诺斯替宗教 在线电子书 图书标签: 宗教  诺斯替  神学  哲学  神秘主义  神秘学  西方哲学  Gnosticism   

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因为博尔赫斯特地找这本书来看。发现再没比这更浪漫而震颤的宗教了，怕是光作神话故事也具有极强的可读性！

虚空的虚空，凡事都是虚空，都是捕风！它多么地引诱人，同时又多么让人厌恶。虽则如此，诺斯替还是很重要的思想潮流；两个时间上相距遥远的时代，却拥有相似的精神性格。

虚空的虚空，凡事都是虚空，都是捕风！它多么地引诱人，同时又多么让人厌恶。虽则如此，诺斯替还是很重要的思想潮流；两个时间上相距遥远的时代，却拥有相似的精神性格。

对某而言，诺斯替宗教之萌点有三。由众多术语与抽象化的概念体系拼凑成的宏大世界观设定再次表明设定党之渊源由来已久。其次是对此界的疏离和孤独感所衍生的对彼岸的渴望。唯美的诗歌和祷文将哀伤的乡愁以沉静的气质表达出来。最后是对于宇宙和诸神的反动，极端二元论流溢出对善与正义命题的思考，对既定秩序的质疑，对人类生命异在性的认知，对于颠沛流离之生命本身的抗拒。

其实我并不相信，但诺斯替为什么吸引我： 1.实际境况的悲惨，寻找慰藉。十年前寻找的是禅宗，现在则是诺斯替，没有实质区别。以下皆与此有关。宗教终究是（我的）“麻醉剂”，只是不得志者的自慰——既然灵魂如此高洁，它何以要堕入肉体，甚至在轮回说中要不断从一个肉体进入另一个肉体？这只能说明，人无法接受自己只是一具肉体，而且是终有一死的肉体，人恐怖死亡，苦难者渴望跨越，幸福者害怕幸福终结。灵魂和彼岸只是虚构，向往永恒才是人无可辩解的最大的罪愆。 2.博尔赫斯，后来这个名单上还加上了荣格。这里遗留的问题是：博尔赫斯为什么喜欢诺斯替。 3.（仅限于人文领域的）精英主义。以知识为名。剔除它赋予“知识”的专属含义。 4.反叛。《旧约》中的上帝不再是至高及至善者，他甚至强奸了夏娃，他创造世界乃是出于邪恶，目的在永

虽然个人很懒，但不给这本书写个评价觉得简直太对不起这本书带给我那些震憾及感动。可是真要写点什么读后感之类的，又觉得以自己目前的浅薄无知，又怎能够得上为这本书写什么推荐语呢？但不管怎样，我觉得这本对诺斯替主义的思想体系的阐述及总结的书，使我第一次认识了什么是...  

诺斯替主义（灵知主义）宣扬一种极端的二元论，神是反宇宙的力量，而为了回应神，处在这个世界（宇宙）中的人就必须带着一种异乡的思乡情结来与神对接，存在于此世而不属于此世，“灵”与“魂”对立，属灵的人被要求与沾染了这个世界的“魂”、“肉体”撇清，然而那个绝对超越...  

我们走了一条在我们启程之先就已经完了的旅程。 --Xenos Clark 几年前，我想是2001年，我在深圳图书馆读《存在与时间》，为生在这样美的哲学...  

约纳斯认为“存在主义对自然这个概念的贬低明显反映了出自物理科学之手对自然的精神剥夺，它与诺斯替对自然的轻蔑有某种共同性。再也没有什么哲学比存在主义更不关心自然了……现代科学中的冷漠的自然……根本不能得出任何方向。这就使得现代虚无主义与诺斯替虚无主义相比，前...  

约纳斯认为“存在主义对自然这个概念的贬低明显反映了出自物理科学之手对自然的精神剥夺，它与诺斯替对自然的轻蔑有某种共同性。再也没有什么哲学比存在主义更不关心自然了……现代科学中的冷漠的自然……根本不能得出任何方向。这就使得现代虚无主义与诺斯替虚无主义相比，前...