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梵我閤一 古老的辯證法可見源頭 本體喻體間的極緻純淨反差對於聽聞者不可磨滅 道說纔是産生真理的途徑

語言的繁殖能力太強，現在的詞匯太多瞭。當非得以很有限的詞匯來覆蓋世界的時候，你不得不用心找到萬物的聯係，但創造新詞匯卻是一個區分的過程。減少詞匯量，直到最後一個OM，就像從沙子裏淘金子，從人群裏找到智慧。這就是語言煉金術，不完全是個比喻

牛逼閃閃的五顆星

梵 無所不在 森羅萬象 也像禪一樣在生死一機 包含神 道 禪

印度神書之一

“人们依靠梵的知识，就能成为一切。”---------《大森林奥义书》 《奥义书》是古印度经典的哲学著作，约产生于公元前10到前5世纪间，是婆罗门教的经典之一。“奥义书”这一名称蕴含“秘传”的含义，核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质，一般作为梵书（四部吠陀）的附录...  

由死而生，由自我而生万物，梵我同一，万物同一。东方哲学是亲近自然的，而且解决了世界本源问题。 奥义时代到印度教成形是外族入侵、将民族划定三六九等的不平等历史，发展后来佛教对“天生”的不平等进行了部分纠正。 西方是至高无上上帝创造一切，是由有而有，等级天然形成...

自人类存在以来，就开始有无尽关于欲望的困惑和对于绝对真理的探索。于是那些古代的贤士、雄将、帝王、修士们无不向仙人祈求获得指导通向最高境界—“梵”的道路，于是超脱于普通人之上通晓古今的先知边解开众士的疑惑，边用祭颂诗歌的韵律娓娓道来，牵领蒙昧者进入那玄秘微妙...  

我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力，但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难，那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...  

书看完了，简单说说自己的感受。 一，我仍然认为，这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野，便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给，不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程，可供检阅。 二，从中可以看出...