诺斯替宗教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联书店

作者:约纳斯

出品人:

页数:346

译者:张新樟

出版时间:2006-6

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542623003

丛书系列:上海三联人文经典书库

图书标签:

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异域之光：古典哲学与早期基督教的交汇 作者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] 出版日期： [虚构年份] 页数： [虚构页数] 定价： [虚构价格] --- 内容简介 本书深入剖析了公元前三世纪至公元三世纪间，地中海世界中思想光谱的复杂性，尤其聚焦于“诺斯替主义”（Gnosticism）兴起前夜，古典希腊哲学（特别是柏拉图主义和斯多葛主义）与犹太教神秘主义思潮的深度互动，并阐释了这些思潮如何为早期基督教的形上学辩论奠定了复杂的基础。 我们拒绝将这段历史简化为“正统”与“异端”的二元对立叙事，而是致力于还原一个充满活力、充满竞争与对话的知识生态系统。本书的核心论点在于，许多后来被定性为“诺斯替”的观念——例如“至高神与较低神祇的区分”、“物质世界的邪恶性”、“灵魂的知识救赎路径”——并非凭空出现，而是深深植根于当时流行的哲学语境之中。 第一部分：哲学的土壤——柏拉图的阴影与亚历山大的光芒 第一章：理想国中的二元性：柏拉图主义的形上学遗产 本章首先回顾了柏拉图“理念论”的核心结构：超越感官世界的永恒实在（善的理念/“至一者”）与此在的摹本世界（现象界）。我们详细分析了新柏拉图主义先驱者们，如斐洛（Philo of Alexandria）对这一结构的转化。斐洛试图调和希腊哲学与希伯来《妥拉》（Torah）的鸿沟，他引入了“逻各斯”（Logos）的概念——一个介于绝对的“至一者”与有限世界之间的中介力量。这一概念的引入，极大地模糊了传统一神论中上帝的绝对不可及性与人类认知之间的界限，为后来关于“中间实体”的讨论埋下了伏笔。 我们对比了“去源化”（Apophatic）神学（强调上帝的不可言说性）与“肯定性”（Cataphatic）神学在早期犹太哲学中的张力。这种对“神性层次结构”的探讨，并非诺斯替独有，而是古典形上学逻辑的自然延伸。 第二章：斯多葛的宇宙秩序与命运的枷锁 相较于柏拉图主义的形而上学抽象，斯多葛主义对早期思想界的影响更为实际和伦理化。本书探讨了斯多葛关于“宇宙理性”（Logos/Pneuma）的教义——一个遍布万物的内在动力和法则。然而，斯多葛主义强调的“宿命论”与“宇宙必然性”给寻求个体自由救赎的知识分子带来了巨大的哲学困境。 我们分析了斯多葛派如何构建了一个完美的、由理性主导的宇宙模型，并探讨了早期神秘主义团体如何接受了斯多葛对“气”（Pneuma）的重视，但同时强烈拒绝其宿命论的结论。这种拒绝并非是反驳理性，而是将拯救的焦点从宇宙秩序的接受转向了对更高维度知识的“逃逸”。 第三章：亚历山大学派的知识融合 亚历山大学派的学者们，特别是那些试图通过寓意解释（Allegorical Interpretation）来调和不同传统的思想家，扮演了关键的过渡角色。本书考察了他们如何利用希腊哲学工具来重塑希伯来圣经中的叙事。例如，对《创世记》中上帝创造世界的描述，可以被解读为“较低的工匠”（Demiurge，尽管斐洛本人不使用这个词来贬低上帝）受更高智慧的引导而进行的活动。这种解读方式，在无意中为后来关于“世界创造者”的地位质疑，提供了方法论基础。 第二部分：光与暗的张力——世界的伦理困境 第四章：物质的囚笼：希腊哲学与身体观的演变 在古典时代，对身体的贬抑并非新鲜事。毕达哥拉斯学派和柏拉图主义者都倾向于将身体视为灵魂的“坟墓”或“监狱”。本书着重探讨了这种“身体是阻碍”的观念，如何与当时的社会实践（如禁欲主义和对世俗权力的疏离）相结合。 我们详细分析了早期一些禁欲团体，他们如何将世界物质的暂时性和痛苦性，视为一种神圣秩序（或曰“流溢秩序”）的缺陷体现。这种对“物质原罪”的强调，是区别于传统一神论关于“世界是好的，因为上帝创造了它”的根本张力点所在。 第五章：知识的路径：救赎的尺度 早期基督教（特别是保罗的早期书信中）强调“信心”（Pistis）和“恩典”（Charis）的救赎观。本书将其置于当时流行的“知识救赎”（Soteria via Gnosis）的背景下进行对比。我们探讨了那些寻求更内在、更直接的“洞见”（Theoria）的知识分子，他们如何看待保罗的教义。 这些寻求更深层次知识的团体，往往认为仅仅通过信仰事件（如基督的受难与复活）并不能完全解放灵魂，因为物质世界的结构本身就是一个需要被“解码”的谜题。救赎的关键在于获取一套关于宇宙真实起源和自身神圣血统的“记忆”或“认知”。 第六章：密特拉的仪式与赫尔墨斯的卷轴：宗教实践的多元性 本书的后半部分将视野投向了宗教实践层面。在公元二、三世纪，罗马帝国是一个宗教的熔炉。我们考察了密特拉教（Mithraism）等流行的东方神秘教派，它们提供了清晰的等级结构、考验性的入门仪式和对来世的明确承诺。 与这些仪式驱动的宗教相比，那些强调纯粹内在体验的知识社群，表现出对任何固定仪式和教条的警惕。我们通过分析赫尔墨斯文献（Hermetic Literature）中的主题——如灵魂在宇宙旅行中的试炼、对“隐藏的真理”的揭示——来展示一种先于正式诺斯替教义成型的、对“隐秘智慧”的普遍渴望。 结论：在对话中诞生——哲学如何塑造了最初的争议 本书最终认为，在“诺斯替宗教”这个标签被正式化之前，我们所观察到的是一个充满哲学思辨的知识前沿。那些被后世视为“异端”的观点，实际上是对当时主流哲学范式进行极端化、内化或反叛性重构的结果。它们是古典形上学、犹太神秘主义与新兴的基督信仰在权力结构不稳固的时代进行剧烈碰撞的产物。理解这些思潮的渊源，而非仅仅关注其最终的“偏离”，才是还原早期基督教世界真实面貌的关键。 --- 本书特点： 跨学科视角： 结合了历史学、哲学史和宗教研究的方法。 文本细读： 对柏拉图的《蒂迈欧篇》、斐洛的《论创造者》和赫尔墨斯文献中的关键段落进行了细致的比较分析。 去中心化叙事： 避免将“正统”视为唯一的衡量标准，而是侧重于理解不同群体在共享的知识背景下所做的不同选择。

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这是一个罗曼的故事，是很多试图阐述形而上的故事都能找到的一个结构和原型，是人子（创造物）与神（创造者）的故事，是个体的灵魂分裂的故事，无知与全知，沉睡与拯救，阴影与光明，秩序与混沌，虚无与存在，对二元论的狂热。 一些吸引我的故事，都有类似的结构。站在真神的角...  

评分☆☆☆☆☆

本书是研究诺斯替宗教的极好著作，且与其他学术作品不同的是——书中若抛开大段的哲理性辨析外，其主题非常扣人心弦。我想这是一本能引起广大读者共鸣的作品，其原因不在于作者的写作技巧与译者的才华（不否认这是一部不错的译本，虽然有几处小瑕疵，但可以完全忽略它们），而...  

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约纳斯认为“存在主义对自然这个概念的贬低明显反映了出自物理科学之手对自然的精神剥夺，它与诺斯替对自然的轻蔑有某种共同性。再也没有什么哲学比存在主义更不关心自然了……现代科学中的冷漠的自然……根本不能得出任何方向。这就使得现代虚无主义与诺斯替虚无主义相比，前...  

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刚拿到这本《诺斯替宗教》的时候，我以为会是一本枯燥乏味的学术著作，但事实证明我错了。作者的写作功力着实令人惊叹，他用一种非常文学化的笔触，将那些深邃的哲学概念和复杂的宗教符号描绘得栩栩如生。我印象最深刻的是他对“德穆戈戈”这一关键概念的阐释，他并没有停留在对其字面意义的解释，而是深入挖掘了其在不同诺斯替文本中的多重含义，以及它与创造、无知、以及宇宙秩序崩坏之间的内在联系。作者在书中穿插了大量的原始文本片段，并对其进行了细致的注释和解读，这让我感觉自己仿佛置身于一个古老的图书馆，亲手翻阅那些珍贵的文献。他对于不同诺斯替教派（如瓦伦提努斯派、摩尼教等）的比较分析也极为出色，清晰地展现了它们之间的异同，以及它们在历史长河中各自的发展轨迹。这本书让我认识到，诺斯替主义并非铁板一块，而是一个充满活力和演变的思想体系，它在不同的文化背景和历史时期，都孕育出了丰富多彩的变体。我特别喜欢作者对诺斯替文献中那些充满象征意义的神话叙事的解读，那些关于“索菲亚”的坠落、“光之王国”的破碎以及“救赎者”降临的故事，被他讲述得既富有诗意又不失理性。这绝对是一本值得反复阅读和深入思考的著作。

评分☆☆☆☆☆

在我翻开《诺斯替宗教》这本书之前，我对这个主题知之甚少，仅仅是隐约听说过它与早期基督教的某些异端思想有关。然而，一旦我沉浸其中，就完全被作者构建的宏大思想体系所吸引。这本书以一种令人意想不到的深度，剖析了诺斯替主义的核心教义，特别是其对物质世界的否定性评价，以及对“更高知识”的追求。我非常欣赏作者在论述那些关于“aeons”（永恒者）、“pleroma”（丰盛）和“kenoma”（虚空）等复杂宇宙论概念时，所采用的循序渐进的解释方式，他巧妙地将那些抽象的概念具象化，并通过历史文献的佐证，让读者能够清晰地理解这些概念在不同诺斯替派别中的差异和演变。书中对“神秘体验”和“内在启示”在诺斯替主义中的地位的探讨，也给我留下了深刻的印象。作者并没有将这些神秘体验简单地视为迷信，而是深入分析了它们在诺斯替信仰者个人救赎道路上的重要性。我尤其对书中对“普洛尼克·塞拉斯”（Pleromic Sephirah）以及“索菲亚”（Sophia）的详细解读印象深刻，这些描绘和阐述，让我对诺斯替思想中那种对源头、对神圣之光的追寻有了更深的理解。这本书的价值不仅仅在于它对一个古老宗教的深入研究，更在于它能够激发读者对生命、对存在、对真理的根本性追问。

评分☆☆☆☆☆

这是一本打开了我新世界大门的书。在阅读之前，我对诺斯替主义的了解仅限于一些模糊的印象，认为它是一种反叛的、神秘的宗教。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者以极其严谨的态度，从历史、哲学、神学等多个维度，系统地梳理了诺斯替主义的起源、发展及其核心思想。他清晰地阐述了诺斯替主义与犹太教、早期基督教等思想传统的复杂关系，以及它为何会在罗马帝国晚期盛行。我尤其赞赏作者在处理那些复杂的宇宙论和救赎论时所展现出的清晰逻辑和深刻洞察力。他没有回避那些看似荒谬的神话叙事，而是将其视为理解诺斯替思想的重要载体，并通过深入的分析，揭示了隐藏在这些神话背后的深刻的哲学含义。书中的许多论述都让我驻足良久，反复琢磨。例如，关于“无始之父”与“创造者”之间的差异，关于“精神”与“物质”的对立，以及关于“格诺西斯”（知识）在救赎过程中的核心作用，这些概念的深入剖析，让我对人类存在的本质和宇宙的奥秘有了全新的思考。这本书的语言风格也非常流畅，尽管内容深奥，但阅读起来并不感到晦涩难懂。

评分☆☆☆☆☆

阅读《诺斯替宗教》的过程，是一场对古老智慧的探险。作者以其渊博的学识和卓越的洞察力，为我打开了一个充满神秘色彩和深刻哲思的世界。我尤其惊叹于他对诺斯替文献中那些复杂的神话叙事的解读，他能够从那些看似晦涩难懂的意象中，提炼出关于宇宙起源、人类堕落和救赎的深刻寓意。书中对“亚尔达巴奥特”（Yaldabaoth）这一“造物主”的描绘，及其与“至高神”之间的复杂关系，被他讲述得既生动又引人入胜。作者并没有回避诺斯替主义中那些令人不安的元素，例如对物质世界的蔑视和对逃离尘世的渴望，而是深入分析了这些思想产生的历史和社会背景，以及它们在诺斯替信徒个人精神追求中的意义。我非常喜欢他对“三位一体”以及“灵智”等概念在不同诺斯替学派中的多样性解释，这让我认识到诺斯替主义并非一种单一的宗教，而是一个庞大且复杂的思想网络。这本书的价值在于它不仅仅提供了历史知识，更重要的是它能够激发读者去思考自身的存在意义和对精神世界的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次令人惊叹的学术探索之旅。作者以其深厚的学养和清晰的逻辑，为我揭示了诺斯替宗教错综复杂的世界。我尤其被书中关于“二元对立”思想在诺斯替主义中的根深蒂固的地位所吸引。他对“精神”与“物质”、“光明”与“黑暗”、“神圣”与“世俗”之间的永恒斗争的深刻剖析，让我对诺斯替信徒的世界观有了全新的认知。书中引用的众多原始文献，如《 Pistis Sophia》、《 Apocryphon of John》等，以及作者对这些文献的细致解读，都极大地丰富了我对诺斯替思想的理解。我对作者关于“创造者”的负面形象及其在诺斯替宇宙论中的作用的阐释，给我留下了深刻的印象。他解释了为何诺斯替主义会对这个“创造者”产生如此强烈的否定和批判。他对“救赎的必要性”以及“救赎的实现途径”的详细论述，更是让我感受到了诺斯替信徒对摆脱物质束缚、回归神圣家园的强烈渴望。这本书的价值在于它能够激发读者对人类存在、对意识的本质以及对终极真理的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我在阅读《诺斯替宗教》时，被作者对诺斯替思想中“灵魂”的深刻理解所深深吸引。他并没有将灵魂简单地视为一种抽象的概念，而是通过对大量古代文本的分析，展现了诺斯替主义中“灵魂”的复杂性——它既是神圣之光的碎片，又是被物质世界所囚禁的迷失者。我对作者在探讨“诺斯替神秘仪式”时所展现出的细致入微的描述印象深刻，他通过引述古代文献，让我们得以一窥那些充满象征意义的仪式过程，以及它们在诺斯替信徒获得“格诺西斯”过程中的作用。书中关于“堕落”和“回归”这两个核心主题的论述，更是让我反复思考。作者清晰地勾勒出了诺斯替教义中，人类灵魂如何从神圣的“源头”跌入物质世界的泥潭，以及如何通过获得“知识”来重新找到回归之路。他对“教会”在诺斯替主义中的地位的探讨，也让我看到了这个曾经蓬勃发展的宗教派别，在面对外部压力时所展现出的组织形式和内部结构。这本书为我提供了一个全新的视角来理解人类对意义和超越的永恒追寻。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一本穿越时空的导览手册，带领我深入了解了诺斯替宗教这一曾经辉煌而又充满争议的思想体系。作者的笔触细腻且富有洞察力，他将那些古老的文献转化为现代读者能够理解的语言，并巧妙地将它们融入到一个清晰而连贯的叙事之中。我特别欣赏他对“神圣之火”以及“神性之光”在诺斯替教义中的重要性的阐释，他清晰地勾勒出了诺斯替信徒如何通过追寻这些内在的“神圣火花”来达到精神上的解放。书中对“撒旦”在诺斯替神话中复杂角色的分析，也让我耳目一新。作者并没有简单地将撒旦视为邪恶的化身，而是将其置于诺斯替宇宙论的特定框架下，探讨了它在“创造者”体系中的作用以及它与“真神”之间的辩证关系。他对“救赎者”形象的描绘，也极具感染力，让我感受到了诺斯替信徒对摆脱物质束缚、回归精神家园的强烈渴望。这本书不仅是对一个宗教的研究，更是对人类精神追求和对超越性存在的永恒探索的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就深深地吸引了我，那是一种神秘而古老的质感，仿佛能透过纸张触摸到遥远的过去。当翻开第一页，我便被一种前所未有的学术严谨性和流畅的叙事风格所打动。作者并非仅仅堆砌史料，而是将那些晦涩的诺斯替文本，那些关于知识、救赎和二元世界的哲学思辨，用一种极其清晰且引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在解读那些看似矛盾或难以理解的教义时的深入分析，他并没有简单地给出结论，而是带领读者一同走进那些古老的思想迷宫，通过比较不同学派的观点、分析关键术语的演变，最终拨开迷雾，展现出诺斯替主义作为一个复杂且多元的宗教现象的全貌。这本书不仅仅是关于一个早已消失的宗教，它更像是一扇窗户，让我们得以窥见早期基督教世界思想的激荡与碰撞，以及那些被主流历史所忽略的声音。我反复咀嚼书中的每一个章节，特别是那些关于“神性之光”、“大能”、“源头”以及“人类灵魂的堕落与回归”的论述，它们所带来的震撼感，绝非简单的阅读体验可以比拟。它迫使我去思考，去质疑，去审视我们自己对于“真理”、“存在”乃至“现实”的认知。读完之后，我感到自己的思想维度被极大地拓展了，仿佛在古老的智慧中发现了一种全新的视角来审视当下。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题虽然简洁，但其内容之丰富、思想之深邃，却远远超出了我的预期。作者以极其审慎和细致的学术态度，为我们呈现了一幅关于诺斯替宗教的完整画卷。我特别欣赏他对诺斯替思想如何在早期基督教历史中产生的演变过程的梳理，他清晰地描绘了诺斯替主义与正统基督教之间的思想交锋，以及为何它最终被判定为“异端”。书中所引用的大量古代文献，如《多马福音》、《约翰福音》伪经、《郑重性》等，以及作者对这些文献的深入解读，让我仿佛回到了那个思想碰撞的时代。我对作者关于“二元论”在诺斯替主义中的核心地位的阐释尤为着迷，他对“善神”与“恶神”、“精神”与“肉体”之间永恒斗争的描述，以及这种二元观如何影响了诺斯替信徒的世界观和人生观，都进行了深刻的分析。书中对“救赎”概念的解读也给我带来了极大的启发，他阐释了诺斯替主义与传统基督教在救赎途径上的根本差异，以及“内在知识”如何在诺斯替体系中扮演着至关重要的角色。这本书的叙事方式既具有学术的严谨性，又不失文学的感染力，让我读来欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

《诺斯替宗教》这本书的内容之详尽，观点之独到，令我叹为观止。作者以一种令人难以置信的严谨和深度，将诺斯替主义这一复杂且充满争议的宗教体系展现在我面前。我特别欣赏他对“知识”（Gnosis）在诺斯替信仰中的核心地位的阐释。他深入分析了“知识”不仅仅是简单的理论认知，更是一种深层的、体验式的、能够带来精神解放的领悟。书中对“大能”（Aeons）体系的解析，以及它们之间错综复杂的关系，被作者描绘得既富有想象力又不失逻辑性。他并没有将这些神话元素简单地视为虚构，而是深入挖掘了它们在诺斯替教徒世界观形成过程中的重要作用。他对“伪造者”的深入剖析，以及对“物质世界”的否定性评价，都让我对诺斯替主义的宇宙观有了更清晰的认识。我非常喜欢作者在书中对于“罪”和“救赎”概念的独特解读，他解释了诺斯替信徒如何看待“罪”是源于“无知”，而“救赎”则是通过获得“知识”来实现的。这本书不仅是对一个古老宗教的学术研究，更是对人类内心深处对真理和自由的永恒追寻的生动写照。

评分☆☆☆☆☆

异乡，无尽的愁苦与过分的爱。太过深情动人，一气读至午夜三点的慰籍。

评分☆☆☆☆☆

虚空的虚空，凡事都是虚空，都是捕风！它多么地引诱人，同时又多么让人厌恶。虽则如此，诺斯替还是很重要的思想潮流；两个时间上相距遥远的时代，却拥有相似的精神性格。

评分☆☆☆☆☆

从徐辰借来的这本书辗转带在身边那么多年后，一直只是参考，没想到这次回国来回的飞机上看完了。按维普的建议，看了中译序和十三章再看全文，之后又回头看一遍中译序和十三章。简单感受：人的意识创造出一个不可知的虚无彼岸，以回应人和宇宙/秩序产生的疏离感；而从朦胧状态醒来，由无知转向知识的瞬间，也就消解了一切相；固然是从虚无走向虚无，但人的意识动能从客观角度来看，仍旧值得称颂。

评分☆☆☆☆☆

看了三四年总算看完了。。影视作品里跟诺斯替世界观最像的也就是黑客帝国了吧。

评分☆☆☆☆☆

憎恨着被迫饮下鸩酒的处境，也许恰恰是因为贪恋美酒，甚至也谈不上恨毒药，只是恨那将二者混合的手。而若将眼前的美酒视作虚幻，又该凭何爱上全然陌生的真实？这比想象得更艰难啊……