告别生出惆怅 在线电子书 图书标签: 乌镇 散文 文学 赵鑫珊 文化比较 哲学 human-geography ethnic-study
发表于2024-11-22
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因为奶茶,爱上乌镇,因为这一本,了解乌镇
评分中国的农业文明,缩影到乌镇这个小小的地方,却是解读中西文化哲学差异的极好切口。
评分转折的阵痛与惆怅
评分中国的农业文明,缩影到乌镇这个小小的地方,却是解读中西文化哲学差异的极好切口。
评分牵强附会,更像一个生拼硬凑的素材本。没想到的是乌镇在99年就设立了用于储藏修缮古建筑的旧物料仓库。
“告别”是我们的命中注定:
“落地哭三声,好歹命生成。”
先是告别母体,这是原(元)告别,然后告别无忧虑的童年,再就是告别小学、中学。毕业典礼那天,我们还没有惆怅。因为 我们还没有成熟到生出惆怅的人生阶段。
在人类感情谱中,惆怅是一种很微妙、很细腻和很高级的感情。
大学毕业,要离校的日子,从我们内心深处才冉冉升起了一丝惆怅……
当我们告别传统的农业文明,要去过一种现代化的西方机器文明的生活方式,我们生出的惆怅则会更多、更浓和更高级。因为它很根本。
惆怅是有等级、有层次的。
当代中国人告别已渐渐远去、消失在地平线那一头的农业文明,生出的惆怅当属于最高等级,最高层次。因为它很哲学。
我们是在向几千年的中国农业文明传统作告别,内心升腾起的惆怅,能不深沉吗?能不根本吗?能不哲学吗?
这时蓦然生出的,是“一年将尽夜,万里未归人”的惆怅,大惆怅,高级别的惆怅。
告别生出惆怅的大小和级别,取决于告别对象的性质,以及它所处的层次和大小。
告别农业文明,归根到底是向一种传统的生活方式作告别。这种生活方式延续了好几千年。中国人就是从这种古老的传统中走出来的……
江南水乡乌镇的价值就在于它成了一个完整、生动体现该传统的醒目符号,建筑空间的符号。
没有中国传统建筑空间语言符号系统(包括石桥和佛塔),乌镇便不复存在。
赵鑫珊解读乌镇《告别生出惆怅》 从十几岁就开始读赵鑫珊的书,一直读到现在,有二十年了,这些年赵老师也没少出书,有四五十本了吧。赵鑫珊是研究德语的,留学德国,对德国的哲学,文学,科学,音乐都很了解。是一个跨越性比较大的杂家。他的研究领域也是东西方的比较。 ...
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