本书研究和论述了异乡神的信息与基督教的开端——诺斯替宗教的一些哲学性内容。全书包括三个部分:诺斯替文献——主要教义与象征性语言,诺斯替体系,诺斯替主义与古典精神。
本书是研究诺斯替宗教的极好著作,且与其他学术作品不同的是——书中若抛开大段的哲理性辨析外,其主题非常扣人心弦。我想这是一本能引起广大读者共鸣的作品,其原因不在于作者的写作技巧与译者的才华(不否认这是一部不错的译本,虽然有几处小瑕疵,但可以完全忽略它们),而...
评分诺斯替主义(灵知主义)宣扬一种极端的二元论,神是反宇宙的力量,而为了回应神,处在这个世界(宇宙)中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接,存在于此世而不属于此世,“灵”与“魂”对立,属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清,然而那个绝对超越...
评分我们走了一条在我们启程之先就已经完了的旅程。 --Xenos Clark 几年前,我想是2001年,我在深圳图书馆读《存在与时间》,为生在这样美的哲学...
评分从前以为,全部的诺斯替主义就是一种以极端的善恶对立为预设前提的二元论,而诺斯替主义者就是一群彻底抵制物质世界、而仅仅追求灵性生活的反宇宙论者。这种认识是在太浅薄了。诺斯替宗教真正的核心,居然是一位对人类而言全然陌生的异乡神。而基督教的伟大教父们,他们对诺斯替派的批判也并非简单的对异端的驳斥,而是在与这位本质上不同于基督教上帝的异乡神在教会内部的追随者们艰苦地战斗,并在此过程中逐步完善了独属于基督教的正统神学。又有多少人能想到,歌德与马洛笔下那位与魔鬼签下契约的魔术师、其传说的来源中也有一位乃是诺斯替派的后裔;而通过他的伟大艺术召唤出来的美丽海伦,曾经被视为异乡神坠落凡间的圣念,而所有的人类都要通过她的回归方得拯救。
评分看了三四年总算看完了。。影视作品里跟诺斯替世界观最像的也就是黑客帝国了吧。
评分从前以为,全部的诺斯替主义就是一种以极端的善恶对立为预设前提的二元论,而诺斯替主义者就是一群彻底抵制物质世界、而仅仅追求灵性生活的反宇宙论者。这种认识是在太浅薄了。诺斯替宗教真正的核心,居然是一位对人类而言全然陌生的异乡神。而基督教的伟大教父们,他们对诺斯替派的批判也并非简单的对异端的驳斥,而是在与这位本质上不同于基督教上帝的异乡神在教会内部的追随者们艰苦地战斗,并在此过程中逐步完善了独属于基督教的正统神学。又有多少人能想到,歌德与马洛笔下那位与魔鬼签下契约的魔术师、其传说的来源中也有一位乃是诺斯替派的后裔;而通过他的伟大艺术召唤出来的美丽海伦,曾经被视为异乡神坠落凡间的圣念,而所有的人类都要通过她的回归方得拯救。
评分其实我并不相信,但诺斯替为什么吸引我: 1.实际境况的悲惨,寻找慰藉。十年前寻找的是禅宗,现在则是诺斯替,没有实质区别。以下皆与此有关。宗教终究是(我的)“麻醉剂”,只是不得志者的自慰——既然灵魂如此高洁,它何以要堕入肉体,甚至在轮回说中要不断从一个肉体进入另一个肉体?这只能说明,人无法接受自己只是一具肉体,而且是终有一死的肉体,人恐怖死亡,苦难者渴望跨越,幸福者害怕幸福终结。灵魂和彼岸只是虚构,向往永恒才是人无可辩解的最大的罪愆。 2.博尔赫斯,后来这个名单上还加上了荣格。这里遗留的问题是:博尔赫斯为什么喜欢诺斯替。 3.(仅限于人文领域的)精英主义。以知识为名。剔除它赋予“知识”的专属含义。 4.反叛。《旧约》中的上帝不再是至高及至善者,他甚至强奸了夏娃,他创造世界乃是出于邪恶,目的在永
评分因为博尔赫斯特地找这本书来看。发现再没比这更浪漫而震颤的宗教了,怕是光作神话故事也具有极强的可读性!
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