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梵 无所不在 森罗万象 也像禅一样在生死一机 包含神 道 禅

这是我内心的自我，小于米粒，小于麦粒，小于芥子，小于黍粒，小于黍子。这是我内心的自我，大于地，大于空，大于天，大于这些世界。

愚钝如我不可知梵。

如《奥义书》这样的书有一个特点：你在别人那里听说，觉得实在是了不起，自己买了一看，却基本上看不出了不起在什么地方。当然有了不起的地方，就是别人提到的那些。比如启发了佛教。比如有一种结构精神启发了德国语言学家和索绪尔。看的时候也的确发现了。但印象总归不深刻。很快连这点了不起我看都会忘记了。

退休以后去信一下印度教

我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱  

我在刚开始读这本书的时候，也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老，所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》，觉得没有什么两样。所以，我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要，译者写此前言是有目的的...  

由死而生，由自我而生万物，梵我同一，万物同一。东方哲学是亲近自然的，而且解决了世界本源问题。 奥义时代到印度教成形是外族入侵、将民族划定三六九等的不平等历史，发展后来佛教对“天生”的不平等进行了部分纠正。 西方是至高无上上帝创造一切，是由有而有，等级天然形成...

我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱  

读《奥义书》的时候同时在读《道德经》，而之前刚读完《法华经》。梵、道、释，东方哲学难以参透的智慧啊，隐隐约约传递着某种共性。 据说“梵”的梵文拼写形式带有“运动”与“力量”的词根，而奥义书中古印度人对“气息”的赞美传递了这种生命涌动的热情。想到在英文里“灵魂...