭示，在书中依然具有强大的说服力。而韦伯对“理性化”过程的分析，以及他对“意义的失落”的担忧，则为理解现代社会的精神困境提供了重要的理论支持。我尤其欣赏作者在处理“文化”和“思想”在社会变迁中的作用时，所展现出的深刻洞察，这为我提供了一种理解社会现象的新思路。这本书鼓励读者进行批判性思考，并在此过程中形成自己独立的见解。

评分☆☆☆☆☆

《Max Weber and Karl Marx》为我打开了一扇通往现代社会思潮核心的窗户。这本书的价值在于，它不仅仅是梳理了两位思想家的理论，更重要的是，它揭示了他们思想之间的深刻关联和互补性。我印象深刻的是，作者在探讨马克思关于“革命”和“解放”的愿景时，并没有回避其激进性，而是将其置于历史发展的必然逻辑中进行审视。而韦伯对“官僚化”和“理性化”的警惕，则为我们反思现代社会中的权力运作和个体自由提供了重要的理论依据。我尤其欣赏作者在处理“社会行动”和“社会事实”这两个核心概念时的精妙之处，他展示了马克思和韦伯在理解社会现象时，是如何从不同的角度切入，并最终指向对社会整体结构的洞察。这本书并没有提供简单的答案，而是鼓励读者进行更深入的探索和思考，这正是其最宝贵之处。

评分☆☆☆☆☆

比蒙森好读多了，优点是清晰明了，很多地方都是可以继续发展的，缺点也是篇幅段未能继续深入讨论下去，有戛然而止之感。所以继续探讨的工作就交给我了？——哈哈，(笑:-D

评分☆☆☆☆☆

好短啊

评分☆☆☆☆☆

Routledge always brings me ole.

评分☆☆☆☆☆

是英文史學名著授課的宋家復老師提供給大家選擇的書本之一，後來也用了這本，老師的說法是在國外屬於75分難度的英文水平。這本書著重在韋伯的敘述，馬克思的部分著重於青年馬克思敘述關於勞動異化的部分，讓我們對兩位偉大的思想家的思想能更深入理解，也讓我們看待社會能夠有更深刻的理解，是本很好的入門書。