具体描述
本书系“红学经典丛书”丛书之一，全书共分三卷。上卷专论高鹗续书一事，因为如不把百二十回与八十回分清楚，《红楼梦》便无从谈起。中卷专就八十回立论，并述作者个人对于八十回以后的揣测，附带讨论《红楼梦》的“时”与“地”这两个问题。下卷最主要的，是考证两种高本以外的续书。其余便是些杂论，作为附录。
作者简介
俞平伯(1900～1990)，古典文学研究家、红学家、诗人、作家。浙江德清人，清末经学大师俞樾曾孙，幼秉家学。1919年投身于五四运动，同年于北京大学毕业。曾赴英、美留学。曾任燕京大学、清华大学、北京大学、北平大学、中国大学等院校教授。加入过北京大学“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体，是新文学运动初期的重要诗人。建国后，历任北京大学教授，中国科学院哲学社会科学部文学研究所一级研究员，全国文联委员，中国作协理事，九三学社中央委员。
主要著作有诗集《冬夜》、《古槐书屋词》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》，红学著作《红楼梦研究》《读<红楼梦>随笔》等，一生作品集为《俞平伯全集》(共十卷)。
目录信息
读后感
看下来发现这一书的人，能死在前八十回里的都是积了八辈子的德，看贾瑞死，看尤氏姐妹死，看晴雯死，看秦可卿死，即使一个丫鬟金钏儿也死的轰轰烈烈。 后四十回因为高鹗续本，俞平伯认为一则《红楼梦》本不是能续之书，二则曹与高本是两个阶级的人，心性不同，经历不同，这些事...
评分看下来发现这一书的人，能死在前八十回里的都是积了八辈子的德，看贾瑞死，看尤氏姐妹死，看晴雯死，看秦可卿死，即使一个丫鬟金钏儿也死的轰轰烈烈。 后四十回因为高鹗续本，俞平伯认为一则《红楼梦》本不是能续之书，二则曹与高本是两个阶级的人，心性不同，经历不同，这些事...
评分看下来发现这一书的人，能死在前八十回里的都是积了八辈子的德，看贾瑞死，看尤氏姐妹死，看晴雯死，看秦可卿死，即使一个丫鬟金钏儿也死的轰轰烈烈。 后四十回因为高鹗续本，俞平伯认为一则《红楼梦》本不是能续之书，二则曹与高本是两个阶级的人，心性不同，经历不同，这些事...
评分看下来发现这一书的人，能死在前八十回里的都是积了八辈子的德，看贾瑞死，看尤氏姐妹死，看晴雯死，看秦可卿死，即使一个丫鬟金钏儿也死的轰轰烈烈。 后四十回因为高鹗续本，俞平伯认为一则《红楼梦》本不是能续之书，二则曹与高本是两个阶级的人，心性不同，经历不同，这些事...
评分用户评价
读完这本书，我产生了一种强烈的冲动，想重新去阅读那些被它反复提及但又被它解构的古代小说。作者的笔力在于“激活”那些沉睡在故纸堆里的细节。比如，他对某一处环境描写的考据，居然能牵扯出当时江南士大夫阶层的生活细节和经济结构，这种跨领域的融合能力，令人叹服。然而，这种深度挖掘也带来了一个问题：它极大地削弱了文本的可读性。书中的论证链条有时过于冗长和复杂，一旦错过了一个关键的引文或年代的转换，后面的逻辑就可能出现断裂。对于非专业人士来说，这无疑是一道高高的门槛。它更像是一份为“圈内人”准备的精细地图，里面标注了所有不为人知的捷径和陷阱。我感觉自己像个闯入者，虽然能看到地图上的美景，但很多标注的符号对我来说依然是陌生的符号语言。它不是一本旨在让你爱上阅读的书，而是一本旨在让你“学会如何阅读”的书，而且是带着镣铐起舞的那种阅读。
评分这本书的叙事节奏，如果可以称之为“叙事”的话，完全颠覆了我对文学评论的传统认知。它更像是一场关于“真伪”与“定论”的哲学思辨，而不是一本简单的文本赏析集。作者似乎并不满足于提供一个既定的解释框架，而是热衷于拆解每一个看似毋庸置疑的定论，像个技艺高超的钟表匠，把每一个零件都拆开来看，然后质问：“这个齿轮真的是那个时代的产物吗？”我尤其欣赏其中关于版本流传的章节，那种近乎福尔摩斯式的推理，将不同的手抄本放在显微镜下进行纤维分析（当然，这是比喻意义上的），试图还原出文本在不同历史阶段的“面貌”。语言风格上，它偶尔会变得极其口语化，充满了戏谑和反讽，似乎作者在对某些学界的“权威”表达不满，下一秒又会陡然转为严谨的学术腔，将复杂概念用精准的术语包装起来。这种跳跃性让我感到既振奋又迷惑，仿佛跟一个学富五车但脾气古怪的老先生在对弈，你永远不知道他下一步会走出什么“奇招”。它挑战了我们阅读经典时那种习惯性的“敬畏”，鼓励我们去质疑、去“玩弄”文本。
评分这部作品的魅力在于它对“创作意图”的探究，它并没有止步于表面的情节分析，而是深入挖掘了作者在特定历史背景下，可能隐藏在文字背后的社会批判意图。作者展现出一种近乎“心理侧写师”的功力，去揣摩古人的心思。书中对某些角色命运的解释，摆脱了传统上那种“善恶有报”的简单化解读，而是将其置于复杂的权力博弈和人际关系网络中进行剖析。这种现实主义的解读视角，让我对作品中的人物群像有了更冷峻、也更立体的认识。不过，书中大量的篇幅被用来论证某个特定词汇在当时的具体语境含义，这使得阅读过程充满了“暂停”和“回溯”。我常常需要停下来，思考作者对这个词的重新定义，以及这个新定义如何影响了对整个段落的理解。这种阅读体验是极具挑战性的，因为它要求读者不断地“刷新”自己的知识缓存。整体来看，它更像是一部“反向工程”手册，拆解了文学的魔术，让你看到光鲜亮丽的舞台背后，有多少精密的机械在运作。
评分这本书给我的感觉，是一种智力上的严峻挑战，但同时也是一次精神上的洗礼。作者的写作风格非常鲜明，夹杂着强烈的个人色彩和不可妥协的批判精神。他仿佛是一位孤傲的守夜人，站在历史的十字路口，用近乎挑衅的语气，挑战着既有的学术权威。书中对一些长期被接受的“常识性”解读进行了近乎“颠覆性”的批判，这种勇气是值得肯定的。然而，这种批判的力度和广度，也使得全书的论证显得过于“满溢”，信息量过于饱和。有时候，你会觉得作者恨不得把所有关于这个话题的研究成果都塞进这本书里，导致篇章结构略显松散，缺乏一个清晰的、一气呵成的引导线。对于追求流畅阅读体验的读者而言，这本书可能会显得有些“沉重”和“晦涩难懂”。但如果你将它视为一份详尽的“背景调查报告”，专注于从中汲取那些不为人知的新鲜史料和锐利观点，那么它无疑是一笔宝贵的财富。它让人在阅读后，对所研究的文本产生一种全新的、充满批判性审视的目光。
评分这部书简直是文字的迷宫，初读时我几乎被那些繁复的考据和旁征博引给绊住了脚。作者似乎对清代文坛的掌故有着近乎偏执的了解，每一个看似闲笔的注释，都可能隐藏着对某部失传手稿的精确指引，或者对某个模糊文人身份的锲而不舍的追溯。我花了大量时间在查阅那些被引用的古籍，试图跟上作者的思维步伐，但那种感觉就像是在阅读一份极其详尽的学术年表，充满了人名、年代、版本差异，以及令人眼花缭乱的引文。它并非那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的作品，更像是一份需要铺展开来，在案头反复比对的“密档”。如果你期待的是对核心文本的直白解读，那可能会失望，因为本书的重点似乎完全放在了文本的“外壳”上——它是如何产生的，谁参与了它的编纂，以及在流传过程中经历了怎样的“蜕变”。书中对于某些关键情节的结构性分析，确实展现了作者独到的洞察力，但这种洞察力往往包裹在厚厚的历史资料和文献对比之下，需要读者有极大的耐心和扎实的古典文学基础才能完全领会其精妙之处。读完合上书本，我脑海中留下的不是故事的画面，而是无数张泛黄的纸页和排列整齐的目录。
评分装帧真差，扣一星
评分红楼迷梦，至今迷雾重重。胡适、俞平伯以自传说和续书说，开了"新红学"的源流，影响至深。23岁的俞，很有民国文人的痴气，吐槽续书很情绪化，不过很合我意，痛快XD。真正精彩有收获的是中卷文学上的品鉴，但是自传说很难苟同，俞在这里反不懂文学创作了（自己后来也放弃了这一观点）。高鹗续书一说看来后来也被推翻了，平心论，胡适立论的依据确实不牢靠。又听说，俞临终忏悔"腰斩红楼"有罪。而看如今，续书的通说依旧有人争议、甚至脂砚斋也被质疑造假、各路红学家在探佚结局中走火入魔，真让人耐心和胃口全无。但红楼一梦，这扑朔迷离的一切又怎能让爱红楼的人毫无感怀！不禁感叹，作为一般读者，也许回归小说阅读本身才是唯一的正道，这也本是红学的初衷。以我个人阅读体验，这书确实像是续的。就不妨带着这样的遗憾，好好读它一辈子就是了。
评分装帧真差，扣一星
评分主要力气用在黑高鄂的续作上。
评分装帧真差，扣一星
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