西方哲学史

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出版者:北京大学出版社
作者:Samuel Enoch Stumpf
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:2006-7
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787301108079
丛书系列:北京大学西学影印丛书
图书标签:
  • 哲学
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  • philosophy
  • 西哲史
  • 英文版
  • 北京大学出版社
  • 西方哲学、哲学史、思想史、古典哲学、近代哲学、现代哲学、理性主义、经验主义、存在主义、启蒙思想
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具体描述

哲学史在很多方面就像史诗式的小说。可敬的先哲们位增慧后学,经过痛苦的思想砥砺,缔造了哲学传统。

在这巨大的哲学家族中总会有一些“不安分子”(blacksheep)频生事端、搅动倪墙,甚至触怒当政者。哲学流派之间也经常针锋相对、势同水火,但却从未真正分出胜负。这些对峙随着传奇一起代际相传,表现为一种发展的进程。旧论弃如敝屣,新调登堂入室,尽管有时候只是风行一时而已。

因此,正像一个大哲所说的,哲学史势观念的历险,这本书就是试图勾勒出这出大戏的线索。

《世界古代文明的兴衰与变革:从早期城邦到帝国时代的社会变迁》 本书简介 本书旨在全面而深入地考察人类文明在进入“古典时代”前后的关键发展脉络,聚焦于一系列影响深远的社会、政治、经济和文化结构变革。我们避开对纯粹思想流派的系统梳理,而是将视角投向具体的地理区域——美索不达米亚的河流文明、尼罗河的永恒王朝、印度河流域的神秘衰落、以及爱琴海周边的早期城邦雏形——来剖析早期人类组织形式的演进及其对后世的深远影响。 第一部分:文明的摇篮——河流与灌溉的权力 本部分详细描绘了在幼发拉底河与底格里斯河之间诞生的苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等文明的社会组织形态。我们不再仅关注《汉谟拉比法典》的条文本身,而是探讨这部法典在维持一个复杂灌溉系统所需的社会等级、财产分配和跨地域贸易中的实际运作机制。重点分析了神权与王权如何通过对水利资源的控制,构建起早期的中央集权体系。 城邦的兴起与战争经济: 探讨早期苏美尔城邦之间为争夺耕地和水源所爆发的冲突,以及这些冲突如何催生了专业化军事力量的出现。分析了早期税收和贡赋制度的建立,以及这些制度如何支撑起宏伟的宗教建筑和防御工事。 书写系统的社会功能: 楔形文字的发明并非仅仅是记录的工具,本书着重分析了其在官僚机构、土地契约、以及神庙财产管理中的核心地位。文字的掌握权如何构筑了早期的知识精英阶层,并成为维护统治秩序的有效手段。 帝国时代的早期尝试: 萨尔贡建立的阿卡德帝国并非一个纯粹的军事征服,而是一个复杂的行政整合过程。我们探究了他是如何通过统一的度量衡和初步的官僚任命,来管理被征服地区的,以及这种整合模式为后来的亚述帝国提供了哪些经验教训。 第二部分:尼罗河的稳定与秩序 古埃及文明以其惊人的连续性著称。本书的重点在于解析这种连续性背后的驱动力,即尼罗河定期的泛滥所提供的物质基础,以及法老制度对这种自然规律的意识形态化解读。 神王统治下的经济统一: 详细考察了古王国、中王国和新王国时期,国家如何通过控制农业剩余、组织全国性工程(如金字塔的建造),来实现对全国资源的调度。我们分析了“何鲁斯之眼”概念如何与粮仓和税务系统紧密结合。 地方行政的制衡: 探讨诺玛(Nomes)行政区划的设立及其在不同历史时期的权力变化。分析了“维齐尔”(宰相)这一职位的权力演变,以及地方贵族与中央集权之间的微妙平衡,尤其是在第一中间期,这种平衡如何被打破,导致中央权威的瓦解。 军事扩张与边境管理: 新王国时期,埃及向外扩张的动力,不再仅仅是为了获取资源,而是为了建立战略缓冲区。本书分析了埃及与赫梯、米坦尼等势力在叙利亚-黎凡特地区的接触、贸易和军事对抗,以及这些互动如何改变了埃及的对外政策和军事组织结构。 第三部分:爱琴海的贸易网络与早期城邦的萌芽 本部分将目光转向希腊大陆及克里特岛,关注米诺斯和迈锡尼文明的独特发展路径,以及它们如何为后来的古典希腊城邦奠定基础。 米诺斯文明的“无墙宫殿”: 考察克诺索斯等宫殿群的结构,分析其在经济组织中的核心地位。重点研究米诺斯文明的海洋贸易网络,以及这种贸易驱动的社会结构与美索不达米亚的农业驱动型社会有何本质区别。对线性文字A的研究(侧重其在仓库和库存管理中的应用),而非其“哲学内涵”。 迈锡尼的“战车王权”: 迈锡尼文明的特征是军事化和等级森严的贵族统治。本书通过对“甲”类泥板文书的解读,重构了迈锡尼王室对工匠、战车、以及战俘的精细化管理体系。探讨了迈锡尼的军事组织如何渗透到其经济生活的方方面面。 “黑暗时代”的遗产与转型: 迈锡尼文明崩溃后的“黑暗时代”,并非简单的倒退。我们分析了铁器的初步应用、部落结构的重组,以及爱琴海周边地区(如腓尼基人前身)贸易活动的逐步恢复,这些因素如何为希腊“城邦”(Polis)的最终形态提供了社会和物质准备。 第四部分:印度河流域的都市规划与社会静默 哈拉帕和摩亨佐-达罗的文明以其高度统一的城市规划而著称,本书试图从城市功能的角度来理解其社会结构。 统一的度量与标准: 强调印度河流域在广阔地域内保持惊人一致的砖块尺寸、重量单位和街道网格系统的意义。分析这种高度的标准化如何暗示着一个强大而高效的中央规划或至少是普遍接受的社会规范体系。 公共设施与社会控制: 详细考察其先进的排水系统、公共浴场和仓库的布局。讨论这些设施是服务于公共福祉,还是作为一种间接的社会控制手段?与两河流域或埃及的纪念性建筑(如神庙、金字塔)不同,印度河流域缺乏明确的王权或神权中心遗迹,这种“静默”的权力结构是本书分析的难点与重点。 衰落的社会生态学解读: 探讨河流改道、气候变化(季风模式的改变)以及可能的社会内部张力,如何共同导致了这一高度依赖水利基础设施的文明的逐步解体和城市体系的放弃。 总结:从早期秩序到古典的预备 本书的结论将强调,古代文明的兴衰不是孤立事件,而是特定的地理环境、资源管理方式(尤其是水利)、以及由此衍生出的政治组织形态相互作用的结果。这些早期帝国的行政经验、贸易模式的建立以及技术传播,为后来希腊城邦的政治试验、波斯帝国的有效统治,以及罗马的法律构建,提供了必要的物质基础和负面经验。本书致力于描绘一幅宏大而扎实的社会变革图景,而非聚焦于哲学思辨的抽象构建。

作者简介

Samuel Enoch Stumpf,毕业于芝加哥大学,获博士学位,哈佛大学福特基金和牛津大学洛克菲勒基金资助学者,曾担任梵德贝特大学(Vanderbilt University)哲学系系主任十五年之久,后一直在该大学教授法哲学和医疗哲学。Stumpf教授在哲学领域涉猎广泛,也是哲学界活跃的组织者。Stumpf教授于1998年去世。

James Fieser,毕业于普度大学(Purdue University),获博士学位。田纳西大学哲学系副教授。著有《各时期的道德哲学》(Moral Philosophy through the Ages,2001),《哲学史导论》(A Historical Introduction to Philosophy,2002,与诺曼·雷利加德合著),此外他还编辑了多卷本的伦理学、英国哲学、宗教学著作,等等。他还创建了“互联网哲学百科全书”(Internet Encyclopedia of Philosophy)。

目录信息

读后感

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译者简介   邓晓芒(1948~ ),著名哲学家,武汉大学教授、西方哲学研究所所长,中华外国哲学史学会常务理事,长期从事西方哲学史的教学和研究工作。   匡宏,武汉大学外国哲学博士。 看看这两个作者吧,应该可以解释翻译粗糙的原因吧。

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因为同时在读斯通普夫版的《西方哲学史》(以下简称斯版)和G・希尔贝克的《西方哲学史》http://book.douban.com/subject/1069576/(以下简称希版),两相印证,发现不少区别。以下仅简单举几例。 斯多噶学派,希版译为斯多亚学派 希版中将其分为希腊-希腊化时期和罗马时期...  

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斯通普夫、菲泽教授撰写的《西方哲学史》(第9版)无疑是一本煌煌巨著。在古今中外的近几百年的历史中,为西方哲学写史的不乏其人,所为之著作也自然是成百上页的巨著。在这么多的著作里,我偶然间遇到了这一作者、这一版本,想来是一种缘分;作为一个来自于非哲学专业却与哲学...  

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读完中文的哲学相关书,当然读这个英文版的比较好,毕竟有些哲学概念勉强翻译成中文也是很不贴切的。早先只有南方某大学偷偷以内部资料的名义翻印,现在北大来搞正版的了。虽然是贵了点(相对于翻印的来说,其实比市面上大多数的书有价值多了),怎么说这本书在中国也因此...  

用户评价

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拿到《西方哲学史》这本书,我迫不及待地想要一探究竟。我一直认为,哲学是人类探索未知、理解自身的最深刻的努力之一,而西方哲学更是人类思想史上的一座宝库,蕴藏着无数闪耀着智慧光芒的思想碎片。我希望这本书能够成为我进入这座宝库的向导,让我能够系统地、有条理地去理解那些伟大的哲学家及其思想。我特别希望能从这本书中看到,哲学问题是如何随着时代的发展而演变的。例如,古希腊哲学家们关注的是宇宙的构成和万物的本源,到了中世纪,哲学更多地与神学相结合,探讨信仰与理性、灵魂与肉体等问题。而近代以来,随着科学的兴起,哲学则更多地转向了认识论、方法论以及人的主体性等问题。我希望这本书能够清晰地勾勒出这种演变轨迹,让我理解哲学是如何回应不同时代的挑战,并不断自我更新的。同时,我也想了解那些哲学家们是如何构建他们的思想体系的。他们的论证过程是怎样的?他们是如何吸收前人的思想,又如何提出独创的见解的?我期待能够从中学习到严谨的逻辑思维和深刻的分析能力,从而提升自己的思考水平。这本书不仅是知识的积累,更是一种思维方式的训练。

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拿到《西方哲学史》这本书,我的心情是既期待又有些许的敬畏。我一直对西方哲学充满浓厚的兴趣,但总觉得零散的阅读,缺乏一个完整的框架。我希望这本书能够成为我的“引路人”,带我系统地走进西方哲学这座宏伟的殿堂。我特别想了解,从古希腊时期对宇宙本源的追问,到中世纪哲学对神学与理性的结合,再到近代哲学对知识的来源、方法的探索,每一个时代是如何孕育出独具特色的哲学思潮的。我希望能够看到,那些伟大的哲学家,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、康德等,他们是如何在各自的历史背景下,提出关于真理、认识、道德、政治等根本性问题的,以及他们的思想是如何相互影响,层层递进,最终塑造了西方文明的深层肌理。我期待这本书不仅能让我了解“是什么”,更能让我理解“为什么”,从而深刻地体会到哲学思想的生命力及其对人类文明进程的巨大贡献。这对我来说,是一次系统学习和深度思考的机会。

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在我翻开《西方哲学史》这本书之前,我对西方哲学就已经怀有浓厚的兴趣,但总觉得零散的了解,缺乏系统性。我希望这本书能够为我构建一个完整的知识体系,让我能够清晰地看到西方哲学发展的脉络和内在联系。我尤其好奇,哲学思想是如何在不同的历史时期,受到社会、政治、经济以及科学发展的影响,并呈现出不同的面貌。例如,我想了解古希腊哲学是如何在城邦政治和早期科学探索中蓬勃发展的,而中世纪哲学又如何在基督教的统治下,与神学进行对话与融合。接着,我想深入了解近代哲学,尤其是理性主义和经验主义的争论,以及康德如何试图将它们综合,为后来的哲学发展开辟了新的道路。我希望这本书能够详细地阐述这些思想流派的代表人物、核心观点以及它们之间的相互影响,让我能够理解哲学并非是孤立存在的,而是与人类历史进程紧密相连的。此外,我也希望能从书中学习到哲学家们的严谨思维方式和批判性精神,这些都是我希望在个人成长中能够培养的能力。这本书,对我而言,是一次思想的启蒙,也是一次智慧的探索。

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《西方哲学史》这本书,在我开始翻阅之前,我脑海中勾勒出的画面是一个宏大而又有些令人望而生畏的知识殿堂。我一直对西方思想的脉络充满好奇,从古希腊的理性光辉,到中世纪的宗教沉思,再到文艺复兴的思想解放,直至近代科学的崛起和现代主义的多元探索,这条漫长的思想演进之路,无疑是人类智慧最璀璨的结晶之一。这本书恰好提供了一个系统性的导览,让我得以窥见那些塑造了我们当下世界的伟大思想家们,他们是如何在一个又一个时代背景下,提出问题,构建体系,并与前人对话的。我特别期待能理解苏格拉底的诘问精神是如何开启了西方哲学的大门,柏拉图的理念世界如何影响了后世的形而上学,亚里士多德的逻辑学和伦理学又如何为理性思考奠定了基石。然而,我更希望能从这本书中体会到,哲学并非是空中楼阁,而是深深植根于人类生存的困境与渴望之中的。那些关于真理、知识、道德、政治、美等等终极问题的追问,本身就是人类精神最真实的写照。我希望这本书能够引领我穿越时空的隧道,与那些伟大的灵魂进行一场深刻的交流,去感受他们思想的温度,理解他们论证的逻辑,更重要的是,去启发我对自身所处世界的思考,去发现那些潜藏在日常表象之下的深刻含义。我期望这本书不仅是知识的传递,更是智慧的启迪,让我能够以更开阔的视野、更深刻的洞察力去理解哲学,理解世界,理解我自己。

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我选择《西方哲学史》这本书,是因为我一直认为,理解一个文明的深度,必须深入其思想的根源。西方哲学,在我看来,正是西方文明最核心的“思想引擎”。我希望通过这本书,能够系统地梳理出西方哲学从古至今的发展轨迹,了解那些塑造了西方世界观、价值观和思维方式的伟大思想。我尤其想知道,那些古希腊的先贤们,是如何在没有大量现代科学知识的背景下,就能够对宇宙的本质、生命的意义以及人类的德性进行如此深刻的思考。柏拉图的“理念论”是如何影响了西方形而上学和认识论的?亚里士多德的逻辑学和对现实世界的细致观察,又为后世科学研究奠定了怎样的基础?我还对中世纪哲学在基督教神学框架下的创新性发展感到好奇,以及近代哲学如何通过对理性、经验和主体性的反思,开启了现代思想的大门。我希望这本书能够以清晰的逻辑、丰富的史料,为我展现这一波澜壮阔的思想史画卷,让我不仅能够了解“是什么”,更能理解“为什么”,从而更深刻地理解西方文明的独特魅力。

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我对《西方哲学史》这本书的期待,源于我对人类思想发展的好奇心。我一直认为,哲学是人类认识世界、反思自身最深刻的表达,而西方哲学更是人类智慧史上一条不可或缺的重要脉络。我希望这本书能够为我提供一个系统、清晰的视角,让我能够全面地了解西方哲学是如何一步步发展演变的,以及不同时期的哲学思想是如何相互关联、相互启发的。我特别想知道,古希腊哲学家们是如何在对自然世界的观察和理性思考中,开创了西方哲学的先河?柏拉图和亚里士多德的思想又是如何深刻影响了后世的形而上学、认识论和伦理学?我还对中世纪哲学如何在宗教信仰的背景下,对理性与启示的关系进行探索,以及近代哲学如何围绕“认识”和“主体”展开激烈的辩论,这些都让我充满探究的欲望。我希望这本书能够帮我梳理清楚这些复杂的思想脉络,让我能够理解哲学家们是如何在各自的时代背景下,对人类面临的根本性问题进行深刻的思考和回应,并从中汲取智慧,提升自己的认知能力。

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当我拿到《西方哲学史》这本书时,我的心情是既期待又有些许的忐忑。我一直对那些横跨千年的思想家们充满敬意,他们的思想如同璀璨的星辰,照亮了人类文明的夜空。然而,哲学本身又常常被笼罩在一层神秘的面纱之下,那些晦涩的概念和复杂的论证,总让我感到望而却步。我希望这本书能够成为一座桥梁,将我从对哲学的敬畏带入到对哲学的理解和热爱之中。我最感兴趣的莫过于哲学是如何在不同的历史时期,随着社会、政治、经济和科学的发展而不断演变的。例如,古希腊哲学家们是如何在没有现代科学知识的背景下,依然能够提出如此深刻的关于宇宙、人生和真理的思考?中世纪的哲学又是如何在基督教神学的框架下,重新解释和发展古希腊的哲学思想的?启蒙运动时期,理性主义和经验主义的争论又为何如此重要,它们对现代社会的形成又产生了怎样的影响?我希望这本书能够清晰地梳理出这些思想的传承与革新,让我看到哲学发展的内在逻辑和动力。同时,我也想了解那些哲学家们是如何在他们所处的时代背景下,回应社会现实的挑战,提出解决问题的方案的。他们的思想,不仅仅是抽象的思辨,更是对人类生存境遇的深刻关照。我期待这本书能够让我领略到哲学思想的生命力,感受到它与我们息息相关的现实意义。

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我之所以选择《西方哲学史》这本书,是因为我一直对西方文明的“思想灵魂”感到好奇。在我看来,哲学是构建一个民族、一个文明精神内核的关键要素。我希望通过这本书,能够系统地、深入地了解西方哲学是如何孕育、发展并最终塑造了西方世界的思想、文化、艺术、科学乃至政治制度。我特别想知道,那些古希腊的伟大思想家们,比如赫拉克利特关于“一切皆流”的深刻洞见,与后世关于变化与永恒的辩论有何关联?柏拉图的“理念论”是如何在漫长的历史中被解读和演变的?亚里士多德的伦理学和政治学又是如何成为西方道德与政治思想的重要基石?我还对中世纪哲学如何在基督教的框架下,尝试调和信仰与理性,以及近代哲学家们如何从怀疑论和理性主义的角度,重新审视知识的来源和基础,感到非常着迷。这本书,我期望它能为我提供一个清晰的路线图,让我能够穿越历史的迷雾,与那些伟大的思想家们对话,理解他们所处的时代背景,感受他们思想的张力,并最终领悟西方哲学是如何一步步构建起我们今天所熟知的西方世界。这不仅仅是阅读,更是一次精神上的旅程。

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我购买《西方哲学史》这本书,主要是出于一种想要系统性地了解西方思想渊源的渴望。我常常在阅读文学作品、观看电影、甚至是在日常生活中,接触到一些源自西方哲学的概念或典故,但往往只能知其然而不知其所以然。这本书,我希望它能像一张详细的地图,为我指引出西方哲学发展的宏大图景,让我能够清晰地看到这条思想长河是如何从源头流淌至今,又如何分化出无数支流,滋养了整个西方文明的。我特别期待能够深入了解那些奠定西方哲学基石的早期思想家,比如泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德等,他们是如何在对自然现象的观察中,萌发出对“本原”的追问,并开创了理性思考的传统。接着,我希望能够跟随苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的脚步,理解他们对知识、美德、城邦以及实在本质的探索,这些思想不仅深刻影响了西方学术,也对人类的道德和政治思想产生了深远的影响。我还对康德提出的“哥白尼式革命”非常好奇,他如何通过对人类认识能力的考察,重新界定了哲学研究的范畴。总而言之,我希望通过阅读这本书,能够建立起对西方哲学一个整体的、脉络清晰的认知框架,让我能够更好地理解西方文化,也为我日后的深入研究打下坚实的基础。

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手捧《西方哲学史》这本书,我怀揣着一种对智慧深邃的向往。我一直相信,哲学是人类对自身和世界最根本的追问,而西方哲学更是这条追问之路上一串串闪耀着智慧光芒的脚印。我希望这本书能够带领我,像一位探险家一样,深入到西方哲学发展的历史长河之中,去理解那些伟大的思想家们是如何在各自的时代背景下,提出问题、构建体系、并与前人进行思想的对话。我尤其希望能深入了解,从古希腊的理性主义对真理的追求,到中世纪哲学对信仰与理性的探索,再到近代哲学对认识论和主体性的反思,每一个时代的哲学思潮是如何相互影响,层层递进,共同构筑了西方思想的宏伟大厦。我期待能够从中学习到,哲学家们是如何运用严谨的逻辑、深刻的洞察力,去分析和解决那些关乎人生、社会和宇宙的终极问题。这本书对我来说,不仅是知识的获取,更是一种思维方式的训练,一种对人类智慧的致敬,我渴望通过它,能够提升自己的思考深度和广度,从而更好地理解这个世界。

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资料

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柏格森部分阅读

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第一本哲学原版书,可能也是最后一本 相比于黑格尔、罗素、梯利等的哲学史,这本更好 其实肯尼的牛津哲学史也不错,可惜翻译太烂

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准备GRE写作之前狂读,陈虎平跟我推荐的当时

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相较梯利那本讲的简略许多,但也扩充了内容

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