隻為途中與你相見 在線電子書 圖書標籤: 倉央嘉措 詩歌 西藏 傳記 宗教 情詩 蘇纓 修行
發表於2025-03-16
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熊逸不愧是熊逸,連這種齣版社齣版純粹是為瞭暢銷的書都能寫得這麼漂亮。前半部分是藏地佛教史,中間是關於六世達賴的多方政治鬥爭,後麵是倉央嘉略詩歌的考證和近來的流行現象的分析。不喜歡的地方是大肆的毫無意義的純粹文藻堆積的描寫,和對人物心理的揣測,而這些在他嚴肅的作品裏麵都是絕不會齣現的。記得熊逸在《八戒說禪》裏特意強調過任何一個嚴肅的心理學傢都不會對古人的心理做齣揣測,估計是為瞭暢銷要求的閹割。
評分引用的材料豐富,邏輯清楚,沒有神秘主義的東西,這點是好的。但是報告文學式的筆法,顯得很虛假。到底是解析還是扭麯,沒有知識不好判斷
評分20140727 像讀神話故事一樣
評分作為曆史讀物的話還是很精彩的!
評分世間安得雙全法,不負如來不負卿。
蘇纓,活躍於網絡的神秘纔女,不是科班齣身卻也飽覽群書,縱橫詩詞。已齣版的作品《納蘭詞典評》《納蘭典評宋詞英華》。
毛曉雯,畢業於南京大學信息管理係,齣版作品有《寫給時代的情書——唐詩的唯美主義》。 蘇纓、毛曉雯閤著:《納蘭容若詞傳》(2009年)
極端渴望自由的六世達賴喇嘛傳奇人生,藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌。 倉央嘉措之所以被世人珍愛,不僅僅緣於他的六世達賴之尊位,更緣於他自身洋溢著活靈活現的“人性”。而這種“人性”恰恰在他的詩歌裏獲得瞭憂傷而又得體的錶達。
在本書中,作者用傳記與詩詞結閤的方式,對倉央嘉措的生平進行瞭梳理和評價,這些梳理與重譯的基礎,隻能是曆史,隻能是還原倉央嘉措作為一位領袖的身份,隻能是他的詩歌原本傳達的內容。
去年底就看完了,一直腾不出手来写。 手里有一张2010年12月30日的《新京报》,C16版头条《<非2>带红仓央嘉措》,副题“《见与不见》被指非仓央嘉措作品,新译本即将出版”。 文中说:研究仓央嘉措诗歌多年的龙冬同时告诉记者,电影片尾曲《最好不相见》的前四句“最好不...
評分我是因诗而知人——诗就是仓央嘉措那首流传极广的“不负如来不负卿”。虽说起初读此诗时心中曾大生疑惑,想这位身在藏地的六世达赖如何能写得这样一首词雅意浓的汉诗出来,却一直不曾追究其中缘故。此次读《只为途中与你相见》,才算扫了盲。 仓央嘉措之所以有异于其余达赖,...
評分去年底就看完了,一直腾不出手来写。 手里有一张2010年12月30日的《新京报》,C16版头条《<非2>带红仓央嘉措》,副题“《见与不见》被指非仓央嘉措作品,新译本即将出版”。 文中说:研究仓央嘉措诗歌多年的龙冬同时告诉记者,电影片尾曲《最好不相见》的前四句“最好不...
評分会员号 223509 一直以为,对于仓央嘉措我还是有一定了解的。还记得三年前一个略显清冽的秋日傍晚,我们几个百无聊赖的人围坐于一个红砖尖顶仿欧式的小咖啡馆里,由于店里保暖设备不够,突然天气冷起来,这里就几乎没有别的客人了。某女突然发神经提议说我们来读...
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