山海经新考

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出版者:中央编译出版社
作者:安京
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2010-12
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787511705716
丛书系列:
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  • 学术探讨
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具体描述

《山海经新考》一书是作者二十年来《山海经》研究的成果,是一部具有一定深度的学术著作。该书以新的视角,对《山海经》进行全面的探索,史料翔实,论证合理可信,观点新颖,具有较强探索性。作者应用了多种研究方法,尤其偏重于文献比较的方法和音韵学的方法。作者对《山海经》中许多问题如《山海经》研究史、《山海经》的版本进行了探讨,对《山海经》中一些奇异的人神、禽兽、物品、地名等进行了诠释。有些论述为前人之所未述,分析也较为周全,在一定程度上开拓了《山海经》的研究视野。

寻踪:一部探寻古老文明的史诗巨著 序言:迷雾中的东方大地 本书并非对《山海经》的简单解读或版本校勘,而是一次横跨数千年的宏大叙事,试图穿透历史的迷雾,重构上古东亚大陆的文明图景。我们不将目光局限于志怪的奇谈异兽,而是将其视为一幅由早期部族集体记忆、地理认知、以及神话信仰共同绘制而成的“活态地图”。本书旨在提供一个全新的视角,将这些看似零散的记载置于广阔的考古学、人类学、以及气候变迁的历史框架下进行审视。 第一卷:地理的边界与未知的疆域 第一章:河流的脉动与文明的摇篮 上古时代的中国,其文明的形成与水系息息相关。本书首先聚焦于黄河、长江及其周边支流的早期形态。我们援引最新的地质学和古气候学研究成果,描绘出比传统史籍所载更为复杂和动态的早期地理环境。例如,探讨大禹治水的神话背后,所隐藏的史前洪水事件及其对早期社会组织形态的影响。我们尝试比对文献中对“四方之山”、“九州”的模糊描述,结合现代测绘技术,推测这些概念可能对应着哪些具体的地理单元和文化区域。 第二章:山脉的象征意义与交通走廊 “山”在古代不仅是地理实体,更是神灵栖居、部族迁徙的标志。《山海经》中记载了大量的山神崇拜与矿物知识。本卷深入分析了太行、昆仑、以及秦岭等关键山脉在早期部族互动中的战略地位。我们探讨了这些山脉如何塑造了不同族群的生存模式——是成为阻碍贸易的屏障,还是成为文化交流的通道?特别关注那些被文献反复提及的“矿藏之地”,它们如何驱动了早期冶金技术的发展和财富的积累。 第三章:海洋的召唤与边缘地带的生命力 与普遍认知中内陆为核心的观点不同,本书提出东部沿海及南方湿热地带在早期文明的多元构成中扮演了不可或缺的角色。通过对贝丘遗址和出土文物的分析,我们描绘了那些傍海而居的渔猎采集部族的生活图景,以及他们与中原核心区域之间微妙的物物交换关系。这些“边缘”的文化,往往是异域知识和独特物种的载体。 第二卷:物种的谱系与巫术的逻辑 第四章:异兽的生态学解释 对《山海经》中“怪兽”的解读,本书采取了非浪漫化的、功能性的研究路径。我们认为,这些奇异的生物形象,往往是早期先民对现实中难以理解的动植物、或者外来物种的集体记忆投射,它们具有明确的生态学或文化指代意义。例如,对某些兼具多种动物特征的“神兽”的分析,可能指向了特定动物的驯化过程,或者对异地物种的口头转述失真。 第五章:植物的药理与祭祀的媒介 书中记载的“奇草异木”,是上古巫医知识的重要组成部分。本卷集合了民族植物学家的研究,试图对其中一些具有明确药用价值的植物进行溯源。这些植物不仅关乎生存,更与部族的祭祀活动紧密相连。它们如何被用于沟通神灵、预卜未来,以及维护族群内部的秩序,构成了早期宗教形态的基石。 第六章:图腾的演化与血缘的构建 部族图腾是身份认同的核心。《山海经》中频繁出现的动物崇拜,反映了不同氏族群体的起源叙事。本书对比了多个早期文化遗址的陶器、玉器纹饰,试图重建这些图腾符号在不同时期的流变,以及它们如何从单纯的动物形象,演化为代表权力和血缘关系的复杂图谱。 第三卷:文明的交流与知识的整合 第七章:巫师的知识体系与叙事权力 掌握了天文历法、地理方位、以及草药知识的“巫”或“方士”,是早期社会知识结构的核心。本书认为,《山海经》的文本,很可能就是这一知识阶层长期积累、口耳相传并最终定型的记录。我们探讨了这些知识如何在不同部族间传播、融合,以及在朝代更迭中如何被重新诠释和政治化。 第八章:丝绸之路的先声:早期物产的远距离贸易 通过对特定矿物、稀有玉石和特定物种(如特定的漆树、丝绸原料)的分布研究,本书构建了一条远早于传统丝绸之路概念的“物产交换网络”。这些跨区域的物产流动,不仅带来了财富,更带来了文化观念和技术的渗透。某些“异域”的记载,实际上是这些贸易使者带回的真实见闻的扭曲记录。 第九章:文本的重构:从口头传统到古典定型 本书最后一部分着眼于文本本身的形成过程。我们分析了不同篇章的语言风格差异,推测其可能来源于不同的记录时期和文化圈层。通过对这些文本残片的拼贴和比对,我们试图勾勒出,一部统一的、关于古代世界知识的百科全书,是如何在历史长河中逐渐被塑造和编码的。这不是一部神话集,而是一部包含着地理、博物、巫术、以及族群历史的“古代东方百科全书”。 结语:凝视历史的镜面 本书的目的是提供一种理解上古东方的多维框架,它邀请读者放下对怪异的猎奇心理,转而关注那隐藏在奇谈背后的古人对世界的认知努力、他们对生存环境的深刻理解,以及他们在广阔天地中构建文明秩序的雄心。我们所考察的,是文明诞生之初,那群充满敬畏与探索精神的先民们留下的精神印记。

作者简介

安京,男,1954年生。1982年毕业于江西大学。中国社会科学院中国边疆史地研究中心副研究员,专门从事海疆与海疆问题研究。历任中国社会科学院科研局副学术秘书、规划基金处副处长、处长;中国社会科学院办公厅副主任兼院综合计划处处长;中国社会科学院马列主义、毛泽东思想研究所副所长、党委委员;中国社会科学院中国边疆史地研究中心副主任。

已发表的著作:《海录校释》商务印书馆,2002年8月第1版、《中国古代海疆史纲》黑龙江教育出版社,1999年8月第1版、《海疆开发史话》中国大百科出版社,2000年10月第1版。论文:《<山海经>史料比较研究》《中国边疆史地研究》,1996年第1期、《休屠、昆仑与<山海经>》《中国边疆史地研究》,1998年第1期、《<山海经>与<逸周书·王会篇>比较研究》《中国边疆史地研究》,2004年第4期、《关于<海录>及其作者的新发现与新认识》《海交史研究》,2002年第1期等四十余篇。

目录信息

概说
论《山海经》成书的时代
《山海经》图说
《山海经》书名考
《山海经》的研究方法
《山海经》一书的构成
《山海经》中的错简
《山海经》的原始状态
《海外》四经的来源
《山海经》与《逸周书·王会篇》比较
《山海经》与《列子》比较
《山海经》与《楚辞》比较
《山海经》与《吕氏春秋》比较
《山海经》与《淮南子·地形篇》比较
析叙说
方位考
结匈国考
南山考
比翼鸟考
羽民国考
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《山海经新考》给我带来的最大惊喜,在于它对《山海经》中那些看似荒诞不经的记载,给出了令人信服的解释。我一直觉得《山海经》中的许多内容,例如各种奇形怪状的生物,或是充满奇幻色彩的神话故事,都像是古人天马行空的想象。然而,作者通过对当时历史背景、地理环境、社会风俗等方面的深入研究,将这些“奇幻”的内容与现实的可能性紧密地联系起来。他提出的观点,无论是关于地理位置的考证,还是对神话起源的推测,都显得非常有说服力,让我重新审视了《山海经》这部著作的价值。它不再仅仅是一部神话故事集,而是一扇了解古代中国社会、文化、甚至自然风貌的窗口。

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在阅读《山海经新考》的过程中,我经常会产生一种“原来如此”的顿悟感。作者提出的许多观点,看似简单,却能将《山海经》中一些困扰我多年的谜团一一解开。例如,关于书中某些奇特生物的描述,我之前一直以为是纯粹的想象,但作者通过对比不同地区的物种进化,或者当时人们对未知生物的误解,给出了合理的解释。这种将神话传说与科学逻辑相结合的解读方式,既保留了《山海经》的神秘感,又赋予了它更深刻的现实意义。我非常欣赏这种既有深度又不失趣味的写作风格。

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当我终于拿到《山海经新考》的时候,我非常兴奋。厚实的封面,古朴的字体,都散发着一种历史的厚重感。迫不及待地翻开第一页,我被作者严谨的研究态度和清晰的逻辑所吸引。这本书并非简单地复述《山海经》的内容,而是深入到文本的字里行间,通过对比、考证,对其中记载的地理、物产、神话传说等进行了全新的解读。我尤其喜欢作者在分析过程中引用的各种古代文献资料,这让我仿佛置身于一个浩瀚的知识海洋,能够感受到作者为了完成这部著作所付出的巨大努力。每一次阅读,都像是在与一位博学的前辈对话,从他的口中,我学到了许多我从未接触过的知识,也对《山海经》有了更深层次的理解。

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这本书的出现,无疑为《山海经》的研究开辟了新的道路。我一直认为《山海经》的价值被低估了,它所包含的许多信息,对于了解古代中国的社会、文化、乃至世界观都具有重要的意义。《山海经新考》恰恰弥补了这一不足,它以一种全新的视角,将《山海经》的价值重新发掘出来。作者的论述严谨而富有启发性,让我在阅读的同时,也在不断地思考和学习。这本书不仅仅是送给《山海经》爱好者的礼物,更是任何对中国古代文化感兴趣的人都不可错过的佳作。

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《山海经新考》的价值,我认为不仅在于它对《山海经》的解读,更在于它所展现出的严谨治学态度。作者在书中反复强调,对于历史文献的研究,必须要有扎实的证据支撑,不能仅仅凭借主观臆断。他对于每一个观点,都进行了细致的考证,并引用了大量的原始文献作为佐证。这让我深感敬佩。在信息爆炸的时代,能够看到这样一部用心打磨、严谨求实的著作,实属不易。它不仅丰富了我的知识,更在潜移默化中培养了我独立思考、辨别真伪的能力。这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次思想的洗礼。

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《山海经新考》不仅仅是一本解读《山海经》的书,它更像是一本关于如何进行历史文献研究的范本。作者在书中展现出的求真务实精神,以及对细节的极致追求,都给我留下了深刻的印象。我尤其喜欢书中附带的各种图表和地图,它们直观地展示了作者的论证过程,也帮助我更好地理解书中内容。每一次阅读,我都能学到新的研究方法和思考角度。这本书让我明白,真正的学术研究,需要的不仅仅是渊博的知识,更需要一颗探索未知、追求真理的赤诚之心。

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我喜欢这本书的论述方式,它不像一些学术著作那样枯燥乏味,而是将复杂的考证过程讲得生动有趣。作者擅长运用比喻和类比,将抽象的概念变得具体易懂。我尤其欣赏他在描述古代地理景象时所用的语言,仿佛能看到书中描绘的山川河流,感受到书中描绘的古老气息。而且,这本书的结构也安排得十分合理,章节之间的过渡自然流畅,让我在阅读时不会感到突兀。每次阅读完一个章节,我都会有一种豁然开朗的感觉,对《山海经》的理解又向前迈进了一步。这本书真的让我爱上了探索古代文献的乐趣。

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总而言之,《山海经新考》是一本让我受益匪浅的书。它不仅满足了我对《山海经》的好奇,更在潜移默化中提升了我的认知水平。书中作者的博学、严谨以及独特的见解,都让我由衷地钦佩。我常常在阅读后,会去查阅更多相关的资料,进一步印证书中的观点,或者去思考作者提出的新问题。这本书像是一个引子,引领着我走进更广阔的古代文化研究领域。我真心希望更多的人能够读到这本书,一同去探索《山海经》这座未尽的宝藏。

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这本书的名字叫做《山海经新考》,我是在一个偶然的机会下了解到它的。当时我正在浏览一些关于古代神话和历史的书籍,无意中看到了这本书的介绍。吸引我的不仅仅是“山海经”这个耳熟能详的名字,更是“新考”二字所暗示的探索和解读。我对《山海经》一直抱有浓厚的兴趣,觉得它像是隐藏在历史长河中的宝藏,充满了神秘和未知。我一直很好奇,这本书会以怎样的方式来解读这部古老而奇特的典籍。它是否会颠覆我以往的认知?它又会挖掘出哪些不为人知的秘密?我怀揣着这样的期待,迫不及待地想要翻开它,去探寻作者笔下的《山海经》世界。

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这本书为我打开了一扇全新的大门,让我对《山海经》这部古籍有了前所未有的认识。我一直以为《山海经》只是关于神怪的传说,但《山海经新考》却向我展示了它更深层次的内涵。作者通过对书中天文、地理、物产、医药等方面的细致分析,揭示了《山海经》在古代科学和文化发展中的重要地位。我从来没有想到,这部古老的典籍,竟然蕴含着如此丰富的知识信息。这本书让我认识到,我们不能用现代的眼光去简单地评判古代的文献,而是需要用一种更开放、更包容的态度去理解和研究它们。

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开篇将山海经与逸周书、楚辞、吕氏春秋、淮南子对比,讨论本源。

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和生病一样跨年进行= =后半段直接跳过去了。直接告诉我们和《逸周书》的关系而已

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还不如改成《王会图》悲催描述记……

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开篇将山海经与逸周书、楚辞、吕氏春秋、淮南子对比,讨论本源。

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摘录的内容比较多,原创比较少。不过本来就是长时间演化出来的神话,有什么课考的呢~~

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