约翰·克利斯朵夫(共四册)

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出版者:人民文学出版社
作者:[法] 罗曼·罗兰
出品人:
页数:391;491;444;378
译者:傅雷
出版时间:1957-1
价格:4.30元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作品主人公约翰·克里斯朵夫出生在德国莱茵河畔一个小城市的穷音乐师家庭里。其祖父和父亲都曾是公爵的御用乐师,但此时家庭已经败落。老祖父很喜欢小克里斯朵夫,向他灌输了不少英雄创造世界的观念,这使他从小就产生了要当大人物的想法。

克里斯朵夫在父亲的严格管教下学习音乐,他早熟的音乐天赋引起了祖父的注意。祖父暗地里把他随口而出的片断缀成乐曲,题名为《童年遣兴》献给了公爵。小克里斯朵夫被邀请到公爵府演奏,被夸赞为“在世的莫扎特”。11岁那年,他被任命为宫廷音乐联合会的第二小提琴手。眼看孙子有了出息,祖父在欣慰中去世了。然而,他的家境愈发败落了,父亲整日酗酒,养家的重任过早地落到了他的肩上。克里斯朵夫在附近的一家豪宅找了一份教钢琴的兼职工作,并与和他年纪相仿的学生弥娜之间相互产生了好感,但在遭到弥娜母亲的一番奚落后愤然离开。此时,父亲也去世了。克里斯朵夫的童年也就这样结束了。

此后,克里斯朵夫经历了两次失败的爱情,他的心绪烦乱,意志更见消沉,整天和一帮不三不四的人在酒馆里泡。在这个时候,自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次指引他走出了情绪的低谷,使他重新振作起来。有一次,克里斯朵夫去听音乐会,他忽然感觉到观众都是百无聊赖,而演奏也是毫无生气。他回到家里,把他所景仰的几位音乐大师的作品拿出来看,竟发现其中同样充满了虚伪和造作。桀骜不驯的克里斯朵夫随即发表了对大师们的反面意见。结果可想而知,他失去了公爵的宠爱,把他所在的乐队和观众也全部得罪了。一个星期日,他在酒馆里借酒浇愁时替一位姑娘打抱不平,和一帮大兵发生冲突闯下大祸,他只好逃到巴黎去避难。

在巴黎,克里斯朵夫陷人了生活的困境之中。最后,他终于在一个汽车制造商家里找到了一个教钢琴的工作。制造商善良的外甥女葛拉齐亚对他的命运充满了同情。克里斯朵夫继续着他的音乐创作,他用交响诗的形式写成了一幕音乐剧。然而,他拒绝一个声音庸俗肉麻的女演员演出自己的音乐剧,又给自己惹了麻烦,演出被人捣乱搞得一团糟糕,他气愤得中途退场。由于这次不成功的音乐会,他教课的几份差事也丢了,生活又一次陷入窘境。深爱他的葛拉齐亚因无法帮助他而伤心地离开巴黎回到了故乡。

在一个音乐会上,克里斯朵夫结识了青年诗人奥里维,二人一见如故,从此住到一起。不久,克里斯朵夫创作的《大卫》出版了,他再次赢得了“天才”的称号,生活也出现了转机。但不谙世故的克里斯朵夫仍被人利用,卷人一个又一个是非之争,逐渐身心疲惫,狼狈不堪,幸得葛拉齐亚的暗中帮忙,他才又—次脱身。然而,在一次“五一”节示威游行中,他的好友奥里维死于军警的乱刀之下,他出于自卫也打死了警察,最后不得不逃亡瑞士。

在瑞士,克里斯朵夫思念亡友,悲痛欲绝。一个夏日的傍晚,他外出散步时与丧夫的葛拉齐亚不期而遇,两人沉浸在重逢的喜悦中。然而,由于葛拉齐亚的儿子仇视克里斯朵夫,二人始终无法结合。

岁月流逝,克里斯朵夫老了,葛拉齐亚去世了,充满激情与斗争的生活也遥远了。当克里斯朵夫从瑞士的隐居生活重新回到法国的社会生活中时。他的反抗精神已完全消失,他甚至和敌人也和解了,并反过来讥讽像他当年那样反抗社会的新一代。晚年,他避居意大利,专心致力于宗教音乐的创作,不问世事,完全变成了一个世故老人,进入了所谓“清明高远的境界”。

《约翰·克利斯朵夫》:一部关于生命、艺术与自由的史诗 罗曼·罗兰的鸿篇巨制《约翰·克利斯朵夫》,历时数年,跨越广阔的地理与精神空间,以饱含深情的笔触,为我们展开了一幅壮丽的人生画卷。这部共四册的巨著,并非简单叙述一个人物的生平,而是一部关于灵魂的成长、艺术的求索、以及个体在时代洪流中挣扎与超越的深刻寓言。 故事的主人公约翰·克利斯朵夫,一位拥有德意志血统的音乐天才,自幼便展现出非凡的音乐天赋。他的生命,宛如一首跌宕起伏的交响曲,充满了激昂的旋律,也饱含着沉郁的低音。书页翻动之间,我们跟随他从孩提时代的纯真懵懂,经历青春期的躁动不安,步入成年后的迷茫与挣扎,最终走向生命的成熟与超越。 第一卷:青春的觉醒与艺术的萌芽 初版的《约翰·克利斯朵夫》如同黎明破晓,勾勒出克利斯朵夫童年与少年时代的生动画面。他出生在一个充满矛盾的环境中,父亲是沉溺酒色的音乐教师,祖父则是严苛而保守的老乐师。童年的他,在压抑与爱交织的家庭氛围中,敏感而早熟地感知着世界。音乐,成为他逃离现实、探索内心的唯一途径。他惊人的音乐悟性,如同一颗种子,在贫瘠的土壤中顽强生长。 这一卷,罗曼·罗兰着重描绘了克利斯朵夫内心世界的初次觉醒。他对周围世界的观察,对人性的洞察,对自身才华的认知,都在这个时期悄然成形。音乐,不仅仅是他的天赋,更是他理解世界、表达情感的独特语言。他在音乐中找到慰藉,也在音乐中汲取力量,为他日后漫长而艰辛的艺术道路奠定基石。 第二卷:巴黎的召唤与艺术的磨砺 命运的齿轮将克利斯朵夫推向了孕育着艺术与自由的法国巴黎。这座城市,如同一个巨大的磁场,吸引着无数怀揣梦想的灵魂。在这里,克利斯朵夫遇到了形形色色的人,经历了爱情的甜蜜与苦涩,也遭遇了艺术道路上的挫折与挑战。 巴黎的繁华与喧嚣,艺术的自由与奔放,既让他兴奋不已,也让他感受到前所未有的迷茫。他与各色人物的交往,尤其是与奥利维埃的深厚友谊,以及与米歇尔夫人、安东妮特等女性的感情纠葛,都深刻地影响着他的心智与艺术创作。他开始接触更广阔的艺术天地,学习、模仿、借鉴,同时也进行着激烈的自我反思与艺术探索。 然而,巴黎的艺术界并非他想象中的纯净之地,虚伪、嫉妒、商业化的气息让他感到窒息。克利斯朵夫的性格,正直、倔强,不容许他向世俗妥协。他在艺术的追求上,始终坚持着自己的原则,不随波逐流,不畏艰险。这一卷,是克利斯朵夫艺术创作的磨砺期,他在此过程中不断成长,逐渐确立了自己独特的艺术风格。 第三卷:战争的阴影与心灵的挣扎 当第一次世界大战的阴影笼罩欧洲大陆,整个世界陷入疯狂与动荡。克利斯朵夫,作为一名德意志艺术家,置身于两大对立阵营的夹缝之中,承受着巨大的精神压力。他目睹了国族仇恨的蔓延,也经历了友情与爱情的考验。 这一卷,是克利斯朵夫人生中最为艰难的时期。他身心俱疲,对战争带来的毁灭性灾难深恶痛绝,对人性中的丑陋与疯狂感到痛心。他曾试图调和国族间的矛盾,却发现艺术在政治与战争面前显得如此渺小。在亲友离散、理想破灭的痛苦中,克利斯朵夫陷入了深刻的自我怀疑与精神危机。 然而,即便在最黑暗的时刻,克利斯朵夫内心的火焰也未曾熄灭。他在痛苦中反思,在绝望中寻找出路。他开始超越狭隘的国族界限,将目光投向整个人类的命运,将艺术的意义提升到更高的境界。他在苦难中磨练出更坚韧的意志,更深刻的洞察力。 第四卷:生命的沉思与精神的升华 当战争的硝烟逐渐散去,克利斯朵夫带着满身的伤痕,走向生命的晚年。这一卷,是克利斯朵夫对生命、艺术、人类的最终沉思与升华。他历经世事,看透了人生的虚幻与无常,也更加珍视生命的意义与价值。 他不再执着于个人的得失,而是将目光投向更广阔的天地。他开始理解并接纳人性的复杂与矛盾,也更加热爱生命中的美好与温情。他的艺术创作,也进入了一个新的境界,更加成熟、深刻、充满智慧。他不再仅仅是为自己而创作,而是希望通过艺术,传递对人类的关怀与希望。 《约翰·克利斯朵夫》的结尾,并非是简单的句号,而是一个充满希望的逗号。克利斯朵夫最终走向了生命的宁静与和谐,他用自己的一生,诠释了何为真正的自由,何为不屈的灵魂。他象征着一种永恒的精神,一种不断追求真理、超越自我的生命力量。 罗曼·罗兰以其宏大的叙事,深邃的思考,为我们塑造了一个立体而真实的人物形象。约翰·克利斯朵夫,不仅仅是一个虚构的角色,他更是无数个体在人生旅途中,面对困境、追求理想的缩影。这部作品,以其不朽的艺术魅力,激励着一代又一代的读者,去思考生命的意义,去追求内心的自由,去拥抱这个复杂而美好的世界。 《约翰·克利斯朵夫》是一部关于爱、关于勇气、关于智慧的史诗,它用文字的力量,点亮了无数灵魂前行的道路,成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。

作者简介

罗曼·罗兰,法国文学大师,著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》等作品,并获得了1915年诺贝尔文学奖。

罗曼·罗兰生于1866年1月29日,父亲是公证人,是城里德高望重的绅士; 母亲虔诚端庄,自从她的一个小女儿夭亡之后,就笼罩在一种淡淡的哀愁中,而把所有的心思都花费在照顾柔弱的儿子和他的另一个妹妹身上。罗曼·罗兰从父亲那里得到的是法国大革命以来的斗士的精神和信仰,而母亲带给他的是来自波尔罗亚尔女隐修院的探索精神,艺术感受力——音乐性的,神秘的敏感;二者相互对立而又相互补充。

罗曼·罗兰的童年笼罩在1870年普法战争失败的阴影中,青少年时代,他被高等师范录取,在这里,他人文科学上的天赋和对音乐的热爱表达出来,开始梦想着一个为世界心碎的单纯的艺术家的故事——《约翰·克里斯朵夫》的原型。

此后,他得到高等师范的奖学金,到罗马游学两年,负责整理文献工作,在典籍目录中探寻历史。这两年中,罗兰感受的最多的是友谊,来自七十岁的老太太马尔薇达·冯·迈森布洛的友谊。在两人身上有同样的理想主义,不同的是老太太的思维久经考验而纯净,年轻人则激烈而狂热;从这样的交往中,罗曼·罗兰得到了他游学两年中最重要的学识。

意大利之行后,罗曼·罗兰先是在高等师范教授音乐史,1903年到巴黎大学执教。在严谨的学术生活和写作中,他找到一份慰籍。

1912年,罗曼·罗兰离职退休。为改善身体状况,罗兰许多年来都在瑞士度过假日。1914年夏季一次世界大战爆发时他身在瑞士,战争使他的写作、友谊和影响都一分为二。对于他的同胞来说,他是个懦夫,在祖国最需要的时候抛弃了它;但是,不顾这些攻击的罗兰继续留在瑞士,做他与国际主义相一致的工作。

1919年,罗曼·罗兰与母亲一起返回巴黎,当时她已病重。母亲去世后,罗兰回到瑞士,自1922年至1938年与父亲和妹妹定居在那里。这个时期里,他对社会主义和东方宗教产生了兴趣。此后,罗兰前往他家乡附近的一个法国小镇,在那里继续写作,后因反纳粹活动而遭到软禁,于1944年12月30日谢世于家中。

罗曼·罗兰的文学生涯从他个性中的矛盾体逐渐发展而成,他从父亲那里吸收的爱自由、爱挑剔的高卢人精神,和从母亲那里得到的艺术感受力使他具有了以下常被描绘的奇怪的特征:一个宗教社会主义者,一位反神权的神秘主义者,一位革命的理想主义者,一名非教条主义的基督徒。他还是一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义者。罗兰爱法国,但他拒绝承认一个国家能够成为理性和必要的统一体。这样看来,他身上似乎具备一系列的二分法,而他又不断地在他的小说和随笔作品中将这些表现出来

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读后感

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跟约翰•克利斯朵夫最好的交流方式,就是自省。 去年,也是在十一月的时候,我对L说:放弃一样东西同选择一样东西一样都需要勇气。这个貌似深思熟虑的句子打动了她,也欺骗了我自己。我把心里头的那些惶恐藏起来,装出很强大很成熟的样子。哈哈,天知地知,我根本其实就不...  

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按照传统的划分方式,四五两卷一般被放在一起,我本来也预计这篇读书笔记会在看完这两卷之后来写。但是事实上,我看完第四卷后已经忍不住要停下来歇口气,像是一个久疏锻炼的人忽然需要长跑时气喘吁吁地请求暂停一样。 第四卷的情节在我记忆里早已漫漶不清了,说来奇怪,我唯...  

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康德说过,世界上有两样东西能够深深地震撼人们的心灵:一个是我们头顶上灿烂的星空;另一个是我们心中的崇高的道德准则。 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你...  

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从10月5日在西宁到北京的火车上翻开第一册第1页,到刚才依依不舍的读完最后一页,差不多两个月的时间,完成了四册的《约翰·克利斯朵夫》。 《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰献给“全世界正在战斗的人们”的一本书。伴随着约翰·克利斯朵夫壮烈的一生,从最初生的好奇、少年的...  

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X年X月X日 “看《约翰-克利斯朵夫》第二卷,有非常愉悦之感,摆脱了束缚自己的情欲......” 写下这句话是在1988年的春天。1988年的春天肯定发生了什么,只是我现在想不起来了。但这事肯定与身体、与情感,或者与两者都有关。那年的春天来得迟,三月了还有雪。是小...  

用户评价

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这本《约翰·克利斯朵夫》的书,虽然我只读了几卷,但那种扑面而来的生命力和精神的挣扎感,实在让人难以忘怀。它不是那种让你轻松度过阅读时光的休闲读物,更像是一次对灵魂深处的探访。罗曼·罗兰的笔力之雄厚,简直令人叹服,他把一个音乐天才的成长历程描绘得淋漓尽致,每一个音符、每一次踌躇、每一次与世俗的碰撞,都像是活生生地发生在我们眼前。尤其是克利斯朵夫在追求艺术真谛的路上所表现出的那种近乎偏执的纯粹,让人既敬佩又心疼。你看着他如何与僵化的体制抗争,如何在新旧思想的夹缝中寻找自己的声音,那种孤独的重量感几乎要穿透纸面。这本书的伟大之处在于,它探讨的远不止是音乐,更是人如何在时代洪流中保持自我、如何面对内心的矛盾与外部的压力。我特别欣赏作者在处理人物内心世界时的细腻和深刻,仿佛能窥见那个时代欧洲知识分子普遍面临的精神困境。读完后,我常常会陷入沉思,思考自己的人生追求是否也沾染了太多不必要的妥协。那种读罢掩卷,心中依然波澜壮阔的感觉,很久没有在其他作品中体会到了。

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坦白说,这部鸿篇巨制对阅读者的要求着实不低。我必须承认,在阅读过程中,有好几次我都感觉自己像是迷失在了一片广阔的交响乐章中,旋律时而激昂,时而低回,要跟上作者的思路和克利斯朵夫复杂的情感轨迹,需要极大的耐心和专注力。作者对于细节的把握达到了令人发指的地步,无论是描写人物对话时的细微神态变化,还是对不同音乐流派、不同国家文化背景的深入剖析,都体现出一种近乎百科全书式的学识积累。这并非那种情节跌宕起伏、能让你一口气读完的“故事”,它更像是一部精神史诗,缓慢而庄重地展开。初读时,我甚至需要频繁地查阅一些背景资料,才能更深入地理解克利斯朵夫所处的历史和文化语境。但正是这种“慢热”,才让最终收获的感悟更加醇厚。它像一坛陈年的老酒,初尝可能觉得有些辛辣和晦涩,但随着时间推移和反复品味,那股醇厚的酒香便会逐渐弥漫开来,让你沉醉其中,回味无穷。

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从纯文学欣赏的角度来看,这部作品的结构之宏大,简直令人咋舌。它不仅仅是关于一个人的传记,更像是一部关于欧洲精神面貌的宏大叙事。作者巧妙地将克利斯朵夫的个人命运与时代大潮紧密地编织在一起,使他的每一次选择都具有了更深远的意义。我注意到,在不同的卷册中,作者的叙事节奏和侧重点都有微妙的变化,这似乎是为了模拟人生不同阶段的心境:早期的锐利与冲动,中期的迷茫与探索,以及后期逐渐趋于沉静与包容。这种内在的节奏感把握得极为精妙,让读者在阅读过程中,仿佛也经历了一次完整的人生起伏。那些关于友谊、爱情、政治和艺术的探讨,都不是空洞的口号,而是通过人物的切身体验自然流露出来的,极具说服力。每读完一个阶段,都会有种“原来人生可以如此复杂而又如此充满可能”的感慨。

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说实在话,第一次捧起这套书时,我有些畏惧它的篇幅和名声,担心它会是一部故作高深的经典。然而,随着阅读的深入,我发现自己彻底错了。罗曼·罗兰用一种近乎虔诚的态度,对待他所描绘的每一个生命个体,即便是配角,也拥有令人难忘的立体感。这本书的魅力,在于它提供了一种看待世界的全新视角——即“生命高于一切,精神的自由高于一切”。它教会我,真正的强大不是没有弱点,而是在看清自己的弱点之后,依然有勇气向着光亮奔跑。对于那些在现实生活中感到迷茫、找不到方向的读者来说,克利斯朵夫的形象无疑是一座灯塔。他告诉我们,即便世界布满荆棘,即便理想饱受嘲讽,坚持对真理和美的追求,本身就是一种胜利。我强烈推荐给所有渴望深度阅读、不满足于肤浅娱乐的同路人,这是一场值得你投入所有精力的精神远征。

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这本书最震撼我的地方,在于它对“天才”与“人性”之间永恒张力的刻画。罗曼·罗兰似乎并不满足于将他的主角塑造成一个高高在上的艺术偶像,相反,他将克利斯朵夫置于最真实、最矛盾的人性炼炉中进行锤炼。他有高贵的艺术理想,却也深陷于世俗的情感泥沼;他渴望超脱,却又无法割舍尘世的羁绊。这种二元对立的挣扎,使得这个人物鲜活得让人心痛。我尤其喜欢作者用来描述克利斯朵夫内心斗争的那些比喻,它们往往带着音乐的韵律感,仿佛文字本身就在吟唱着主人公的悲喜。这种文学手法的高超,使得原本可能枯燥的哲学思辨,被赋予了强烈的感染力。读到某些段落,我甚至能清晰地“听见”他内心的呐喊与低语,仿佛自己也成了他痛苦旅途中的一位旁观者,见证着一个伟大灵魂是如何在自我否定与自我肯定之间反复拉扯,最终走向成熟。

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“当你遇到约翰克里斯朵夫的面容之日,便是你将死而不死之日”。多大点事就被我当成将死之日,这本书让我重新充满了力量,生活就是有悲怆也要去昂首面对,不要为自己的懦弱和胆怯找借口了,永远不要!!

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这本书的法语名是Jean-Christophe--所以翻译为让-克里斯托弗更合适. 这是一个first name.

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翻译的好

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这本书属于少数那些真正有力量的书。

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抱着它看是我那个假期最幸福的事,一切其他都不存在了,我自己也不在了…… 虽然还是有一些章不喜欢,但是微瑕不掩玉

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