具体描述
本书研究和论述了异乡神的信息与基督教的开端——诺斯替宗教的一些哲学性内容。全书包括三个部分：诺斯替文献——主要教义与象征性语言，诺斯替体系，诺斯替主义与古典精神。
作者简介
目录信息
初版前言
再版前言
第三次印刷按语
第一章 导论：希腊文化的东方与西方
第一部分 诺斯替文献——主要教义与象征性语言
第二章 诺斯的含义与诺斯替运动的范围
第三章 诺斯替意象与象征性语言
第二部分 诺斯替思想体系
第四章 西门·马古
第五章 《珍珠之歌》
第六章 创造世界的天使；《马克安福音》
第七章 赫尔墨斯的《波依曼德拉》
第八章 瓦伦廷派的思辨
第九章 摩尼论创造、世界历史与拯救
第三部分 诺斯替主义与古典精神
第十章 希腊与诺斯替评价中的宇宙
第十一章 希腊与诺斯替学说中的美德与灵魂
第十二章 诺斯替主义领域的最新发现
第十三章 跋：诺斯替主义、虚无主义与存在主义
订正与补充
文献书目
补充文献书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本书是研究诺斯替宗教的极好著作，且与其他学术作品不同的是——书中若抛开大段的哲理性辨析外，其主题非常扣人心弦。我想这是一本能引起广大读者共鸣的作品，其原因不在于作者的写作技巧与译者的才华（不否认这是一部不错的译本，虽然有几处小瑕疵，但可以完全忽略它们），而...
评分1、诺斯和拯救的根本问题：伦理学是否应该建立在神学的根基之上 2、总体城邦和总体范畴：cosmos和universe的根本分野 3、Eschatologie und Soteriologie: dualistic-anticosmic/dichotomous-antiuniversal 4、Demiurge/Demigott: 把知识学的受造性分离出来 5、Welt-Aeon: 具体...
评分约纳斯认为“存在主义对自然这个概念的贬低明显反映了出自物理科学之手对自然的精神剥夺，它与诺斯替对自然的轻蔑有某种共同性。再也没有什么哲学比存在主义更不关心自然了……现代科学中的冷漠的自然……根本不能得出任何方向。这就使得现代虚无主义与诺斯替虚无主义相比，前...
评分用户评价
最根本彻底无可调和的二元论的本质，不在于光明与黑暗、善与恶、智慧与无知、爱与恨，等等等等的；最根本彻底无可调和的二元论，在于彻底孤独的自我，和这个必将败坏、腐朽的世界……
评分要被诺斯替整成反贵球人格了( ´◔ ‸◔')
评分最根本彻底无可调和的二元论的本质，不在于光明与黑暗、善与恶、智慧与无知、爱与恨，等等等等的；最根本彻底无可调和的二元论，在于彻底孤独的自我，和这个必将败坏、腐朽的世界……
评分要被诺斯替整成反贵球人格了( ´◔ ‸◔')
评分从前以为，全部的诺斯替主义就是一种以极端的善恶对立为预设前提的二元论，而诺斯替主义者就是一群彻底抵制物质世界、而仅仅追求灵性生活的反宇宙论者。这种认识是在太浅薄了。诺斯替宗教真正的核心，居然是一位对人类而言全然陌生的异乡神。而基督教的伟大教父们，他们对诺斯替派的批判也并非简单的对异端的驳斥，而是在与这位本质上不同于基督教上帝的异乡神在教会内部的追随者们艰苦地战斗，并在此过程中逐步完善了独属于基督教的正统神学。又有多少人能想到，歌德与马洛笔下那位与魔鬼签下契约的魔术师、其传说的来源中也有一位乃是诺斯替派的后裔；而通过他的伟大艺术召唤出来的美丽海伦，曾经被视为异乡神坠落凡间的圣念，而所有的人类都要通过她的回归方得拯救。
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