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发表于2024-11-05
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娜拉走后会怎样?与迅哥同问,在娜拉所处社会背景,一个抛夫弃子的女性,如何取得社会独立?是沦落风尘,是果腹营生,还是重回玩偶之家? 易卜生所谓的终极自由,是那个时代的呐喊;易卜生未尽娜拉走后之续,亦为时代之局限。
评分娜拉走后会怎样?与迅哥同问,在娜拉所处社会背景,一个抛夫弃子的女性,如何取得社会独立?是沦落风尘,是果腹营生,还是重回玩偶之家? 易卜生所谓的终极自由,是那个时代的呐喊;易卜生未尽娜拉走后之续,亦为时代之局限。
评分虽然觉得对话很不接地气肉麻到要死,什么亲爱的小云雀blahblah 毕竟是舞台剧嘛也就忍了。只有三个act所以很快读完了~关于女性觉醒没错,不过娜拉这一夜的思想改变估计比罗子君的一夜之间性格能力突变要合理一点吧……
评分还挺有意思的,很阅读理解似的,配上解读和阐述。故事中的每个人都有自己显著的个性,非常有特色的一部戏剧,虽然已经过了将近300年,但戏剧中的观点和女性的地位角色及社会视角,却丝毫不过时。
评分很速成
亨利克·易卜生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。
易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期,因父亲破产,家道中落,没有进成大学,不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利,生活的艰辛,培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒作之余,他刻苦读书求知,并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动,激发了青年易卜生的政治热情和民族意识,他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着,他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理,达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望,于是愤而出国,在意大利和德国度过二十七年(1863-91)的侨居生活,同时在创作上取得了辉煌的成就,晚年才回奥斯陆。易卜生一生共写了二十多部剧作,除早期那些浪漫抒情诗剧外,主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材,通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》(1877)、《玩偶之家》(1879)、《群鬼》
(1881)和《人民公敌》(1882)是其中最著名的代表作。
《玩偶之家》是19世纪挪威最伟大的戏剧家亨利克·易卜生的著名社会剧。作于1879年。女主人公娜拉出身中等家庭,美丽活泼,天真热情。她热烈而真诚地爱着自己的丈夫海尔茂。为替丈夫治病,她曾冒名举债,又熬夜抄写文件,挣钱、省钱,偷偷还债。如果需要,她甚至表示可以为丈夫而死。但她的丈夫(过去的银行职员,现在的银行经理),却是个虚伪自私的资产阶级市侩,他平时管她叫“小鸟儿”、“小松鼠儿”,可一旦知道娜拉曾冒名举债,危及自己的社会名声和地位时,便一反常态,大骂她是“犯罪女人”,还扬言要剥夺他教育子女的权利,要对她进行法律、宗教制裁。后来,当债主受女友感化,退回了冒名借据时,他又转变态度,表示要永远爱她和保护她。经此转折,娜拉终于看清了自己的“泥娃娃”处境,发现自己不过是丈夫的“玩偶”,于是对保护这家庭关系的资产阶级法律、道德、宗教,提出了严重怀疑和激烈批判,并毅然离开了这个“玩偶之家”。娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走,被誉为妇女解放的“独立宣言”。然而,在素把妇女当作玩偶的社会里,娜拉真能求得独立解放吗?茫茫黑夜,她又能走向何处?鲁迅先生在《娜拉走后怎样?》一文中说: “从事理上推想起来,娜拉或者其实也只有两条路:不是堕落,就是回来。”这确实是问题的症结所在。
抛开各种理论(剧作、思潮、主义),谈一下我个人对这个剧本的理解。我是一个无男人、无女人区别的坚守者,非常不赞成什么所谓的大男子主义(男权)、女权主义的。在生活中,我女同学某某曾说过:男人都不是好东西,当时听了这句话,我非常反感,不仅是对这句话反感,而且对这...
评分眼光犀利、独特的鲁迅曾做过如下的推断:娜拉出走以后只有两条路可走,一是堕落;二是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因,一是社会是由男人来主宰的,不允许女性的自由存活;二是社会是靠金钱来运转的,娜拉没有钱,所以她注定是要被甩出去的。鲁迅的见解是非常深刻的,但在...
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