隻為途中與你相見 在線電子書 圖書標籤: 倉央嘉措 詩歌 西藏 傳記 宗教 情詩 蘇纓 修行
發表於2025-02-23
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世間安得雙全法,不負如來不負卿。
評分你的命運不由自己掌控,隻能按照設定的軌道前行,不允許有任何偏差,擔負著無數的雙眼矚目,擔負著宗教的興盛存亡。可是,你隻是想要做自己,做一個普通的男子,為情歌唱,為愛沉淪。這一切,注定是場悲劇,你不過是爭鬥的犧牲品。
評分某些神展開的內容真是……-_-!
評分熊逸不愧是熊逸,連這種齣版社齣版純粹是為瞭暢銷的書都能寫得這麼漂亮。前半部分是藏地佛教史,中間是關於六世達賴的多方政治鬥爭,後麵是倉央嘉略詩歌的考證和近來的流行現象的分析。不喜歡的地方是大肆的毫無意義的純粹文藻堆積的描寫,和對人物心理的揣測,而這些在他嚴肅的作品裏麵都是絕不會齣現的。記得熊逸在《八戒說禪》裏特意強調過任何一個嚴肅的心理學傢都不會對古人的心理做齣揣測,估計是為瞭暢銷要求的閹割。
評分留人間多少愛,迎浮世韆重變。和有情人,做快樂事,彆問是劫是緣。
蘇纓,活躍於網絡的神秘纔女,不是科班齣身卻也飽覽群書,縱橫詩詞。已齣版的作品《納蘭詞典評》《納蘭典評宋詞英華》。
毛曉雯,畢業於南京大學信息管理係,齣版作品有《寫給時代的情書——唐詩的唯美主義》。 蘇纓、毛曉雯閤著:《納蘭容若詞傳》(2009年)
極端渴望自由的六世達賴喇嘛傳奇人生,藏傳佛教史上最引人注目的上師情歌。 倉央嘉措之所以被世人珍愛,不僅僅緣於他的六世達賴之尊位,更緣於他自身洋溢著活靈活現的“人性”。而這種“人性”恰恰在他的詩歌裏獲得瞭憂傷而又得體的錶達。
在本書中,作者用傳記與詩詞結閤的方式,對倉央嘉措的生平進行瞭梳理和評價,這些梳理與重譯的基礎,隻能是曆史,隻能是還原倉央嘉措作為一位領袖的身份,隻能是他的詩歌原本傳達的內容。
我向来就不喜欢自私的人。若说我不信佛教这一套东西,好像对佛门不敬,尤其是这个日头,大家都喜欢念两句佛,大乘小乘,令人发晕。我只是喜欢佛教里那种惟意识论,令人发晕到了极致,便为了不起的哲学。可是这又是仓央嘉措最不爱的。 上面一段我拐弯抹角地论证了为什么我不喜欢...
評分一天多的时间,翻看完了这本书。这是第一次停一来看这样一本有关藏、佛的书。坦言说,自己以前对此了解不多。 相比于仓央嘉措的诗,前两部分的内容更像是西藏班禅、达喇的前世今生。 本书的内容,可以作为一个初学佛的人,了解转世系的一扇门。 前世部分,能够看到作者对于活...
評分我不相信他的涅槃,我相信他的永生。 --写在前面 这本书早就在手上囤积很久了,之前也看过一遍,之后没再形成任何系统性的概念。正值年底,也打算把目前手...
評分那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹 那一年 ,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇 那一瞬,我飞升成仙,不为长生...
評分去年底就看完了,一直腾不出手来写。 手里有一张2010年12月30日的《新京报》,C16版头条《<非2>带红仓央嘉措》,副题“《见与不见》被指非仓央嘉措作品,新译本即将出版”。 文中说:研究仓央嘉措诗歌多年的龙冬同时告诉记者,电影片尾曲《最好不相见》的前四句“最好不...
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