Common Sense, the Rights of Man pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Signet Classics

作者:Thomas Paine

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:2001-1-1

价格:GBP 4.98

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9780451528896

丛书系列:Signet Classics

图书标签:

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《常识，人权》——一部关于自由、个体与社会契约的深刻洞察 《常识，人权》并非一本浅尝辄止的通俗读物，它是一部力求触及人类社会最根本命题的严肃论述。本书深入剖析了“常识”这一概念的本质，并将其与“人权”紧密相连，旨在唤醒读者对自身固有权利的认知，并促使人们重新审视个体在社会结构中的位置与作用。作者以其敏锐的洞察力和清晰的逻辑，引领读者穿越历史长河，探寻人类对自由与平等的永恒追求，并在此过程中，揭示了那些被忽视却至关重要的普适性真理。 本书的第一部分，聚焦于“常识”这一主题。作者并非简单地将其定义为大众普遍认同的认知，而是将其视为一种植根于人类理性与经验的、对世界基本规律和事物本质的朴素理解。这种常识，是人们在日常生活中通过观察、实践和思考所形成的、不依赖于权威教条却又放之四海而皆准的判断力。它体现在对因果关系的把握，对公平正义的直觉，以及对个体尊严的尊重。作者强调，真正的常识并非固步自封，而是能够随着人类知识的进步而不断丰富和发展的。它如同启明星，在迷雾中指引方向，帮助个体区分真伪，辨别是非。 然而，作者也敏锐地指出，在历史的进程中，常识往往容易被权力、偏见和习俗所蒙蔽、扭曲甚至压制。当权威机构、意识形态或群体利益凌驾于个体理性之上时，本应清晰可见的常识便会变得模糊不清，甚至被颠覆。本书通过对历史事件的细致梳理，展现了那些曾经被视为“异端”的常识性见解，如何最终成为推动社会进步的巨大力量。从古代对神权质疑的萌芽，到近现代对个体权利的呼唤，无不彰显了常识在打破陈规、革新思想中的关键作用。 紧接着，本书将焦点转向“人权”。作者认为，人权并非由政府恩赐，也非由某个特定阶级或群体授予，而是人类作为个体所固有的、不可剥夺的、与生俱来的权利。这些权利，正是基于上述所探讨的“常识”。例如，生命权，这是最基本、最原始的常识性认知——没有人愿意被无故剥夺生命；自由权，源于个体对自我意志的感知，对行动不受非法干涉的需求；追求幸福的权利，则体现了人类对美好生活的普遍渴望。 作者深入剖析了人权的普遍性、不可分割性和相互依存性。普遍性意味着人权不因种族、性别、国籍、宗教、社会地位等任何差异而有所不同，每个人都应享有同等的权利。不可分割性则强调，人权是相互关联的整体，剥夺一项人权，往往会危及其他权利。例如，言论自由的缺失，很容易导致其他政治权利和公民权利的被侵犯。相互依存性则表明，实现一项人权，往往需要其他相关权利的保障。 本书的精髓在于，它将“常识”与“人权”进行了一种辩证统一的阐释。作者认为，正是对常识的坚守和捍卫，构成了人权的基础。当个体能够运用自己的理性去认识到生命的价值，认识到自由的可贵，认识到公平的必要时，人权的概念便自然而然地浮现出来。反过来，对人权的明确宣示和法律保障，则是在将这些朴素的常识提升到更高的层面，使其成为规范社会行为、约束权力运行的基石。 本书的第二部分，将视角进一步拓展，探讨了“个体与社会”的复杂关系。作者强调，个体并非孤立的存在，而是生活在社会之中，与他人发生着千丝万缕的联系。然而，个体与社会的关系并非天然对立，而是一种动态的、相互依存的契约关系。在这种契约中，个体为了获得社会的安全、秩序和便利，自愿让渡一部分绝对的自由，而社会则有责任保障个体的基本权利和尊严。 作者对社会契约论进行了深入的解读，但他并非墨守成规，而是对其进行了批判性的继承和发展。他认为，真正的社会契约，其根基在于个体自愿的同意，而非强制性的服从。任何以牺牲个体基本权利为代价的社会秩序，都是一种扭曲的契约，注定难以长久。他对历史上出现的各种极权主义、压迫性政权进行了深刻的反思，揭示了它们如何通过剥夺个体自由、压制常识，来构建脆弱的统治。 书中对“公民参与”和“权力制衡”的重要性进行了浓墨重彩的描绘。作者认为，个体作为社会的一份子，并非只能被动地接受命运的安排，而是应该积极地参与到公共事务的决策和监督之中。这种参与，不仅是个体行使权利的方式，也是维护社会健康运转的必要条件。只有当公民能够充分发挥其常识性的判断力，对政府的行为进行审视，对不公的现象发出声音时，才能真正实现对权力的制衡，防止权力的滥用。 本书还深入探讨了“教育”在维护常识与人权中的核心作用。作者认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养个体的批判性思维能力，使其能够独立思考，辨别信息，不被盲从和偏见所裹挟。一个受过良好教育的公民，更能理解自身权利的价值，更能识别侵犯人权的行为，也更能有效地参与到社会治理中来。他强调，教育应该致力于唤醒个体的理性，鼓励其对既有观念提出质疑，从而不断地更新和深化对“常识”的认识。 此外，《常识，人权》还对“法律”在人权保障中的角色进行了深刻的探讨。作者认为，法律是社会契约的具体体现，是维护个体权利的最后一道屏障。然而，法律并非万能，其效力最终取决于是否与普适性的常识和人权原则相契合。当法律本身成为压迫的工具，或者未能有效制止侵犯人权的行为时，公民就有责任通过各种合法途径，去推动法律的改革和完善。 本书的行文风格力求简洁、明快，避免华而不实的辞藻，而是以清晰的逻辑和严谨的论证，将复杂的思想呈现给读者。作者相信，真正的智慧蕴藏在朴素的常识之中，而人权的实现，正是对这些常识的尊重和捍卫。他鼓励读者，不要轻易放弃自己的判断力，要敢于质疑，敢于发声，要时刻警惕那些试图剥夺我们思考能力、压制我们个体尊严的力量。 总而言之，《常识，人权》是一部旨在唤醒个体独立思考能力、捍卫普适性人权、并在此基础上构建一个更加公正、自由、平等的社会的思想宣言。它提醒我们，那些看似普通、唾手可得的“常识”，恰恰是我们最宝贵的财富，是我们维护自身权利，参与社会进步的坚实基础。本书是一次深刻的思想洗礼，一次对人类自由与尊严的庄严承诺。它将引导读者，在纷繁复杂的世界中，找到那条清晰的、基于理性与良知的道路，去追求属于每一个人的、不可动摇的权利。

评分☆☆☆☆☆

我们的潘恩在哪里 据传当年的北美大陆，几乎每一个成年人都读过或者听过别人谈这本不到50页的小册子，其流传之广仅次于《圣经》，在几百年后，美国的历史学家还坚信，除《汤姆叔叔的小屋》外，在美国再也没有出版物曾发生那样巨大的反响。 然而...  

评分☆☆☆☆☆

有些名著不是很难读，比如潘恩的《常识》，内容确实如书名所言，全是常识，但这些常识是就今天而言的，在此书出版的年代，也就前一年莱克星顿的枪声打响之后的1776年1月，这本书所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，彼时的人们，包括许多建国先贤，还都处于要不要与...  

评分☆☆☆☆☆

被感恩与被唾弃的托马斯·潘恩！ 中国人据说（如本书的评语）很神经病地喜欢他。 外国人据说很神经质地反对他！ 常识只具有历史性的小读本，它的重要是因为它讲出了懒散的人没有去再讲的话。道理人人都懂，这叫常识。但讲得明白，讲得有情有理有节有热情的，不容易。 独立与和...  

评分☆☆☆☆☆

初读《常识》，我立即被托马斯·潘恩富有感染力的语言所吸引和震撼。我不是一个专业研究政治学和历史学的人，只是一个普通的读者。如果撇去潘恩对于英美之间的利弊抗衡等相关的内容，这仍旧不失为一本宣贯常识的好书。 启发民智，扫除蒙昧，质疑成见，托马斯·潘恩之于美国历...  

评分☆☆☆☆☆

这本畅销一时的书其实是理性多于激情。虽然里面有一些华美的句子，但更多是对切身利益的恳切畅谈。我想，它用实践的胜利证明了论辩中和心理学有关的四个要点： （1）制造强烈的对比。心理学的锚定定律表明，人对某一事物的评论强烈受到之前评论（即便是随机的而且他明...  

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，理解这本书，关键在于把握它的“当下性”。它不是一本沉睡在历史书架上的古董，而是一份针对其所处时代“结构性病灶”的精准诊断书。作者似乎是在以一种极度冷静的、甚至是略带傲慢的姿态，俯视着那些沉溺于中世纪遗留下的政治迷雾中的人们。他所构建的论证体系，仿佛是脱离了具体的地域和文化背景，寻求一种普适的、适用于“人类社会”的根本法则。这种对“普遍性”的追求，使得它的文字在某些段落显得有些冰冷，缺乏人情味和历史的细微肌理。我特别欣赏它对于“代表权”的论述，它将政治授权的过程，描述得如同一次清晰的商业委托，强调了委托人（人民）对受托人（政府）的绝对控制权和随时撤销权。这种商业契约论的视角，为现代民主制度的雏形提供了极具操作性的思想工具，摆脱了那种建立在血缘和神授基础上的陈旧观念。尽管这种视角在处理复杂的社会公平问题时显得力有不逮，但就其革新政治认知而言，功不可没。

评分☆☆☆☆☆

这本让我沉思许久的读物，与其说是阅读，不如说是一场与过往时代精神的深度对话。我必须承认，初翻开它时，我对书名的直白感到一丝轻蔑，以为这不过是又一本老生常谈的“常识”说教。然而，随着文字的铺陈，我被卷入一种近乎原始而又无比清晰的逻辑洪流之中。作者的笔触干净利落，像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了那些盘根错节的旧有观念的躯壳。它不满足于描述现状，它更热衷于探究“为什么必须是这样”，并且用一套近乎几何证明的严密推理，来构建其关于社会结构与个体自由的宏大蓝图。特别是关于政府职能边界的论述，那简直是为后世的政治思想家们提前铺设好了最坚实的地基。我仿佛能听见远方法国大革命的烽火，感受到那种挣脱枷锁的、带着血性的呐喊，这种历史的共鸣感，远超出了单纯的知识吸收，而更像是一种精神上的洗礼。书中对于“自然权利”的强调，那种不容置疑的、天赋的赋予感，让我在面对当代社会中层出不穷的权力侵蚀时，有了一套可以随时引用的、最有力的思想武器。它不是一本易读的书，因为它要求读者付出同等的智力投入，去追逐作者那近乎偏执的清晰度。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来，与其说是在接受知识的灌输，不如说是在经历一场酣畅淋漓的辩论。作者的语气非常具有煽动性，他深知要撼动根深蒂固的传统，必须使用强有力的、非黑即白的措辞。他的修辞手法常常是“以彼之道还施彼身”，即用反对者最珍视的那些理论基石，去反驳他们所维护的特权结构。例如，他对“传统”本身的质疑，就很有力度，他要求人们给出“为什么必须延续”的理由，而不是仅仅满足于“因为它一直如此”的敷衍。这种不断追问“为什么”的习惯，是这本书带给后人最宝贵的遗产。然而，也正是因为这种战斗姿态，导致了某些论证的深度被牺牲了。为了追求论点的最大传播力和冲击力，一些复杂的社会互动、利益的相互制约等中间地带，被作者有意无意地简化或忽略了。我个人认为，如果能加入一些对“少数群体保护”或“公共服务持久性”等问题的更深层次考量，这本书的实践价值或许会更高，但那也许就超出了它“启蒙”的初衷了。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书给我的整体感受是既令人振奋又深感不安的。振奋的是它所倡导的那种彻底的、不妥协的理性主义精神，它敢于质疑一切被神圣化的权威，无论是君权还是教权，都试图将其置于普通人的审视之下。这种“敢于直面”的勇气，在那个时代背景下，无疑是投下的一枚重磅炸弹。但是，不安感也随之而来，因为这种对纯粹理性和普遍人性的信仰，在后续的实践中往往显得过于理想化，甚至有些残酷。它似乎预设了所有个体都是理性的经济人，一旦打破了旧有的桎梏，新的秩序就能自然而然地、完美地生长出来。然而，历史的吊诡之处恰恰在于，人性远比作者描绘的要复杂、更充满非理性因素。读到某些关于过渡阶段的论述时，我忍不住在脑海中进行“情景模拟”，想象如果真的按照这种激进的方式推行，社会结构可能会经历怎样剧烈的震荡。这本书的价值在于它提供了一个“理想的参照点”，但作为成熟的读者，我们也必须警惕它潜在的“过度简化陷阱”。它更像是一份激昂的战斗檄文，而非一份详尽的治国方针。

评分☆☆☆☆☆

我花了好些时间消化这本书中对于“理性建构社会”的雄心壮志。它无疑是那个时代最激进的“社会工程蓝图”之一。作者似乎相信，只要我们能够用清晰的理性之光，照亮政治和道德的殿堂，一切混乱和压迫都将烟消云散。这种对人类心智力量的巨大信心，是启蒙运动的核心精神，也是本书的灵魂所在。然而，当我合上书本，望向窗外这个充满着妥协、模糊和无序的真实世界时，我感受到了理论与现实之间那道巨大的鸿沟。这本书提供了一种“理想公民”的模板，一个拥有清晰政治权利和义务的、完全清醒的个体。但现实中的我们，总是被日常琐事、情感波动和文化惯性所牵绊。尽管如此，我依然无法割舍这本书的价值。它就像一座矗立在思想荒原上的灯塔，它的光芒可能过于耀眼，让人暂时看不清脚下的道路，但它清晰地指明了一个方向：自由与平等，必须建立在清晰的、可被理性审视的基础之上，而非建立在盲目的崇拜或世代相传的幻觉之上。它教会了我，质疑权威是一种生存技能，而不是一种反叛。

评分☆☆☆☆☆

改变世界的三本小册子之一，必然名不虚传

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没读懂

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