尼采既是哲学家，又是诗人。他的诗歌语言优美，诗意浓郁。他的论战文章，思想深邃，文笔犀利。但是他的作品也不乏晦涩之处。 尼采是个颇有争议的哲学家，近百年来，对他的评论毁誉不一。他的哲学有批判现存制度的一面，尤其对资本主义社会的罪恶的揭露批判极为有力。但是他是站在精神贵族的立场上反对资本主义，强调天才、“超人”。 本书是最能代表他的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有绝对的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
具体描述
读后感
这本薄薄的书在尼采彻底发疯前完成，可以算是他对自己本人和自己哲学思考的概括或者导读。如果我有幸与尼采本人相识，看起来他是一个非常纯粹和单纯的人，甚至可以说是很可爱的人，但他对于自己的“永恒轮回”思想表现出了强迫症的特征，以至于他那么的拒绝偶然性，甚至都不喝...
评分 评分现在你们了解我了吧？说完尼采就疯了； 尼采和李嘉诚都幼年丧父艰辛长大， 尼采理性到疯狂形而上，自利自强自律以建立无我追求自我， 李嘉诚理性到极致形而下，自利自强自律以建立自我追求忘我； 尼采蔑视金钱追求出名高呼上帝死了， 李嘉诚喜爱金钱闷声发大财低喊不赚最后一个...
评分“退回去，你们在我脚后跟的太近了！退回去，别让我的真理踩扁你们的头！” 记得初晓弗里德里希•威廉•尼采，不是他的“一声断喝——上帝死了”，却是这句傲慢的开场白。倔强而分裂的老头儿眉眼间的精神洁癖让我有如觅着同类般欣喜。他说，许多东西被我抛却，故而...
用户评价
桑德福斯评价尼采和希特勒：“病态的自信、使命狂、夸大狂、自我崇拜...”我真为自己曾出于标新立异或是潜意识，或是又有何种原因等等对希特勒表示一定的好感表示羞愧和对自己这种幼稚的极度痛恨。这也让我难以确准对尼采的态度，不知是我智商的羸弱而无法读懂尼采，还是对尼采的评价--无论是来自他自己还是他人的--却有夸大之处。
评分自恋得亲切。
评分1.感觉尼采一直因健康问题受苦；2.强调其波兰贵族血统，因为在尼采看来，德意志人意味着令人厌恶的“理念主义者”；3.对几本书的记录；4.其实我还是不明白为何尼采要把自己算作狄奥尼索斯的弟子；5.最后一节“为什么我是命运”显然预指了未发表著作《敌基督》，尤其最后一句“你们了解我了吗——狄奥尼索斯是十字架上的耶稣的对头。”尼采自称非道德论者，但我不知道为何后来似乎尼采把攻击重心单单放到基督教头上，因为从早期起对苏格拉底的攻击或许起码是同样深刻的；5.《超善恶》那一章开头说“在我的使命中的肯定部分完成之后，使命的否定部分（用言语和行为去否定）就提上了日程。重估一切价值，这是一场大战——唤起那决定性的一天吧！” 我不太清楚尼采的使命的肯定部分是啥，也不知道在哪儿算是完成了~~~
评分编辑水平很一般。
评分尽管之前已经发过誓再也不看尼采了，看到这本自传还是毫不犹豫的借了，实话实说看的很辛苦（虐虐更舒坦）>_<理解他真的很难！因为这是一个超级复杂矛盾的人格怪咖！对道德歇斯底里批判和神经质的自我苛求永远是他生活的重心，难怪书中说他的作品使所有爱他的人都离开了他，可怕的是他已经习以为常了！“重估一切价值”这么生猛的话也只有他能说出口…不赞成归不赞成，但超级天才&超级偏执这两点也是不可否认的。“我为什么这样有智慧”“我为什么这样聪明”“我为什么能写出这样优秀的书”看到目录上这仨标题时，我承认我彻底肝颤了。。。
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