只为途中与你相见

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苏缨,活跃于网络的神秘才女,不是科班出身却也饱览群书,纵横诗词。已出版的作品《纳兰词典评》《纳兰典评宋词英华》。

毛晓雯,毕业于南京大学信息管理系,出版作品有《写给时代的情书——唐诗的唯美主义》。   苏缨、毛晓雯合著:《纳兰容若词传》(2009年)

出版者:江苏文艺出版社
作者:苏缨
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2011-1
价格:32.80元
装帧:平装
isbn号码:9787539941226
丛书系列:
图书标签:
  • 仓央嘉措 
  • 诗歌 
  • 西藏 
  • 传记 
  • 宗教 
  • 情诗 
  • 苏缨 
  • 修行 
  •  
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极端渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生,藏传佛教史上最引人注目的上师情歌。  仓央嘉措之所以被世人珍爱,不仅仅缘于他的六世达赖之尊位,更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。

在本书中,作者用传记与诗词结合的方式,对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价,这些梳理与重译的基础,只能是历史,只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份,只能是他的诗歌原本传达的内容。

具体描述

读后感

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这本书翻到最后,突然迷惘了起来,在这段真真假假历史之中,究竟有多少是真实的?不管是仓央嘉措本人也好,抑或是他的那些情歌也好,现在似乎都很难去辨别真伪了,我们是否也该如他的信徒一样“因爱生信”? 这个世界上常常会有一些人是错了位的,不是生错了时代,就是生错了...  

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我向来就不喜欢自私的人。若说我不信佛教这一套东西,好像对佛门不敬,尤其是这个日头,大家都喜欢念两句佛,大乘小乘,令人发晕。我只是喜欢佛教里那种惟意识论,令人发晕到了极致,便为了不起的哲学。可是这又是仓央嘉措最不爱的。 上面一段我拐弯抹角地论证了为什么我不喜欢...  

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他是活佛,是浪子,是众人膜拜的偶像,却惟独不是他自己。他们需要一尊神,而他却只想做一个凡人。他放荡不羁,纵情歌酒,迷恋女色,他用他所能做的一切来反抗这用威严和神圣铸就的枷锁。他,就是六世达赖——仓央嘉措!那个本应以佛法名扬天下的宗教领袖,却因为情诗而...  

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三百年前,康德在哥尼斯堡小城里为他的学生们讲述了西西弗斯的这个故事。他说这故事其实是对人生的一种隐喻,我们每个人都或多或少地抗拒过一些不可抗拒的东西,留恋过一些始终挽留不住的东西,我们的努力常常给我们造成一个幻觉,让我们以为负累就要被摆脱掉了,让我们以为目...  

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文字太直白了,看了怀疑是不是要赚稿费的。 主旨不清,诗人的介绍很少,都是大背景的介绍。 已经论证了只为途中与你相见不是仓央嘉措本人的诗句,标题居然还用这个,明摆是为了赚取眼球。 我的评论到底要多长才可以发表???????????????????????????...  

用户评价

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熊逸不愧是熊逸,连这种出版社出版纯粹是为了畅销的书都能写得这么漂亮。前半部分是藏地佛教史,中间是关于六世达赖的多方政治斗争,后面是仓央嘉略诗歌的考证和近来的流行现象的分析。不喜欢的地方是大肆的毫无意义的纯粹文藻堆积的描写,和对人物心理的揣测,而这些在他严肃的作品里面都是绝不会出现的。记得熊逸在《八戒说禅》里特意强调过任何一个严肃的心理学家都不会对古人的心理做出揣测,估计是为了畅销要求的阉割。

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原来那首“转山转水转佛塔”和那首”你见或者不见“什么的 其实都不是仓央嘉措写的。。。。

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作为历史读物的话还是很精彩的!

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20140727 像读神话故事一样

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你的命运不由自己掌控,只能按照设定的轨道前行,不允许有任何偏差,担负着无数的双眼瞩目,担负着宗教的兴盛存亡。可是,你只是想要做自己,做一个普通的男子,为情歌唱,为爱沉沦。这一切,注定是场悲剧,你不过是争斗的牺牲品。

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