The Body of the Artisan

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出版者:University Of Chicago Press
作者:Pamela H. Smith
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2004-6-25
价格:USD 38.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226763996
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 科学史
  • PamelaSmith
  • Science
  • Craftsman
  • 认识论
  • 藝術史
  • 艺术社会学
  • 艺术
  • 工匠
  • 身体
  • 创造
  • 手工
  • 技艺
  • 文化
  • 身份
  • 表达
  • 传承
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具体描述

In "The Body of the Artisan", Pamela H. Smith demonstrates how much early modern science owed to an unlikely source: artists and artisans. Goldsmiths, locksmiths, carpenters, and painters were all sought after by early scientists for their intimate, hands-on knowledge of natural materials, as well as their ability to manipulate them. Drawing on a fascinating array of new evidence from northern Europe, and including nearly 200 images of artisans' objects alongside their writings, "The Body of the Artisan" convincingly demonstrates that artisans viewed knowledge as throughly rooted in matter and nature. "The Body of the Artisan" provides astonishingly vivid examples of this Renaissance synergy among art, craft, and science, recovering a forgotten episode of the Scientific Revolution - an episode that forever altered the way we see the natural world, and science too.

好的,这是为您创作的一篇名为《尘世匠心》的图书简介,内容与《The Body of the Artisan》无关,力求详实且自然: --- 尘世匠心 一部关于时间、技艺与失落传统的史诗性叙事 《尘世匠心》 是一部深植于二十世纪初欧洲大陆腹地的恢弘小说,它以细腻入微的笔触,勾勒出在一个技术飞速变革与传统手工艺濒临绝迹的时代背景下,几代人对“完美”与“永恒”的执着追求。这不是一部歌颂工业辉煌的作品,而是一曲献给那些在沉默中坚守、在细微之处见证历史的无名匠人的挽歌。 第一部分:铁轨之下的回声 故事始于普鲁士东部一个被群山环抱、时间仿佛停滞的小镇——洛岑霍夫(Lötzenhof)。这里是世代传承的“琉璃熔炉”的所在地,一个以制造最高精度光学仪器闻名于世的家族。主人公奥古斯特·冯·赫尔德,是家族的第三代继承人,一个沉浸于沙盘模型和黄铜机械的青年。他继承的不仅是父辈的技艺,更是一种近乎宗教般的信仰:唯有纯粹的、由双手打磨出的物件,才配得上时间的检验。 小说开篇,便将读者带入洛岑霍夫的熔炉深处。空气中弥漫着二氧化硅的灼热气息与煤烟的辛辣味道。奥古斯特正全神贯注地校准一台十七世纪遗留下来的曲面透镜。他的导师,年迈的老迈斯特·埃里希,用他那双被高温和化学物质侵蚀得如同老树皮般的手,讲述着关于“绝对清晰度”的故事——那是洛岑霍夫的祖先在巴洛克时代为宫廷制造天文望远镜时所追求的境界。 然而,外部世界的震动从未停止。随着柏林电气化浪潮的推进,机器制造的、批量生产的玻璃镜片开始以低廉的价格涌入市场。洛岑霍夫的订单日益减少,昔日门庭若市的作坊如今只剩下奥古斯特和少数几位固执的学徒。小说前半部分,着重描绘了这种古老技艺在现代冲击下的挣扎与尊严。奥古斯特拒绝引入任何机械辅助,坚持用手工研磨出每一个棱面,哪怕这意味着每周只能产出一枚合格的镜片。他的固执,在镇民眼中是浪漫,在亲人看来则是对家族未来的亵渎。 第二部分:巴黎的迷宫与失落的几何学 为了寻找新的出路,或者说,为了证明传统技艺的价值,奥古斯特于一九二零年代初前往巴黎。他并未进入新潮的艺术圈,而是潜入了城市底层那些隐秘的工坊——那些专门为博物馆修复古董钟表、修复受损壁画和制作特殊舞台道具的“影子工匠”。 在巴黎,他结识了玛丽·杜波依斯,一位研究中世纪建筑几何学的年轻女性学者。玛丽对奥古斯特的技艺抱持着极大的兴趣,她认为,洛岑霍夫的研磨技术中蕴含着一种失传的“和谐几何学”,这种几何学能以最自然的方式捕捉光线。 两人在塞纳河畔租下了一个简陋的阁楼,开始了对古代文献中模糊记载的“完美比例”的重建工作。他们发现,许多中世纪大师的杰作并非依赖精确的绘图,而是依赖工匠在操作过程中对材料触感的本能把握。小说在此部分深入探讨了知识的载体——是从书本上传授的理论,还是从皮肤到工具再到材料之间形成的无声对话? 奥古斯特的巴黎生活充满了挑战。他必须在巴黎的黑市上寻找古老的矿石原料,同时还要躲避来自德国的某些“工业间谍”,他们试图窃取他关于极端精细光学打磨的秘诀,将其转化为工业化生产的低成本替代品。玛丽则在历史档案馆中与保守的学术权威进行斗争,后者认为,所有关于“失落技艺”的探讨都是不切实际的浪漫主义幻想。 第三部分:时间的重量与最后的熔炼 故事的高潮发生在二十年代末期,欧洲的经济局势日益紧张。奥古斯特和玛丽决定进行一次终极的尝试:利用洛岑霍夫古老的熔炉,按照中世纪的配方,重新熔炼一批含有稀有金属的玻璃,并用他那套结合了巴黎理论与家族技术的流程,打磨出一枚据说能“捕捉纯净之光”的巨型透镜。 这次“最后的熔炼”不仅仅是技术上的考验,更是对奥古斯特人生信念的一次审判。熔炼过程的细节被描绘得惊心动魄:温度的微小波动、原料的纯度、以及炉火旁数小时不眨眼的看守。每一次敲击、每一次翻动,都凝聚着家族数百年的经验和奥古斯特个人的全部生命力。 然而,当透镜终于完成打磨,被安置在镇子最高处的观测塔上时,天气却发生了意想不到的变化。一场突如其来的、持续数日的浓雾笼罩了洛岑霍夫,将他们精心准备的观测窗口完全遮蔽。他们穷尽了一切努力,却最终被自然界最简单、最不可控的力量——气候——所击败。 小说以一种沉静却有力的笔触收尾。奥古斯特最终理解到,技艺的价值并非在于它能否创造出超越时代的“完美之物”,而在于匠人在追求过程中所展现出的对世界的尊重与谦卑。他没有让透镜成为财富或声望的工具,而是将其视为一座纪念碑,献给那些默默无闻、但其工作本身就是对时间最好的抵抗的工匠们。 《尘世匠心》探讨了现代性对人类精神的侵蚀、传统知识的脆弱性,以及真正的“工艺”如何在技术洪流中寻找其存在的意义。它是一部关于耐心、精度、以及在喧嚣世界中倾听细微之声的小说。 ---

作者简介

Pamela H. Smith is professor of history at Columbia University. She is the author of The Business of Alchemy: Science and Culture in the Holy Roman Empire and coeditor of Merchants and Marvels: Commerce, Science, and Art in Early Modern Europe.

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我的内心充满了对“投入”二字的全新理解,它彻底颠覆了我过去对“职业精神”的肤浅认知。这本书的叙述方式,像极了一场精心编排的、带着哲思的慢镜头电影,专注于那些被主流叙事所忽略的“间隙”和“沉思”。作者似乎对时间有着异于常人的感知力,他笔下的时间不是线性的流逝,而是像树木的年轮一样,在每一次重复的动作中累积、加厚。我尤其欣赏其中关于失败和修正的部分,那些描述工具磨损、材料反抗的情节,丝毫没有美化或浪漫化艰辛,反而以一种近乎冷峻的诚实,揭示了完美背后的冗余努力和无数次的挫败。这使得整部作品的基调显得异常厚重,它拒绝一切廉价的赞美,只认可通过实体劳动换取来的洞察力。它挑战了我们习惯于追求快速、便捷的现代思维模式,强迫我停下来,去思考那些需要长久耐心才能孕育出的价值。这种对“慢”的执着,构建了一种强大的阅读张力,让读者在不自觉中也被卷入了那种需要高度集中的心流状态。

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这本书的开篇就有一种奇异的吸引力,仿佛作者将我们直接拽入了一个由精湛技艺和尘土飞扬的工作台构筑的世界。我至今仍能回想起那种初读时的震撼——它并非那种直白的叙事,而更像是一系列错综复杂的、带着汗水气味的场景拼贴。你几乎可以嗅到木屑的味道,听到金属敲击的韵律,感受到工匠手中那份经过无数次打磨才形成的、对材料近乎固执的理解。作者的笔触极其细腻,每一个细微的动作,比如如何调整工具的角度,如何观察光线在未完成作品上留下的轨迹,都被描绘得淋漓尽致。这种对“做”的本体论层面的探讨,让我重新审视了那些我们习以为常的日常物件。它不仅仅是关于制作过程的记录,更深层次地触及了创造力的本质,以及人与物质世界之间那种古老而坚韧的联结。读完前几章,我感觉自己好像被赋予了一种新的视觉系统,开始留意到街道上那些被忽视的砖石细节,思考它们是如何被塑形、如何承受时间的重量。这本书的节奏是缓慢而坚定的,像是一位经验丰富的老匠人,不急不躁地展示他的技艺,要求读者也放慢脚步,去品味每一个节奏点的深意。

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阅读体验可以被形容为一种沉浸式的感官轰炸,但绝非是令人不适的喧嚣,而是一种高度凝聚的、内向的专注。作者对细节的掌控力令人敬畏,他似乎拥有将抽象概念具象化的魔力,将那些关于专注、传承和孤独的思考,转化成了可以被触摸和感知的形态。我尤其喜欢它对“传承”的处理——它不是那种老套的师徒相传的温情戏码,而是更接近于一种无声的、基于实践的知识迁移,充满了尊重与疏离感的平衡。这种平衡感贯穿全书,使得作品既有温度,又不失批判的锋芒。它没有歌颂苦难,但也没有回避苦难的必然性,只是冷静地将它们陈列出来,供读者自行揣摩。读到一半时,我甚至放弃了记笔记的念头,因为这本书要求的是全神贯注地“体验”文本,而非仅仅“分析”文本。它的力量在于它对人类动手能力的一种近乎原始的、充满敬意的肯定,将那些传统工艺提升到了一种近乎神圣的地位。

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这本书的语言风格极其具有辨识度,它像一把经过反复淬火的刀,锋利而又沉稳,不追求华丽的辞藻堆砌,而是依赖于精准、富有重量感的词汇来构建场景和情绪。它成功地避开了许多同类题材容易陷入的陷阱——比如过度抒情或技术说明的枯燥。相反,它找到了一种绝佳的平衡点,让那些复杂的工艺流程读起来竟然充满了诗意和节奏感。这种诗意并非来自对美的刻意渲染,而是源于对真实工作状态的深刻理解。当我合上书页时,脑海中留下的不是具体的故事情节,而是一种强烈的情绪残留:一种对“做好一件事”的近乎痴迷的渴望,以及对那些将生命献给技艺的人们的深深的敬意。这本书的价值在于,它提供了一种看待世界的替代视角,一个不以速度和规模为衡量标准的价值体系。它不仅是一部关于手艺人的作品,更是一部关于如何有意识地、有目的地去生活的深刻沉思录。

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这本书的结构实在精妙,仿佛是一座用不同质地的石头砌成的迷宫,你以为找到了出口,却发现自己只是进入了另一个更深层的庭院。我一直对那种试图捕捉“灵魂附着于物”的努力非常感兴趣,而这本书正是在这种模糊地带游走,探讨着创造者与他所塑造之物之间那种亦主亦仆的关系。它没有给出任何明确的结论,而是不断抛出充满张力的疑问,迫使你用自己的经验去填补那些留白的区域。例如,书中对“工具的记忆”的描述,简直是神来之笔,暗示着工具本身也在记录和塑造使用它们的人。这种非线性的、多层次的解读空间,使得每一次重读都会带来全新的体验。初读时,我或许只关注到了表面上那些令人惊叹的技巧展示,但随着时间的推移,那些关于奉献、牺牲以及与物质世界谈判的潜台词才逐渐浮现出来。它就像一个需要时间来“发酵”的作品,只有沉淀下来,那些深埋的智慧才能散发出真正的光芒。

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Redefining naturalism as an artisanal engagement with nature through bodily experience to gain practical knowledge, before such ideal was eclipsed by Enlightenment elision of body. A nicely argued book, Part II on Paracelsus is esp strong, loved the idea of a guided tour into Sylvius' house.

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Redefining naturalism as an artisanal engagement with nature through bodily experience to gain practical knowledge, before such ideal was eclipsed by Enlightenment elision of body. A nicely argued book, Part II on Paracelsus is esp strong, loved the idea of a guided tour into Sylvius' house.

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Redefining naturalism as an artisanal engagement with nature through bodily experience to gain practical knowledge, before such ideal was eclipsed by Enlightenment elision of body. A nicely argued book, Part II on Paracelsus is esp strong, loved the idea of a guided tour into Sylvius' house.

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Redefining naturalism as an artisanal engagement with nature through bodily experience to gain practical knowledge, before such ideal was eclipsed by Enlightenment elision of body. A nicely argued book, Part II on Paracelsus is esp strong, loved the idea of a guided tour into Sylvius' house.

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很有启发

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