無意義生活之痛苦 在線電子書 圖書標籤: 心理學 無意義生活之痛苦 哲學 心理 人生意義 弗蘭剋 維剋多·弗蘭剋 為什麼活著
發表於2024-12-22
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傾聽、傾訴是有意義的,但沒有任何一種治療是萬能靈藥。非專業人士,對我幫助並不大。
評分傾聽、傾訴是有意義的,但沒有任何一種治療是萬能靈藥。非專業人士,對我幫助並不大。
評分幾篇演講稿集成,因此相當於隻是介紹瞭意義治療為何産生和起作用,關於具體治療方法卻沒有詳述。意義不能被賦予,而是必須被發現。
評分中國哲學強調而習慣於無形和大音稀聲.而西式哲學從人本人格,到神的去人格化心理,逐步係統而清晰的走齣條條人生和自然哲學.而將近四十年前的這部著作,將更加恢宏.三聯真是推齣最多好書的書局
評分: R749.055/5084
在弗蘭剋看來,人是一種尋求意義的生物,追尋生命的意義是一個人最基本的動機。他說,每個時代都有自己的神經癥。如果說弗洛伊德時代的神經癥主要是性挫摺引起的,那麼今天的心理問題則主要來源於生存挫摺和徹底的無意義感。
高层次需求会在垂死者与集中营上所体现。 幸福感通常不是作为某种目标而浮现于人追求面前,而表现为目标既达后某种附带现象。 攻击性本能在无意义感中滋生。 人的性欲不是纯粹的性欲,在人的层面上说是性欲转换关系,人格化关系的工具,即服务于人格化关系。 我们所有人反对性...
評分高层次需求会在垂死者与集中营上所体现。 幸福感通常不是作为某种目标而浮现于人追求面前,而表现为目标既达后某种附带现象。 攻击性本能在无意义感中滋生。 人的性欲不是纯粹的性欲,在人的层面上说是性欲转换关系,人格化关系的工具,即服务于人格化关系。 我们所有人反对性...
評分高层次需求会在垂死者与集中营上所体现。 幸福感通常不是作为某种目标而浮现于人追求面前,而表现为目标既达后某种附带现象。 攻击性本能在无意义感中滋生。 人的性欲不是纯粹的性欲,在人的层面上说是性欲转换关系,人格化关系的工具,即服务于人格化关系。 我们所有人反对性...
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評分高层次需求会在垂死者与集中营上所体现。 幸福感通常不是作为某种目标而浮现于人追求面前,而表现为目标既达后某种附带现象。 攻击性本能在无意义感中滋生。 人的性欲不是纯粹的性欲,在人的层面上说是性欲转换关系,人格化关系的工具,即服务于人格化关系。 我们所有人反对性...
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