国学研究(第17卷)

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出版者:北京大学出版社
作者:袁行霈
出品人:
页数:420 页
译者:
出版时间:2006年6月1日
价格:60.0
装帧:平装
isbn号码:9787301106488
丛书系列:国学研究
图书标签:
  • 国学
  • 传统文化
  • 学术研究
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 中国文化
  • 文献
  • 中华文化
  • 思想
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具体描述

《国学研究》第十七卷:思想的熔炉,历史的回响 《国学研究》第十七卷,这是一部厚重而深邃的学术结晶,它并非孤立的文字堆砌,而是承载着中华民族数千年文明薪火相传的智慧洪流。在本卷中,我们遴选并打磨了一系列极具学术价值和思想深度的研究文章,力求为读者呈现一幅更加宏大、精微且富有洞察力的国学图景。本书的主旨在于通过对中国古代思想、文化、历史、哲学、艺术等多个维度的深入探究,揭示中华文明的独特魅力与永恒价值,并探讨其在当代社会中的意义与启示。 本卷的研究视角多元,方法严谨,汇聚了学界翘楚的最新成果。内容涵盖广泛,既有对经典文献的文本细读与意义阐释,也有对历史事件的辩证分析与新颖解读,更有对文化现象的跨学科审视与比较研究。我们致力于打破学科壁垒,促进不同领域之间的对话与融合,以期构建一个更加立体、动态的国学研究框架。 思想的纵深:智慧的星辰大海 本卷在思想研究方面,着力于发掘中国古代思想体系的内在逻辑与精神内核。我们将目光投向了那些塑造了中华民族精神风貌的伟大思想家及其核心观念。 儒家思想的现代回响: 儒家学说作为中华文明的基石,其在伦理、政治、教育等方面的思想,至今仍具有重要的借鉴意义。本卷中有文章深入探讨了儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的时代内涵,分析了其在现代社会治理、个人道德修养、家庭教育等方面的应用潜力。我们尝试从新的视角审视儒家思想与现代价值观念的契合之处,以及可能存在的张力,旨在为构建和谐社会提供思想资源。文章不回避对儒家思想中一些被视为保守或过时的论点的辨析,强调其精神的传承与创新,而非僵化的复古。例如,有研究将“忠恕之道”置于现代人际关系的新语境下进行审视,探讨如何在复杂多变的社会环境中维系真诚与尊重;也有文章从“天下为公”的理想出发,分析其在当代全球治理和构建人类命运共同体中的哲学意蕴。 道家智慧的超越之境: 道家思想以其“道法自然”、“无为而治”等理念,为人们提供了不同于功利社会的另一种人生哲学。本卷的文章,将引导读者走进道家思想的深邃殿堂,理解其对宇宙本体、人生境界的独特认知。我们会探讨老子《道德经》中“道”的哲学本体论意义,及其对中国传统宇宙观的影响;也会深入挖掘庄子《逍遥游》所展现的超越世俗的精神自由与生命情趣。研究不局限于对文本的注解,而是着力于揭示道家思想在应对现代社会的焦虑、压力,以及寻求内在平静与精神解放方面的独特价值。例如,文章会分析“顺其自然”的生活态度,如何在现代快节奏生活中成为一种宝贵的精神养分;亦会探讨“无为”思想在管理学、生态文明建设等领域的启示,提示一种更符合事物发展规律的治理模式。 佛学精神的东方禅意: 佛教自传入中国以来,与本土文化深度融合,形成了独具特色的中国佛教。本卷将呈现对中国佛教重要宗派(如禅宗、净土宗)的精细梳理与哲学阐发,探讨其在解脱人生苦难、追求心灵觉悟方面的独特见解。我们关注佛教“空”、“无我”、“慈悲”等核心观念的哲学意涵,以及其对中国人的世界观、价值观产生的深远影响。文章会尝试解读佛教的智慧如何在现代社会中帮助人们处理烦恼、提升幸福感。例如,有研究会分析禅宗“直指人心,见性成佛”的修行方法,如何与现代心理学中的觉知训练等相契合;也有文章会探讨佛教的“因缘观”如何帮助人们理解事物之间的相互联系,从而培养更强的责任感和同理心。 诸子百家争鸣的现代启示: 除了儒、道、释三家,本卷还将目光投向先秦诸子百家,如墨家、法家、名家、阴阳家等。我们将对其思想进行梳理,发掘其在政治哲学、伦理学、逻辑学、认识论等方面的独特贡献,并探讨其思想在现代社会不同领域中的应用价值。例如,墨家的“兼爱非攻”思想,在构建和平国际秩序方面依然闪耀着人道主义的光辉;法家在国家治理、法律制度建设方面的经验,仍为我们提供了宝贵的历史参照。 历史的回响:文明的足迹与变迁 历史是思想的载体,也是文化得以传承的根脉。《国学研究》第十七卷,将带领读者穿越时空,在历史的洪流中感受中华文明的脉动。 断代史研究的深度发掘: 本卷包含一些针对特定历史时期(如秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清等)的深入研究。这些研究不拘泥于简单的史实罗列,而是致力于挖掘事件背后的深层动因,揭示社会结构、政治制度、经济发展、文化变迁之间的内在联系。我们将对重要的历史人物进行重新审视,探讨其历史功过与时代局限;也会对重大的历史事件进行多角度的分析,力求呈现其复杂性与多面性。例如,有文章可能会聚焦于唐朝盛世的背后,分析其经济制度、文化政策与社会结构的相互作用,探究其辉煌与衰落的原因;也有研究会关注宋代商品经济的繁荣,考察其对社会文化、思想观念产生的冲击与影响。 社会生活史的微观透视: 除了宏大的政治史和制度史,本卷同样关注普通人的历史,即社会生活史。我们将从衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗、民间信仰等日常生活的细节入手,展现古代社会生动的图景。通过对传世文献、出土文物、地方志等史料的精细解读,还原古人真实的生活状态与精神世界。例如,有文章可能会通过分析古代的饮食文化,来折射不同社会阶层的物质生活水平与文化观念;也有研究会从古代的婚姻习俗入手,探讨其背后所反映的家族制度、伦理观念以及社会变迁。 文化交流与传播的视野拓展: 中华文明并非独立封闭的存在,而是与世界其他文明进行着持续不断的交流与互动。《国学研究》第十七卷,将关注中国古代文明在对外文化交流中的地位与作用,以及域外文明对中国的影响。我们将考察丝绸之路上的文化传播,佛教、伊斯兰教、基督教等宗教的传入与本土化过程,以及中国文化(如儒家思想、造纸术、印刷术等)对东亚、东南亚乃至西方的影响。例如,有研究会分析汉代张骞出使西域,不仅是政治和经济的交流,更是文化基因的初步碰撞与融合;也有文章会探讨蒙古帝国时期,东西方文明在中亚的交汇,如何促进了地理大发现时代的到来。 文化的传承与创新:艺术的瑰宝与民族的基因 文化是民族的灵魂,艺术是文化的精粹。《国学研究》第十七卷,将以更加广阔的视野,探索中华文化的丰富内涵与艺术的独特魅力。 文学艺术的审美深度: 本卷收录了对中国古代文学(诗歌、词、曲、小说、散文等)与艺术(书法、绘画、音乐、戏剧、建筑等)的深入研究。我们不仅仅关注作品本身的美学特征,更着力于揭示其背后所蕴含的思想观念、文化背景、时代精神以及作者的艺术追求。例如,对唐诗宋词的解读,将不仅仅局限于格律与意境,更会结合当时的社会历史背景,分析其情感抒发与哲学思考;对中国画的分析,会从笔墨意韵、构图设色入手,探究其“写意”精神与自然观的融合。 语言文字的古韵新生: 语言文字是文化的载体,也是研究国学的重要工具。《国学研究》第十七卷,将包含一些关于中国古代语言学、文字学、音韵学等方面的研究。我们将通过对古代文献的语言现象进行梳理与分析,揭示汉语言文字的发展演变规律,探究其在文化传承中的作用。同时,也会关注古籍的整理与注释,为后学者提供可靠的研究基础。例如,有研究会通过分析古代诗歌的用韵规律,来考察汉语在不同历史时期的音韵变化;也有文章会聚焦于某个古籍的版本考证,为理解其文本原貌提供保障。 科技与民俗的交融: 中华文明的独特之处还在于其科技发展与民俗文化的紧密结合。《国学研究》第十七卷,将呈现一些关于中国古代科技史(如天文、历法、医学、农学、工程技术等)的研究,并探讨这些科技成果如何在民间得到应用与传承。同时,我们也会关注中国传统民俗(如节日庆典、民间工艺、婚俗礼仪、戏曲表演等)的文化意涵与社会功能,展现中华民族丰富多彩的生活智慧。例如,有文章会分析中国古代的天文观测技术,如何与农业生产和历法制定紧密结合;也有研究会从某个地方的特色节日入手,来解读其背后所蕴含的家族观念、宗教信仰和社会伦理。 结语:继往开来,薪火相传 《国学研究》第十七卷,是我们对中华优秀传统文化的一次诚恳致敬,也是一次严谨求实的学术探索。本卷的每一篇文章,都凝聚着研究者对国学事业的热爱与执着。我们希望通过这份学术答卷,能够激发更多人对中国传统文化的兴趣,促进国学研究的深入发展,并在新的时代背景下,赋予中华优秀传统文化新的生命力,为构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系贡献力量。 本书不仅是学术研究者的重要参考,也是所有对中华文明抱有深厚兴趣的读者的一份精神食粮。我们相信,在这场思想的熔炉与历史的回响中,您定能发现属于自己的智慧与启迪,感受到中华文明生生不息的强大生命力。

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这本《国学研究》第17卷,实在是让人眼前一亮,尤其是在这个信息爆炸的时代,能静下心来读这样一本厚重的学术著作,本身就是一种享受。我特别欣赏它在保持传统研究严谨性的同时,又能展现出对当代议题的关怀。比如,书中对魏晋玄学的某些新颖解读,完全跳脱了过去那种刻板的叙事框架,深入挖掘了那个时代士人心灵深处的挣扎与追求,引人深思。我记得有一篇文章专门讨论了宋明理学中“天理”概念在近现代语境下的适应性问题,作者的论证逻辑非常缜密,旁征博引,从朱熹的文本出发,一路梳理到康德的先验哲学,这种跨时空的对话,让人感受到国学研究的生命力。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着手头的其他参考资料,去体会作者在字里行间所蕴含的深厚学养。它不是那种快餐式的知识普及读物,更像是一次深度的学术探险,需要读者投入足够的时间和精力,但回报绝对是丰厚的。尤其是对于那些在传统文化领域有一定基础,渴望在专业深度上更进一步的同仁来说,这无疑是一份难得的馈赠。

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从装帧设计到内容排布,这本《国学研究(第17卷)》都透着一股沉稳而又不失现代气息的格调。真正吸引我的是它对于“传承”与“创新”之间关系的深刻反思。有一篇关于儒家伦理在当代社会治理中困境的文章,分析得极为深刻,作者并没有简单地批判西方现代性,而是着重探讨了如何在保持儒家核心价值的同时,进行必要的“现代性转化”。这种平衡的姿态,非常难得,既是对传统的尊重,也是对未来的负责。阅读这本书的过程,更像是一次对自身知识体系的全面校准。它没有给我现成的答案,而是提供了一套极具启发性的分析框架,引导我去重新审视那些被我们习以为常的文化符号背后的复杂历史张力。可以说,它不仅是一本学术专著,更像是一位耐心的、博学的良师益友,指引着我在国学这座浩瀚的殿堂里,找到更清晰的路径。

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说实话,我接触过不少国学类的期刊和文集,很多时候都给人一种“故纸堆里爬出来的”感觉,枯燥且晦涩。但是这本《国学研究(第17卷)》在保持学术高度的同时,却展现出一种令人愉悦的叙事节奏。作者们的文字功底显然非常扎实,行文流畅,即便是探讨那些艰深的哲学概念,也能做到深入浅出,引人入胜。我记得有一篇关于唐代诗学批评中“风骨”概念演变的分析,作者没有停留在概念的罗列上,而是将其置于当时的政治气候和社会审美变迁的大背景下进行考察,读起来酣畅淋漓,仿佛亲历了那个文人风骨昂扬的时代。这本书真正让我感受到了,真正的国学研究,绝不是僵死的教条复述,而是充满活力的思想碰撞。它鼓励读者质疑、批判,并最终形成自己的独立见解。对于渴望在传统学问中找到立足点,又不愿被陈旧范式束缚的年轻学人来说,这本书的启发性是巨大的。

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拿到这第17卷时,我原本还有些犹豫,毕竟“国学”的范畴太广,担心内容会过于分散或流于泛泛。然而,实际阅读体验完全超出了我的预期。这本书的编排极具匠心,它没有固守某一个朝代或某一个学派不放,而是形成了一种有机的整体感。我尤其喜欢它在文献考订上的那种近乎偏执的精确性。例如,其中一篇关于先秦两汉神话体系的比较研究,作者仅仅是针对一个不太为人注意的注释异文进行了长达数十页的辨析,这种对细节的尊重,恰恰体现了学术的底气。我感觉作者不仅仅是在“研究”古代文献,更像是与古人进行了一场隔空对话,试图还原当时语境下文字的真实重量。对于我个人而言,它提供的视角很“新鲜”,很多以前觉得理所当然的传统观念,在这本书的梳理下,其内在的矛盾性和发展脉络变得清晰可见。它更像是一面镜子,让我们看到传统是如何层层叠叠地塑造了我们今天的思维模式。

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我一直认为,优秀的学术著作,不仅要解决旧问题,更要提出新问题。这本第17卷在这方面做得非常出色,它在继承传统考据学优良作风的基础上,成功引入了新的理论工具和研究方法。比如,书中关于敦煌文书中的俗文学现象的探讨,作者巧妙地结合了社会学中的“亚文化”理论,对民间信仰和口头文学的记录进行了细致的梳理,这种跨学科的整合,极大地拓展了国学研究的边界。以往我们总觉得国学是“象牙塔”里的学问,但这本书却将我们带到了鲜活的民间生活场景中去。这让我深刻意识到,国学研究并非只关注庙堂之高,更应关注民间之远。阅读时,我不断地被作者的视野所折服,那种将宏大叙事与微观文本紧密结合的能力,是极难达到的境界。它成功地让那些沉睡在档案中的材料,重新焕发出了鲜活的生命力。

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