季羨林談讀書治學 在線電子書 圖書標籤: 季羨林 讀書 個人修養 散文 季羨林談讀書治學 教育 文學 雜文
發表於2025-01-30
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老學者治學總是讓人欽佩的嚴謹。
評分季羨林,學術榜樣……終吾身無法及其一毛
評分這是第一本被我扔掉的書。無價值。就這種能耐還敢撰文結集,真是不知羞恥。
評分相見恨晚的書
評分季羨林係列中此本比先前《談寫作》要好得多,對季老先生要求中國文學史需要重寫這一點深錶贊同,另外中國的美學也確實不同於西方,更“模糊”,西方擅長解構美學,主要包括視覺和聽覺,而東方更強調五感,所謂“美,羊大也”指的是食物,中文裏也有“美食”一詞,可見東方的美也包括味覺。
季羨林,著名的古文字學傢、曆史學傢、東方學傢、思想傢、翻譯傢、佛學傢、作傢。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日齣生於山東省清平縣(現並入臨清市)康莊鎮,2009年7月11日病逝於北京。
他博古通今,被稱為“學界泰鬥”。
1930年考入清華大學西洋文學係。1935年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年迴國,任北京大學教授兼東方語言文學係主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長等職。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》,共有24捲,內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度曆史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林創建東方語文係,開拓瞭中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域,創獲良多、著作等身,成為享譽海內外的東方學大師。
《季羨林談讀書治學》是《季羨林談人生》之後有一結集,季羨林先生是學術大傢。他讀瞭套子書,研究瞭一輩子學問,在許多學術領域都取得瞭重大成就。他是怎樣讀書的?又是怎樣治學的?他的讀書和治學經驗是什麼?他眼中學術界前輩們的治學經驗是什麼?本書匯集瞭季羨林先生專門談讀書、治學和他介紹學術界前輩治學經驗的文章。這些文章對廣大學生和學者,都會有所啓迪。
季羡林《读书治学写作》小札 读了这么多年的书,说实话大多是浅尝辄止不求甚解,没有特别深入地研究过哪一本书。无聊的时候看,迷惘的时候看,偶然地逛到图书馆的时候随便拿起一本书如果感兴趣也可以坐着看半天,为了了解专业知识好通过考试面试通宵达旦看专业书这种功...
評分读大师的书,学习如何做人、做事、做学问,以小事情见大道理,虽然文字朴实无华,但是每一句都包含真理,让人折服。大师看人生的角度也是我们应该多学习和借鉴的,不受他人影响,不以他人的要求来过自己的生活,用自己的眼睛和心去看世界,这个世界将会不同。读完之后,让人受...
評分两天的时间,把这本薄书看完,启发收益很多,一时难以尽述。《把学术还给人民大众》一文,时代特色分明,读后略有所思,聊识于此。 这是季老1949年写的文章,提出要把学术还给人民大众,我看大可不必。很多学问不是每一个人都要了解的,甲骨文、金文,对一般老百姓就没多大...
評分张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。读《季羡林谈读书治学》才知道这句话的出处。 季老说:“人类千百年以来保存智慧的手段不出两端,一是实物,比如长城等,二是书籍,以后者为主。” ...
評分1、关于读书 从古至今,能够保存人类智慧的除了实物,就是文字书籍了。所以我们看书就是在吸取、继承前人的智慧。季老在前几篇文章中提到对自己影响比较深远的书籍,他更看重有理有据的考证。 2、研究学问的三个境界 对于王国维在《人间词话》中说的:古今之成大事业大学问者,...
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